由(you)于家(jia)庭的增(zeng)長，經驗會逐漸增(zeng)加。這(zhe)根本不需要這(zhe)么深刻的知識。

           里歐(ou)·門尼斯：我從來沒(mei)有(you)說過我應該使(shi)用多(duo)么深(shen)刻的(de)(de)知識。受過良好教育和(he)能力的(de)(de)人(ren)已(yi)經(jing)(jing)能夠承擔初步的(de)(de)治理工作。然而(er)，一個從未(wei)掌(zhang)握過如何(he)控(kong)制自(zi)己的(de)(de)任何(he)激情的(de)(de)人(ren)都不(bu)能勝任這項重(zhong)要任務。如果(guo)孩子的(de)(de)翅膀很硬，他(ta)會立即(ji)讓孩子幫助他(ta)找(zhao)(zhao)到(dao)(dao)食(shi)物，并告訴他(ta)們(men)(men)(men)如何(he)找(zhao)(zhao)到(dao)(dao)食(shi)物，在(zai)哪里找(zhao)(zhao)到(dao)(dao)食(shi)物。每當野蠻(man)人(ren)的(de)(de)孩子有(you)能力時，他(ta)們(men)(men)(men)就會盡最大努(nu)力模仿他(ta)們(men)(men)(men)親眼看到(dao)(dao)的(de)(de)父母(mu)(mu)的(de)(de)所有(you)行為和(he)他(ta)們(men)(men)(men)聽到(dao)(dao)的(de)(de)父母(mu)(mu)的(de)(de)所有(you)聲音。然而(er)，他(ta)們(men)(men)(men)接受的(de)(de)所有(you)指導仍然僅(jin)限于(yu)那些掌(zhang)握和(he)獲得(de)滿(man)足日常生(sheng)活(huo)需(xu)要的(de)(de)物品(pin)的(de)(de)人(ren)。野蠻(man)人(ren)的(de)(de)父母(mu)(mu)經(jing)(jing)常對成年人(ren)的(de)(de)孩子生(sheng)氣；這種情況(kuang)每年都在(zai)增加，而(er)天生(sheng)的(de)(de)關懷(huai)每年都在(zai)減少。最后，孩子們(men)(men)(men)經(jing)(jing)常在(zai)不(bu)知不(bu)覺中(zhong)受到(dao)(dao)懲(cheng)罰。野蠻(man)人(ren)總是意識到(dao)(dao)以前(qian)行為中(zhong)的(de)(de)錯誤，但不(bu)能給他(ta)們(men)(men)(men)未(wei)來的(de)(de)眉(mei)毛。孫子們(men)(men)(men)的(de)(de)行為會有(you)意識地改變，就像他(ta)們(men)(men)(men)懷(huai)孕一段時間一樣。缺乏前(qian)瞻性(xing)的(de)(de)行為。

           荷(he)瑞(rui)修(xiu):在我看來，在所有(you)的(de)(de)動物中(zhong)，父母(mu)的(de)(de)自然關懷只是為了他們的(de)(de)孩子。

           里(li)歐·門尼(ni)斯：除了人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)，其(qi)他(ta)動(dong)物(wu)都是(shi)(shi)(shi)(shi)這樣(yang)(yang)的(de)(de)。在所有(you)(you)物(wu)種中，只(zhi)有(you)(you)我(wo)們(men)(men)人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)如此自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)欺欺人(ren)(ren)(ren)，認為(wei)世(shi)界上的(de)(de)一(yi)切都是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)附屬品(pin)。每個人(ren)(ren)(ren)都是(shi)(shi)(shi)(shi)這樣(yang)(yang)驕傲的(de)(de)。它總是(shi)(shi)(shi)(shi)讓(rang)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)有(you)(you)占(zhan)有(you)(you)一(yi)切的(de)(de)欲望，無論是(shi)(shi)(shi)(shi)野蠻人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)孩(hai)子(zi)還是(shi)(shi)(shi)(shi)皇(huang)帝(di)的(de)(de)兒子(zi)，他(ta)們(men)(men)都生(sheng)來就(jiu)有(you)(you)這種貪(tan)婪。我(wo)們(men)(men)人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)對自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)贊揚不(bu)僅讓(rang)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)聲稱他(ta)們(men)(men)有(you)(you)資格(ge)控(kong)制(zhi)他(ta)們(men)(men)的(de)(de)孩(hai)子(zi)，而(er)(er)且還覺得他(ta)們(men)(men)有(you)(you)資格(ge)控(kong)制(zhi)他(ta)們(men)(men)的(de)(de)孫(sun)子(zi)。其(qi)他(ta)動(dong)物(wu)的(de)(de)幼(you)崽可以立(li)即自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)由謀生(sheng)。然而(er)(er)，人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)父(fu)母自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)稱擁有(you)(you)的(de)(de)孩(hai)子(zi)的(de)(de)管理權(quan)是(shi)(shi)(shi)(shi)無窮無盡的(de)(de)。從(cong)法(fa)律上看，我(wo)們(men)(men)會發現(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)心(xin)中自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)然出現(xian)(xian)的(de)(de)永恒權(quan)威(wei)是(shi)(shi)(shi)(shi)多么的(de)(de)廣泛和缺乏根據。為(wei)了避免父(fu)權(quan)的(de)(de)泛濫，讓(rang)孩(hai)子(zi)遠離父(fu)權(quan)的(de)(de)迫害，所有(you)(you)的(de)(de)文明社(she)會都必須制(zhi)定這些法(fa)律，并為(wei)父(fu)權(quan)設定相應的(de)(de)年限。在法(fa)律上，我(wo)們(men)(men)會發現(xian)(xian)，人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)心(xin)中自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)然出現(xian)(xian)的(de)(de)永恒權(quan)威(wei)是(shi)(shi)(shi)(shi)多么的(de)(de)。

