技術(shu)疊(die)(die)加(jia)高級升(sheng)級，幫(bang)助和(he)(he)傷害也疊(die)(die)加(jia)在(zai)一(yi)(yi)起，人(ren)(ren)(ren)(ren)類的(de)(de)(de)主要地位受到(dao)了(le)嚴峻的(de)(de)(de)挑戰。從(cong)機器(qi)取代(dai)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)角度(du)來看，一(yi)(yi)方面(mian)(mian)(mian)，機器(qi)人(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)(he)基因人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)完整形式，將取代(dai)我們(men)的(de)(de)(de)自(zi)然人(ren)(ren)(ren)(ren)，將使自(zi)然人(ren)(ren)(ren)(ren)享受生存和(he)(he)生活方式，而不(bu)需要太多的(de)(de)(de)體力(li)和(he)(he)智力(li)；另(ling)一(yi)(yi)方面(mian)(mian)(mian)，這(zhe)種替(ti)代(dai)表(biao)明自(zi)然人(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)再需要工(gong)作，也不(bu)再有任何自(zi)我生存和(he)(he)生活的(de)(de)(de)能(neng)力(li)，從(cong)依賴(lai)機器(qi)人(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)(he)基因人(ren)(ren)(ren)(ren)到(dao)依賴(lai)他(ta)們(men)。這(zhe)不(bu)是(shi)實質性的(de)(de)(de)替(ti)代(dai)品(pin)或奴役嗎？這(zhe)離自(zi)然人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)結束(shu)還有多遠？技術(shu)高級升(sheng)級的(de)(de)(de)雙刃劍特征在(zai)這(zhe)場工(gong)業革命中得到(dao)了(le)極大的(de)(de)(de)揭示，并(bing)將以更豐富(fu)的(de)(de)(de)方式展示。現(xian)在(zai)是(shi)重(zhong)新認識技術(shu)進步升(sheng)級的(de)(de)(de)時(shi)候了(le)。歷史遺留下來的(de)(de)(de)技術(shu)只有幫(bang)助沒有傷害的(de)(de)(de)片面(mian)(mian)(mian)理解，必須完全(quan)放棄。
; 重(zhong)塑(su)人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、共(gong)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)德(de)(de)良(liang)知。從歷史(shi)(shi)上(shang)(shang)看，人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整體(ti)(ti)(ti)(ti)道(dao)德(de)(de)良(liang)知基(ji)本上(shang)(shang)與技術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先進升級相匹配。雖然經(jing)歷了(le)許多血腥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風，但(dan)人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)仍(reng)在(zai)(zai)(zai)成長和成熟，但(dan)在(zai)(zai)(zai)一(yi)些重(zhong)大(da)技術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先進升級中，它仍(reng)然可以匹配共(gong)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)德(de)(de)良(liang)知，抵(di)制(zhi)和抑(yi)制(zhi)人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)在(zai)(zai)(zai)技術(shu)基(ji)礎上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瘋狂。