首先，外面的身體和存在，它是無(wú)私的，所以它可以是私人的。把自己放在后面，但得到先；放在外面，但可以保存。因此，所有沒有自我戰(zhàn)略思維的戰(zhàn)術(shù)選擇，表面上看，是后和外，最終的成就，必須是最大的自我。

           世界需要這樣的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略思維。

       三重困惑問(wèn)題

           當(dāng)前的世界經(jīng)濟(jì)模式和人們的思維方式讓人感到困惑。從經(jīng)濟(jì)層面來(lái)看，美國(guó)復(fù)蘇緩慢，中國(guó)下行明顯。受希臘債務(wù)危機(jī)影響，歐洲的趨勢(shì)非常不確定。大多數(shù)新興市場(chǎng)國(guó)家都受到貨幣問(wèn)題和危機(jī)的困擾。根據(jù)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，特別是凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，有三種解決方案：要么增加投資，要么增加消費(fèi)，要么確保出口大于進(jìn)口，形成凈出口。現(xiàn)在的問(wèn)題是，經(jīng)濟(jì)體似乎遇到了前所未有的瓶頸，無(wú)論是增加投資、增加消費(fèi)甚至刺激消費(fèi)。有一段時(shí)間，世界各國(guó)的愿景都集中在進(jìn)出口領(lǐng)域。

           從人們的思維方式來(lái)看，主要經(jīng)濟(jì)體堅(jiān)持凈出口的理念，希望其他經(jīng)濟(jì)體進(jìn)口自己的商品和服務(wù)，形成大于進(jìn)口的出口，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。在這種思維下，我們可以看到，主要經(jīng)濟(jì)體正在積極開展海外營(yíng)銷。許多經(jīng)濟(jì)體從企業(yè)到政府高層的訪問(wèn)、會(huì)議和會(huì)談，最重要的是銷售經(jīng)濟(jì)體的產(chǎn)品和服務(wù)。

           我的困惑是三重的。

           首先，經(jīng)濟(jì)體希望形成出口凈額是不現(xiàn)實(shí)的，但他們正在努力工作。為什么他們不跳出這樣的思維模式，尋求進(jìn)出口平衡的思維？當(dāng)他們希望其他經(jīng)濟(jì)體購(gòu)買更多的產(chǎn)品和服務(wù)時(shí)，他們會(huì)主動(dòng)購(gòu)買更多的其他產(chǎn)品和服務(wù)？第二，在出口凈額的思維下，各經(jīng)濟(jì)體的貿(mào)易保護(hù)主義越來(lái)越強(qiáng)大。通過(guò)各種限制，不購(gòu)買或少購(gòu)買其他經(jīng)濟(jì)體的產(chǎn)品和服務(wù)已成為常態(tài)。為什么不考慮一下？如果你不買別人的，別人為什么要買你的？貿(mào)易保護(hù)主義是保護(hù)還是傷害他人和自己？第三，那些多年來(lái)一直有出口凈額的經(jīng)濟(jì)體，其他經(jīng)濟(jì)體希望你多買而不是繼續(xù)多賣。此外，其他經(jīng)濟(jì)體也需要通過(guò)多賣獲得收入才能繼續(xù)多買。為什么很多凈額的人不想多賣，而不是只想多買？

           如果用一句話來(lái)概括，那就是凈出口的思維方式是現(xiàn)實(shí)世界的主流，但對(duì)當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇是完全無(wú)用的——人們預(yù)期的未來(lái)與實(shí)現(xiàn)預(yù)期未來(lái)的概念之間存在著明顯的沖突。此外，經(jīng)濟(jì)越陷入這種思維，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇就越困難和曲折——它將加強(qiáng)貿(mào)易保護(hù)主義，加劇國(guó)際貿(mào)易摩擦和失衡，減少經(jīng)濟(jì)進(jìn)出口總量，至少減緩增長(zhǎng)空間，導(dǎo)致全球投資和消費(fèi)無(wú)法實(shí)現(xiàn)更合理的增長(zhǎng)。

           你知道，從全球經(jīng)濟(jì)一體化的角度來(lái)看，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中的三駕馬車實(shí)際上只有投資和消費(fèi)。國(guó)際貿(mào)易的減少要么是全球消費(fèi)，要么是全球投資。世界經(jīng)濟(jì)的快速?gòu)?fù)蘇從何而來(lái)？

       新的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略思維

           我們需要一種新的經(jīng)濟(jì)思維，即超越出口凈額的戰(zhàn)略思維。

           什么是戰(zhàn)略思維？戰(zhàn)略思維是超越思維者的本能反應(yīng)、位置或區(qū)域、時(shí)間和高度的特殊思維。對(duì)于思考者來(lái)說(shuō)，他們必須首先跳出自己的利益約束或避免人性的弱點(diǎn)。因此，戰(zhàn)略思維本質(zhì)上是一種無(wú)私的思維。由于其無(wú)私，思考者很容易突破時(shí)間、地點(diǎn)和地點(diǎn)的局限性，將面臨的問(wèn)題放在更大的時(shí)間和空間中進(jìn)行整理、分析和判斷，從而獲得解決問(wèn)題的新思路和模式?？梢钥闯?，戰(zhàn)略思維是一種全球思維、整體思維和長(zhǎng)期思維。

