去讓她兒子在六歲時(shí)就能做煙囪清掃工。根據(jù)社會美德理論，以寬容的態(tài)度去衡量這女人的所作所為，我們就一定能想象到，雖然她一生中不曾為清掃煙囪而付過一文錢，經(jīng)驗(yàn)卻告誡她，如果沒有這種不可或缺的清潔，肉湯就會時(shí)常被煮壞，許多煙囪也會因此而起火。所以，為了盡力而為，為同代人造福，她摒棄了自己的所有，既摒棄了后代，又摒棄了錢財(cái)，來幫助別人遠(yuǎn)離一些災(zāi)禍，許多被人忽略的煤煙常常會引發(fā)那些災(zāi)禍。除此之外，她還沒有一點(diǎn)私心，舍棄了自己的獨(dú)生兒子，讓他去干那個(gè)最慘不忍睹的職業(yè)，來為公眾謀福。

　　 荷瑞修：在我看來，你并不十分認(rèn)同沙夫茨伯里大人關(guān)于臣民高尚美德的理論。

　　 里歐·門尼斯：在一個(gè)星光點(diǎn)點(diǎn)的夜晚，我們心懷贊美之意，抬首仰望天空的光華萬丈。不會有什么事物比夜空更能確切地表明這一點(diǎn)——偌大的宇宙，浩瀚的大千世界，都勢必是一位力量非常強(qiáng)大、才華橫溢的杰出建筑師的傳世名作。顯而易見，宇宙萬物都屬于一個(gè)完整結(jié)構(gòu)的組成因素之一。

　　 荷瑞修：你也想要用這個(gè)開玩笑嗎？

　　 里歐·門尼斯：肯定不是玩笑。它們向來毋庸置疑，我對它們毫無疑慮，就如同我確信自己的存在一樣。然而，我卻要引述沙夫茨伯里大人從中得出的諸多結(jié)論，來向你證明，我順從了這位大人的教誨，并且對它們唯命是從；而在我對那個(gè)貧苦女人的所作所為給予的判斷里，完全不曾有一點(diǎn)違逆那種寬容的思維方式的東西，那種思維方式是由性格論生發(fā)并強(qiáng)烈引薦的。

　　 荷瑞修：一個(gè)人閱讀過這樣一本書，卻不能把它用于更好的場合，這說得通嗎！請你闡述一下你提到的那些結(jié)論吧。

　　 里歐·門尼斯：數(shù)不清的閃亮的星體，無論其亮度、速度及各自的軌跡差異有多大，全部都是宇宙的構(gòu)成元素之一。因而，我們所在的這個(gè)地球，也都是空氣、水、火、無機(jī)物、植物和動物的有機(jī)結(jié)合。雖然這些事物在自然本性上相互之間有很大差別，它們還是一起組成了這個(gè)有水有陸地的星球。

　　 荷瑞修：完全正確。我們?nèi)祟惾慷际怯筛鞣N宗教信仰有別、政府體制有別、利益和風(fēng)俗有別的民族組合而成的。這些民族分散定居在地球的不同角落。同樣，一切民族的文明社會也都是由數(shù)不清的男女組合而成的，盡管在年齡、體質(zhì)、體力、性格、智力和天賦方面，他們相互之間存在巨大差別，然而他們依舊成為一個(gè)政治實(shí)體的組成元素。

　　 里歐·門尼斯：這正是我原本打算說的話。先生，現(xiàn)在請給我明示，人們自己結(jié)成這樣的社會，其崇高目的不就是希望大家都幸福嗎？換言之，這樣組合在一起的個(gè)人，不都是想要讓自己過得比另一種生活更悠閑嗎？那種生活如同其他動物一樣，缺少維系和依賴，是一種沒有約束的放蕩不羈的原始生活。

　　 荷瑞修：這的確不僅僅是人們結(jié)成社會的初衷，而且是所有政府和社會在各種階段上期望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

　　 里歐·門尼斯：由此得出的結(jié)論一定會是，人們用明顯有損于文明社會的方式去謀求私利和快樂就一直是個(gè)錯誤；這般做事的，勢必會是小肚雞腸的人，鼠目寸光的人，利欲熏心的人。反之，聰明人如果不顧及所有人，就向來不把自己當(dāng)成個(gè)體。就數(shù)量而言，他們僅僅是所有人中一些不足掛齒的因子而已。他們不能從有損于公眾利益的事情中獲得絲毫滿足。如果這個(gè)道理是確切無疑的，那么，所有個(gè)人私利豈非無須遵從這種整體利益嗎？所有人的努力豈不都該是出于提升所有公眾的共同福祉嗎？除此之外，想要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，個(gè)人難道不需要不遺余力，把自己變成自己所在的那個(gè)群體的、可以對公眾服務(wù)有用的一分子嗎？