例(li)如，核技術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進步就(jiu)是(shi)最(zui)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況(kuang)。然而，人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)社會還(huan)遠沒有走上(shang)(shang)從人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)整體(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)建立道(dao)德(de)(de)良(liang)知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)路。民族、國家、團(tuan)體(ti)(ti)(ti)(ti)、派系等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)存在(zai)(zai)(zai)和發(fa)展使(shi)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)理想(xiang)只存在(zai)(zai)(zai)于(yu)一(yi)些思想(xiang)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腦(nao)海中。人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)更多地展示了(le)人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)內部不同(tong)群體(ti)(ti)(ti)(ti)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)競(jing)爭、沖突(tu)甚至毀滅性戰爭。道(dao)德(de)(de)良(liang)知主要從群體(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)利益出發(fa)，具有強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群體(ti)(ti)(ti)(ti)個性色彩。這(zhe)是(shi)匹配的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)同(tong)道(dao)德(de)(de)良(liang)知，通常只是(shi)針對具體(ti)(ti)(ti)(ti)問題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)短(duan)期規定，要么是(shi)曇(tan)花一(yi)現。
第(di)四次工(gong)業革(ge)命(ming)的到(dao)來，以超越地(di)區、民(min)族、國家(jia)、政治團體和宗(zong)教派別(bie)的趨勢，給整(zheng)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)社會帶來了(le)新的挑戰。自然(ran)人(ren)(ren)(ren)(ren)、機(ji)器(qi)人(ren)(ren)(ren)(ren)和基因人(ren)(ren)(ren)(ren)之間(jian)的沖(chong)突很可(ke)能(neng)超過(guo)當前(qian)民(min)族和國家(jia)之間(jian)的沖(chong)突，從(cong)而表明人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)社會自我超越時代(dai)的到(dao)來。這應(ying)該是第(di)四次工(gong)業革(ge)命(ming)中最獨特、最有(you)價值的地(di)方。如(ru)果我們(men)(men)的自然(ran)人(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)想成為他們(men)(men)自己的挖(wa)掘者，我們(men)(men)必(bi)須適度(du)地(di)放下自然(ran)人(ren)(ren)(ren)(ren)內(nei)部的斗爭，從(cong)整(zheng)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)的角度(du)，塑(su)造新的、共同的道德(de)良知(zhi)，放棄過(guo)去(qu)的懷疑，團結起來，面對整(zheng)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)的新對手。可(ke)以想象(xiang)，面對這樣(yang)的革(ge)命(ming)，沒有(you)主(zhu)流、共同、強大的人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)價值觀或普(pu)世(shi)道德(de)，技術進步(bu)(bu)不(bu)僅不(bu)意味著人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)社會的進步(bu)(bu)，而且(qie)一定是人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)社會的倒退或災難。