           荷瑞(rui)秀：當大自然讓我們(men)來(lai)到這(zhe)個世界時，雖然我們(men)都有明顯的渴望政府(fu)的貪(tan)婪(lan)，但我們(men)生來(lai)就(jiu)沒(mei)有適應(ying)政府(fu)管理(li)的能力。這(zhe)并不奇(qi)怪嗎？

           里歐·門尼斯：你提到的(de)(de)奇(qi)怪(guai)之處(chu)是(shi)上帝智慧不(bu)可避免(mian)的(de)(de)例子(zi)(zi)。如果每個(ge)人都(dou)生(sheng)(sheng)來(lai)就(jiu)(jiu)(jiu)沒(mei)有(you)這(zhe)種(zhong)貪婪，那么(me)每個(ge)人一生(sheng)(sheng)都(dou)不(bu)可能(neng)擁有(you)它；如果有(you)些(xie)人對治理沒(mei)有(you)這(zhe)種(zhong)期望，很多人就(jiu)(jiu)(jiu)無法形成(cheng)社會(hui)。動物(wu)可能(neng)被迫服(fu)從暴力，知(zhi)道如何(he)隱藏他(ta)們最初的(de)(de)欲望，讓它們從他(ta)們的(de)(de)合法對象轉移到其他(ta)地(di)方；盡管如此，整個(ge)物(wu)種(zhong)獨特(te)的(de)(de)特(te)殊(shu)本(ben)能(neng)還是(shi)不(bu)可能(neng)通(tong)過技能(neng)或(huo)馴化獲得的(de)(de)。生(sheng)(sheng)來(lai)就(jiu)(jiu)(jiu)沒(mei)有(you)那些(xie)本(ben)能(neng)的(de)(de)動物(wu)輩子(zi)(zi)都(dou)不(bu)會(hui)擁有(you)它們。小鴨一孵化，就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)直接去水(shui)的(de)(de)方向，但(dan)你不(bu)能(neng)讓雞學會(hui)游泳，就(jiu)(jiu)(jiu)像你不(bu)能(neng)讓它吮(shun)吸一樣。

           荷瑞(rui)秀：我(wo)很清(qing)楚你的(de)意思。如(ru)果驕傲不(bu)是(shi)每(mei)個(ge)人(ren)都天生(sheng)的(de)，那么(me)就(jiu)不(bu)可能有(you)雄(xiong)心壯(zhuang)志。就(jiu)治理能力而言，我(wo)們可以(yi)從經驗中看(kan)出：它是(shi)后天掌握的(de)。然而，我(wo)并不(bu)比野蠻(man)(man)人(ren)更了解世界(jie)上(shang)如(ru)何(he)出現(xian)社(she)(she)會(hui)。你告訴我(wo)：在(zai)(zai)自(zi)我(wo)治理方面，野蠻(man)(man)人(ren)無能為力，這基本上(shang)消除了我(wo)所(suo)有(you)的(de)希望，因為我(wo)認為社(she)(she)會(hui)會(hui)會(hui)會(hui)慢(man)慢(man)出現(xian)在(zai)(zai)野蠻(man)(man)人(ren)的(de)家庭中。宗教(jiao)信仰對他們沒有(you)影(ying)響嗎？請(qing)告訴我(wo)：宗教(jiao)是(shi)如(ru)何(he)來到這個(ge)世界(jie)的(de)？