　　 荷瑞修：這到底意味著什么？

　　 里歐·門尼斯：我所說的貧窮女子在我提及的那種情境下，其所作所為難道完全合乎這種社會理論嗎？

　　 荷瑞修：一個(gè)窮苦的、不會思考的晦氣家伙，缺少理智，沒上過一天學(xué)，竟然能依循這般大度豪爽的原則為人處事，哪里是一個(gè)有理智的人可以想象得到呢？

　　 里歐·門尼斯：我已經(jīng)跟你說過了，那女人非常貧困，我也不知道她上沒上過學(xué)；然而，要說她不會思考或缺乏理智，那就請包涵我對你所說的話，這僅僅是你的惡意中傷，你壓根不能驗(yàn)證你的觀點(diǎn)。按照我對她的描述，你充其量可以說她是一位通情達(dá)理、美德和智慧兼?zhèn)涞母F苦女子，除此之外無法推導(dǎo)出別的結(jié)論。

　　 荷瑞修：在我看來，你一定要讓我確信你并不是說著玩的。

　　 里歐·門尼斯：這也是我所希望的。我再重復(fù)一遍，在我所舉的這個(gè)例子中，我也緊緊跟隨沙夫茨伯里大人的腳步，完全恪守他的社會理論。我如果在什么地方有所出入，請盡管指正。

　　 荷瑞修：那位作者說到了這么下流可恥的事情嗎？

　　 里歐·門尼斯：高尚之舉里絕不會存在一點(diǎn)下流的事情，無論這高尚之舉是出自何人。不過，如果每個(gè)粗俗者都不接納社會美德，那么，性格論譏笑上帝啟示的一切宗教信仰，特別是基督教，人口中眾多的窮苦大眾又該去依循怎樣的規(guī)則或教誨呢？而且你如果鄙夷那些貧苦和目不識丁的人，我也可以用相同的方法去評判那些位高權(quán)重的人。請批判那種社會理論的人留心考量一下那位受人愛戴的律師吧：他近來已經(jīng)由于其財(cái)富而聲名遠(yuǎn)播。他盡管上了歲數(shù)，卻依然是不停地奔波于出庭、查辦各種疑難案件中。為了盡

　　 就這兩三個(gè)月的房地產(chǎn)市場情況看 ，現(xiàn)在和接下來兩三個(gè)月的時(shí)間  ，也許是適合剛需客  ，特別是90后入場買房的節(jié)點(diǎn)  。趁這時(shí)候撿漏 ，再花一筆錢裝修布置  ，夢想中的生活就這樣變成了現(xiàn)實(shí)  ，想想還是很美好的  。

　　 為了將房子裝修成自己想要的模樣  ，相信有意買房的朋友都已經(jīng)參考了不少裝修案例  。這些裝修案例不僅符合自己的口味 ，而且還有很多小亮點(diǎn)  。例如美式田園風(fēng)和日系居家風(fēng)的裝修中  ，我們經(jīng)常會看到一個(gè)復(fù)古造型的音箱 。這個(gè)音箱既起畫龍點(diǎn)睛的作用 ，也豐富了日常的娛樂生活  。那么 ，這種類型的音箱有什么功能 ，效果怎么樣  ，價(jià)格又是否能接受呢  ？

　　 記得年初的時(shí)候  ，惠威推出了Classical系列的首款產(chǎn)品M2R奏鳴曲 ，不僅傳承了惠威經(jīng)典聲學(xué)箱體設(shè)計(jì)  ，還融合了惠威工程師多年來的專業(yè)電聲技術(shù)  ，將FM收音機(jī)技術(shù)與現(xiàn)代的無線藍(lán)牙聽音進(jìn)行完美的融合  。如今 ，惠威又推出了Classical系列的第二款產(chǎn)品M4R協(xié)奏曲  ，打造FM收音娛樂與聆賞HiFi一體化的娛樂系統(tǒng)  ，事實(shí)上如今市面上涌現(xiàn)了不少復(fù)古收音機(jī)產(chǎn)品 ，正所謂潮流都是反復(fù)的 ，但收音機(jī)容易做 ，好的音質(zhì)才是根本  ，惠威Classical這一系列產(chǎn)品  ，正是在回首經(jīng)典的同時(shí)不忘根本  ，讓小音箱也能呈現(xiàn)好音質(zhì)的設(shè)計(jì)理念 ，獲得了不少消費(fèi)者的關(guān)注和好評  。

　　 我們就以在PConline評測室和大家見面的惠威M4R協(xié)奏曲藍(lán)牙FM收音機(jī)有源音箱（以下簡稱M4R協(xié)奏曲）  ，和大家分析一下  。