早(zao)期的工(gong)業(ye)革命使人(ren)類社會分裂了資(zi)產(chan)(chan)階(jie)級和無產(chan)(chan)階(jie)級。作為無產(chan)(chan)階(jie)級的理論(lun)代表，馬克思(si)歷(li)史性地(di)呼吁(yu)全(quan)世界的無產(chan)(chan)階(jie)級聯合(he)起來，以平等和最終解(jie)放整個(ge)人(ren)類！
在第四次工業革命如火(huo)如荼(tu)的今天，機器人(ren)、基因人(ren)等新人(ren)類(lei)將出(chu)現在人(ren)類(lei)社會。為了整個人(ren)類(lei)的命運、和諧和幸福，我們也(ye)想在這里大喊(han):全世界(jie)的自然人(ren)，聯合在一(yi)起(qi)。！
2016年7月5日星(xing)期二開始寫作
2016年(nian)8月27日星(xing)期六修改完成
(2016年第11期原(yuan)版《讀書》)
上帝，數據和故事
除(chu)了人類(lei)說(shuo)話的方式，我們還(huan)有一個故(gu)事。
故事和(he)數據(ju)的區別在于，數據(ju)在很大程度上是存在甚至記錄的真實信息，而故事可(ke)能包含(han)前者，也可(ke)以虛構或創造。
早(zao)年，在閱讀黃(huang)仁宇(yu)先(xian)生(sheng)的(de)偉大歷史(shi)作(zuo)品(pin)時(shi)，由于數(shu)字(zi)管理差的(de)判(pan)斷(duan)，中(zhong)國(guo)落后于西歐和(he)日本(ben)，給人留下了深(shen)刻的(de)印象。黃(huang)先(xian)生(sheng)直接比較了數(shu)字(zi)管理的(de)準(zhun)確性和(he)意(yi)識形態(tai)的(de)一般性。潛臺詞是，中(zhong)國(guo)人民努(nu)力成為(wei)(wei)世(shi)界(jie)強國(guo)。當他們(men)(men)以歷史(shi)為(wei)(wei)鑒，重視(shi)數(shu)字(zi)時(shi)，他們(men)(men)不能只是可(ke)能。在我看來，先(xian)生(sheng)的(de)觀點可(ke)以被(bei)稱為(wei)(wei)仁宇(yu)結論，與歷史(shi)共存(cun)。
近年來(lai)，我讀了很多關于大(da)數(shu)(shu)據的(de)作品，其中涂(tu)子沛先生(sheng)的(de)《大(da)數(shu)(shu)據》和(he)《數(shu)(shu)據之(zhi)巔》都(dou)很有啟發(fa)性。數(shu)(shu)字管(guan)理應(ying)該是(shi)目前中國(guo)主流(liu)或主流(liu)的(de)重要(yao)組(zu)成部分，但(dan)與美國(guo)等(deng)強(qiang)國(guo)相比(bi)有著(zhu)明顯的(de)距離(li)。涂(tu)先生(sheng)明確表示，收(shou)集、使用和(he)開(kai)放數(shu)(shu)據是(shi)現代中國(guo)人面臨的(de)嚴峻挑(tiao)戰。有一種歷(li)史呼應(ying)的(de)意義。涂(tu)先生(sheng)在新(xin)時代發(fa)表了仁宇結論，這仍然是(shi)民(min)族和(he)國(guo)家的(de)強(qiang)烈(lie)警告，讓人感(gan)到深(shen)深(shen)的(de)敬(jing)意。
事物總是有兩面性或多面性的(de)(de)。當我們(men)強調某(mou)一方面時(shi)(shi)，很(hen)容易出現過(guo)度渲(xuan)染；當我們(men)過(guo)度渲(xuan)染某(mou)一方面時(shi)(shi)，就(jiu)會出現一些邏輯(ji)偏差(cha)和(he)(he)(he)意識形(xing)態矛盾。應該(gai)說，在流行(xing)的(de)(de)大數(shu)據文(wen)本中(zhong)，這種(zhong)偏差(cha)和(he)(he)(he)矛盾更(geng)為明(ming)顯。毫無疑問(wen)，它(ta)們(men)不僅是文(wen)本、邏輯(ji)和(he)(he)(he)意識形(xing)態上(shang)的(de)(de)爭議(yi)問(wen)題，而且基于大數(shu)據的(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)功能(neng)，它(ta)們(men)會導致有偏見(jian)的(de)(de)實踐經(jing)驗和(he)(he)(he)結果(guo)。