           一般的理解認(rèn)為，戰(zhàn)略思維是最高領(lǐng)導(dǎo)者的思維。這種理解是不準(zhǔn)確的。無(wú)論誰(shuí)，只要你能把自己置身于外面，超越時(shí)間和空間去思考，那就是戰(zhàn)略思維。例如，如果一個(gè)企業(yè)的一般員工能夠思考企業(yè)經(jīng)理面臨的問(wèn)題，然后看看他們?cè)谀睦锏淖饔?，那就是?zhàn)略思維。同樣，如果企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者沒有這種自我超越，他們的想法也不是戰(zhàn)略思維。當(dāng)然，相比之下，領(lǐng)導(dǎo)者的位置決定了他思維的起始高度，戰(zhàn)略思維相對(duì)容易形成；此外，基于領(lǐng)導(dǎo)者的思維更為重要，各種內(nèi)外條件也將為其戰(zhàn)略思維提供更多的支持。然而，領(lǐng)導(dǎo)者的位置和條件的優(yōu)勢(shì)并不一定等于他思維的戰(zhàn)略性。

           戰(zhàn)略思維顯然是一種非常困難的思維。關(guān)鍵是，這種思維需要超越人性的弱點(diǎn)。具體來(lái)說(shuō)，它需要超越自我利益、局部、時(shí)間和定位。正是頑固的人性和數(shù)千年的人類文明史給了人類更多的自我社會(huì)肯定。大多數(shù)人不認(rèn)為自我是戰(zhàn)略思維的弱點(diǎn)。因此，更多的人類思維僅限于自我的時(shí)空?？纯慈祟惿鐣?huì)的偉大歷史，超越自我的戰(zhàn)略思維并不無(wú)處不在。換句話說(shuō)，人類的戰(zhàn)略思維實(shí)際上是一種稀缺的思維。

           然而，人類的戰(zhàn)略思維尤為重要。根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般理論，稀缺性是價(jià)值或創(chuàng)造價(jià)值的別名。戰(zhàn)略思維的重要性在于，它將在超越思維者自我的前提下，形成一定的全時(shí)空、全方位、全利益平衡的發(fā)展理念。如果能夠具體化到實(shí)施層面，必將帶來(lái)相對(duì)整體、持久、低消耗和最佳的戰(zhàn)略回報(bào)

           相信很多人對(duì)比特幣并不陌生\b，比特幣最早是一種網(wǎng)絡(luò)虛擬貨幣 \b\u0005 ，你可以在現(xiàn)實(shí)生活中購(gòu)買物品 \b\u0005 \b\u0005 ，不屬于任何國(guó)家或金融機(jī)構(gòu) \u0006\u0005\u0006 \u0006\u0005\u0006，因此，許多罪犯把他當(dāng)作洗錢工具\(yùn)b\u0005 。2013年 \u0006\u0005\u0006 \u0006\u0005\u0006，美國(guó)政府承認(rèn)比特幣的合法地位 \b\u0005 ，導(dǎo)致比特幣價(jià)格上漲 \b\u0005 ，那么中國(guó)的比特幣首付就有10萬(wàn)比特幣 \b\u0005 ，能兌換多少錢呢 \b\u0005 ？

           中國(guó)比特幣首富是李笑來(lái) \b\u0005 ，他偶然得知比特幣 \b，當(dāng)時(shí)他對(duì)比特幣 非常樂(lè)觀\u0006\u0005\u0006 \u0006\u0005\u0006，于是一口氣買了2100個(gè) \b\u0005 。盡管當(dāng)時(shí)比特幣的價(jià)格非常不穩(wěn)定 \u0006\u0005\u0006 \u0006\u0005\u0006，經(jīng)過(guò)多次上升和下降 \b\u0005但李笑來(lái)并不擔(dān)心 \b\u0005 ，因?yàn)樗X得只要他堅(jiān)持下去， \b，會(huì)有回報(bào) \b。

           后來(lái)，李笑來(lái)一直在買比特幣 \b\u0005 所以手頭有10萬(wàn)個(gè)比特幣 \b\u0005 。之后，比特幣價(jià)格突然上漲 \b，因此，他也成為了中國(guó)比特幣首富 \b\u0005 。但是很多人都有同樣的問(wèn)題 \b\u0005 ，也就是說(shuō)，如果李笑來(lái)把這些比特幣換成人民幣， \b\u0005 ，能換多少錢？\b\u0005 ？

           顯示 \u0006\u0005\u0006 \u0006\u0005\u0006，2017年，比特幣的價(jià)值高達(dá)1.7萬(wàn)枚 \b，因此，如果按這個(gè)價(jià)值計(jì)算， \b\u0005 ，李笑來(lái)手中的比特幣值十幾億元 \b\u0005 ，所以他也可以成為億萬(wàn)富翁 \b。

           雖然當(dāng)時(shí)很多人對(duì)比特幣并不樂(lè)觀\b\u0005 ，但李笑來(lái)對(duì)比特幣市場(chǎng)相當(dāng)樂(lè)觀\b\u0005 ，所以他終于嘗到了甜頭 \b\u0005如果你是李笑來(lái) 。\b\u0005 ，你敢用你所有的資產(chǎn)買比特幣嗎 \b？

           \b \b\u0005 \u0006\u0005\u0006 \u0006\u0005\u0006 \u0006\u0005\u0006 \u0006\u0005\u0006

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