　　 惠威 M4R協(xié)奏曲音箱：外觀賞析

　　 美式田園風(fēng)和日系居家風(fēng)的家裝風(fēng)格中 ，往往使用了大量木料進(jìn)行裝點(diǎn)  ，木材家具更是不可缺少  。因此  ，M4R協(xié)奏曲以實(shí)木鍛造箱體 ，配合復(fù)古風(fēng)編織網(wǎng)紋搭配香檳金鋁面板的做法  ，不僅透出濃郁的典雅品位  ，而且能無縫融入這兩種家裝風(fēng)格中  ，甚至成為家居環(huán)境中的一個(gè)亮點(diǎn)  。相信光是M4R協(xié)奏曲的外觀設(shè)計(jì)風(fēng)格 ，就能讓不少朋友為之傾心  ，希望把它帶回家  。

　　 仔細(xì)打量 ，我們會發(fā)現(xiàn)惠威很用心地處理了M4R協(xié)奏曲的細(xì)節(jié)  。以原木打造的箱體上  ，木紋自然清晰  ，讓人感覺到來自自然的氣息 。木材之間的拼接和打磨工藝  ，過渡自然溫潤 ，整體觀感渾然天成 。這些對箱體木材的處理  ，不僅帶來了舒適的觀感  ，而且對聲音的平順性也有影響  。像這樣在視覺和聽覺上均有裨益的細(xì)節(jié)  ，M4R協(xié)奏曲上還有一些 。

　　 例如  ，M4R協(xié)奏曲的箱體采用獨(dú)特的傾斜聲學(xué)仰角設(shè)計(jì)  。和藍(lán)牙音箱上常見的長/正方體設(shè)計(jì)對比 ，帶有傾角設(shè)計(jì)能使得聲音的指向更加準(zhǔn)確  ，以確保更佳的聲音相位特性  。而在M4R協(xié)奏曲的底部  ，我們可以看到配有四顆減震腳墊  。這種常見于HiFi音箱的設(shè)計(jì) ，能有效抑制箱體諧振  ，避免造成對音質(zhì)有所損害的駐波  ，提升聽覺體驗(yàn)  。

　　 惠威在M4R協(xié)奏曲安排了常見于HiFi音箱的減震腳墊 ，意味著音箱的動靜可不小 。M4R協(xié)奏曲的發(fā)聲部分是由兩個(gè)20mm直徑的金屬球頂高音和一個(gè)4英寸的長沖程中低音組合而成  。三個(gè)主動發(fā)聲單元的配置  ，在現(xiàn)今的藍(lán)牙音箱市場中也是不常見  。如此硬核的配置不僅宣告M4R協(xié)奏曲要靠數(shù)量取勝  ，而且每款單元的用料和設(shè)計(jì)都是精益求精  。

　　 首先讓我們看看高音單元  ，這款高音單元采用的是輕薄堅(jiān)硬的合金作為振膜材料 。采用合金材料制作振膜  ，原意是要減少工作時(shí)產(chǎn)生的分割振動  ，降低聲音失真  ，但同時(shí)也會迎來聲音質(zhì)感偏硬的不足  。作為一家擁有多年音頻產(chǎn)品研發(fā)經(jīng)驗(yàn)的廠商  ，惠威在馴服合金振膜上肯定會有自己的一套  ，就等著我們實(shí)際試聽了  。

　　 另一邊廂  ，M4R采用的中低音單元也是傾注了惠威的技術(shù)積淀 ，采用了與惠威監(jiān)聽音箱X4相同的單元設(shè)計(jì)  ，鋁鎂合金材料振膜  ，耐疲勞天然橡膠折環(huán) ，耐高溫鋁音圈骨架 ，SV線音圈線材  ，這些名號在熟悉惠威產(chǎn)品的朋友眼里已經(jīng)不陌生  。在此基礎(chǔ)上  ，惠威采用了長沖程線性位移技術(shù) ，保證振膜大功率時(shí)的線性振動  ，有資本顛覆過往藍(lán)牙音箱低音質(zhì)量不夠好的印象  。

　　 為了充分驅(qū)動這三顆采用金屬振膜的發(fā)聲單元  ，惠威采用了模擬大功率功放驅(qū)動的模式 。配合電子分頻  ，這三顆發(fā)聲單元由兩枚專業(yè)功放芯片  ，輸出功率達(dá)60W RMS ，能釋放出讓人滿意的聲壓 。無論是家中聆聽還是出外使用（M4R協(xié)奏曲擁有一根皮質(zhì)提手）  ，M4R協(xié)奏曲都能帶來讓人清晰的效果  。

　　 深入了解M4R協(xié)奏曲的發(fā)聲結(jié)構(gòu)后  ，相信不少朋友都想感受它的聲音表現(xiàn) 。為了保證音質(zhì)  ，在主要的藍(lán)牙連接上  ，惠威采用了現(xiàn)在已經(jīng)相當(dāng)成熟的藍(lán)牙4.2規(guī)范 。同時(shí)  ，M4R協(xié)奏曲還擁有FM/AUX接入功能  ，無論想徹底復(fù)古重溫大氣電波  ，還是接入專業(yè)數(shù)字播放器  ，M4R都能帶來讓人滿意的表現(xiàn)  。

　　    

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