上帝(di)，人和數據(ju)
關于大數據這句名言：除上帝外，任何人都必(bi)須用(yong)數據說話。
在漢語(yu)語(yu)法中(zhong)(zhong)，除(chu)一詞(ci)在英語(yu)中(zhong)(zhong)有besides”和“except”的(de)兩重(zhong)含義。“besides除(chu)的(de)除(chu)是一種(zhong)相(xiang)加的(de)關(guan)系，如(ru)Besides him,we all went to the movies (除(chu)了他(ta)，我們都(dou)去看電影了)，包(bao)括他(ta)和我
一個(ge)競(jing)價(jia)員剛入職時(shi)， \b\u0005 不要急于操作帳戶(hu) \b\u0005 ，首(shou)先(xian)和企業(ye)的(de)(de)業(ye)主溝通且了解行(xing)業(ye)的(de)(de)營銷流程 \b\u0005 只(zhi)有確認(ren)推廣業(ye)務等相關信息，才能合理優化賬戶(hu)的(de)(de)邏輯 \b。
自己的產品賣點(dian)有哪些 \b\u0005 ？
;要想做好推廣，首先要了解(jie)自(zi)己(ji)的產品(pin) \b\u0005 ，如果你甚至不知道你的產品(pin)是(shi)什么(me)，它的作(zuo)用是(shi)什么(me)， \b，與競(jing)爭對手相比，我們在起跑線上輸了 \b\u0005 。
挖(wa)掘出自(zi)己產品(pin)獨特(te)的(de)(de)一面 \b\u0005 ，在同質化行(xing)業鶴立雞群 \b。同時(shi)，不(bu)要忘(wang)記(ji)我們的(de)(de)初衷：賣點必須足以吸引消費者 \b\u0005 。
這里有兩(liang)個簡單實用的(de)建議:
▲假如我們是(shi)消費者(zhe) \b\u0005 ，我們的需(xu)求(qiu)和痛點是(shi)什么(me)\b？
▲參考(kao)一些強大的競爭對手 \b\u0005耐心跟(gen)蹤 \b，仔(zi)細猜(cai)測他們的賣(mai)點是什么 \b\u0005 。參考(kao) \b，并逐漸超越 \b\u0005 。
這個(ge)產品的投放渠道有哪些 \b\u0005 ？
投放渠(qu)道這一點\b，作為一名SEMer 也需要考慮(lv)\b\u0005 ，提前準(zhun)備 \b\u0005 ，方(fang)便(bian)下一步的(de)優化(hua)管理 \b\u0005 。舉例：
; ▲投(tou)放哪些渠道？SEM \b？比如百(bai)度，360，搜狗(gou)，神馬，甚至公(gong)司都可能讓你兼顧信息(xi)流(liu)的推廣 \b\u0005 確認只投(tou)放一個渠道或多個渠道 \b\u0005 確認投(tou)放后，便于合理(li)分配預(yu)算 \b\u0005 。
▲產品是否有(you)(you)線下渠道\u0006\u0005\u0006 \u0006\u0005\u0006，如(ru)若有(you)(you) \b\u0005 ，是否需要線上線下推(tui)廣？\b\u0005 。
如何分配(pei)預(yu)算(suan)\b？
首先了(le)解(jie)公司(si)的(de)總預算 \b，了(le)解(jie)總預算后 \b，合理(li)分(fen)配預算 \b\u0005 。
一般情況 \b，按以下三點分(fen)配預算：
▲根據(ju)行(xing)業淡季和(he)旺季：旺季預算多(duo)，淡季預算少；
▲按熱產(chan)品分(fen)配:我們推廣的口(kou)紅比較熱 \b\u0005 ，這可以增加預算；
▲根據市場區域分(fen)配：如果(guo)在北京、上海(hai)深圳效果(guo)較好，則增加該地區的預算(suan)分(fen)配 \b\u0005 。
行業是否處于淡季和旺季\b？
大多(duo)(duo)數營銷行業(ye)都有淡(dan)季(ji)和旺(wang)(wang)季(ji) \b，這個(ge)問題(ti)困(kun)擾著許(xu)多(duo)(duo)企(qi)業(ye) \b\u0005 ，所以我們要做的就是了解行業(ye)的淡(dan)季(ji)和旺(wang)(wang)季(ji) \u0006\u0005\u0006 \u0006\u0005\u0006。
比如年(nian)初(chu)五、六(liu)、七(qi)月份(fen)教育產業(ye)旺季(ji) \b\u0005 淡季(ji)在(zai)11、12、1月 \b\u0005 。
因此，在旺(wang)季到來(lai)之(zhi)前(qian)，我們應該優(you)化 \b\u0005 ，抓住旺(wang)季的機會 \b。
了解賬戶的歷史轉(zhuan)變
; 接管老(lao)賬戶后接管老(lao)賬戶SEMer \b\u0005 ，不能盲目(mu)跟風(feng)推廣 \b，分析賬戶建設(she)是否合理\b\u0005 。
了解賬(zhang)戶需要(yao)了解以下四點:
▲投(tou)放(fang)時間和區域(yu)；
▲過去的(de)預(yu)算；
▲歷史轉化成(cheng)本；
; ▲賬戶重點轉化計(ji)劃和關鍵關鍵詞(ci) \b。
我們的(de)目標客(ke)戶是(shi)什(shen)么人群 \u0006\u0005\u0006 \u0006\u0005\u0006？
; 重(zhong)點來(lai)了 \b\u0005 ，把小本(ben)記下(xia)來(lai)\u0006\u0005\u0006 \u0006\u0005\u0006！
人群肖像九要(yao)素:年齡(ling)、性別(bie)、地區、收入、興趣(qu)愛好、設備、時間(jian)、教(jiao)育和職(zhi)業\u0006\u0005\u0006 \u0006\u0005\u0006。
舉個栗子:電影(ying) \b\u0005 ，大(da)致畫像(xiang)如下:
; ▲年齡：16-55歲
▲性別：男 女
▲投(tou)放區：全國
▲收(shou)入：2.5K-10K
▲愛(ai)好：電影
▲設(she)備：移動端(duan)
▲時段(duan)：19點-23點
▲學歷：不限(xian)
▲職業：不限(xian)（畫像(xiang)僅為參考 \b，沒有真實數(shu)據反饋)
另外要注(zhu)意(yi)的是(shi)(shi) \b\u0005 目標群體(ti)不一定是(shi)(shi)消費(fei)群體(ti) \u0006\u0005\u0006 \u0006\u0005\u0006，如嬰兒(er)車 \b\u0005 大多(duo)數消費(fei)者(zhe)都(dou)(dou)是(shi)(shi)寶爸寶媽(ma) \b\u0005 。所有(you)人都(dou)(dou)想有(you)更高的投入產(chan)出比 \b\u0005 前提是(shi)(shi)營銷必須有(you)針對性\b。
了解競爭(zheng)對(dui)手和(he)自己的市場地位
了解(jie)市場競爭(zheng)對手的(de)數量(liang)\u0006\u0005\u0006 \u0006\u0005\u0006？實力如何(he) \b\u0005 我們(men)在市場上(shang)的(de)實力如何(he)？\b\u0005 ？
分(fen)析競爭對手時， \u0006\u0005\u0006 \u0006\u0005\u0006，積極學(xue)習和效仿競爭對手的所有優(you)勢 \b\u0005 ，不要覺得丟臉\b\u0005 。競爭對手是我們最好的老師 \b\u0005 。
; 這(zhe)里要多說一口(kou):
▲假(jia)如我(wo)(wo)們(men)是行(xing)業菜鳥(niao)，因為我(wo)(wo)們(men)的(de)起點很低\b\u0005 \b，一些(xie)積極向(xiang)排名(ming)靠(kao)前的(de)競爭對手學習 \b\u0005 ，我(wo)(wo)們(men)利用他們(men)做得好(hao)的(de)地方 \b\u0005 。
▲如(ru)果我們(men)的(de)(de)實(shi)(shi)力(li)(li)在行業(ye)(ye)中(zhong)實(shi)(shi)力(li)(li)適(shi)中(zhong)：距離行業(ye)(ye)領袖還有一段距離 \b\u0005 這個時候我們(men)要做的(de)(de)就是(shi)保持(chi)實(shi)(shi)力(li)(li) \u0006\u0005\u0006 \u0006\u0005\u0006，努力(li)(li)進(jin)步 \u0006\u0005\u0006 \u0006\u0005\u0006，最不應(ying)該發生(sheng)的(de)(de)是(shi)原地踏步甚至退步 \b\u0005 ！
▲如果(guo)我們(men)是行(xing)業(ye)(ye)領(ling)袖：我們(men)應該始終(zhong)警惕(ti)第二(er)和第三競爭對手最近的(de)行(xing)動 \b\u0005 ，注意觀(guan)察(cha)行(xing)業(ye)(ye)的(de)新(xin)秀實力\b\u0005 。
; 原創作(zuo)者/公眾號：趙陽
\b\u0005 \b\u0005 \b\u0005 \b\u0005
以上就是小編為大家介紹的競價前應該先這7項工作的全(quan)部(bu)內(nei)容，如果(guo)大家(jia)還對(dui)相關的內(nei)容感興趣(qu)，請(qing)持續關注上海危機(ji)公關公司(si)
本文標題：競價前應該先這7項工作 地址：/yuqingchuli/2022/0325/4018.html