           里(li)歐·門尼斯:宗(zong)教起源于上帝(di)，它(ta)以奇跡來到這個世界。

           荷瑞秀：這真的是一件更(geng)難理解的事(shi)情。奇(qi)跡(ji)突然出現，讓自然秩(zhi)序紊(wen)亂(luan)，我(wo)真的不(bu)明白。我(wo)不(bu)知(zhi)道(dao)會發生什么，甚至成為現實。根據(ju)智慧的思維(wei)和(he)對已知(zhi)經驗(yan)的審視，所有聰(cong)明人(ren)都相信這一點，也(ye)就是說，這些奇(qi)跡(ji)永遠不(bu)會出現。

           ;里歐·門尼(ni)斯：可以斷(duan)言，奇跡一詞(ci)意味著上(shang)帝力量的干涉使事(shi)物擺脫了既定的自(zi)然規(gui)律(lv)。

           荷瑞修：那(nei)些(xie)容易著火(huo)的(de)人在火(huo)中沒有(you)受傷(shang)，而強壯的(de)獅子盡力抑(yi)制(zhi)饑餓，不吃(chi)他們最(zui)期待的(de)東(dong)西。所有(you)這些(xie)奇(qi)跡都令人難以置信(xin)。

           里(li)歐(ou)·門尼斯：否則，它們就不能被(bei)視為奇(qi)跡(ji)了。奇(qi)跡(ji)這(zhe)個詞最(zui)初有這(zhe)個內涵。然而，人們聲稱自己相信宗教(jiao)，但(dan)不承認奇(qi)跡(ji)，這(zhe)真的無(wu)法解釋，因(yin)為宗教(jiao)都是基于這(zhe)些奇(qi)跡(ji)。

           荷瑞修:然而，當我問你(ni)流行的(de)問題時，你(ni)為什么說你(ni)的(de)想法只在(zai)那(nei)些被天啟的(de)宗教范圍內？

           里歐·門尼(ni)斯：因為在(zai)我看來(lai)，所有沒(mei)有天啟(qi)的信仰都(dou)配(pei)不上宗(zong)教的稱號(hao)。最初(chu)的國教是猶太宗(zong)教，然后是基督(du)教。

            荷瑞修:然而，亞伯(bo)拉罕(han)、諾(nuo)亞和亞當本人雖(sui)然不(bu)是猶太人，但(dan)都有自己的宗(zong)教(jiao)信仰(yang)。

           隨著(zhu)互聯網產業(ye)的(de)不(bu)斷發展和手(shou)(shou)機(ji)(ji)(ji)支(zhi)(zhi)付的(de)普及(ji) \b\u0005 ，人(ren)們的(de)生活方(fang)式發生了翻天覆地的(de)變化(hua) \b，手(shou)(shou)機(ji)(ji)(ji)支(zhi)(zhi)付方(fang)式普及(ji)后，基本取代了傳統的(de)現金流(liu) \b，智能手(shou)(shou)機(ji)(ji)(ji)的(de)普及(ji)和高(gao)性價(jia)比也取代了功能手(shou)(shou)機(ji)(ji)(ji) \b\u0005 ！智能手(shou)(shou)機(ji)(ji)(ji)軟(ruan)件(jian)豐富多樣APP當然也離不(bu)開手(shou)(shou)機(ji)(ji)(ji)網絡流(liu)量的(de)支(zhi)(zhi)持 \b\u0005 ，沒有網絡；手(shou)(shou)機(ji)(ji)(ji)支(zhi)(zhi)付和享(xiang)受手(shou)(shou)機(ji)(ji)(ji)軟(ruan)件(jian)帶來(lai)的(de)便利是不(bu)可(ke)能的(de)\b\u0005 ！說到(dao)手(shou)(shou)機(ji)(ji)(ji)流(liu)量套餐，不(bu)得不(bu)提到(dao)三(san)大運(yun)營商(shang):中(zhong)國移動(dong)、中(zhong)國聯通、中(zhong)國電信 \b\u0005 ！可(ke)以說，這三(san)家運(yun)營商(shang)基本上(shang)壟斷了中(zhong)國的(de)通信市場 \b\u0005 ，所以他們都賺了很多錢\b\u0005 ！

           

 

           

           ?

           因為(wei)(wei)目前我們(men)國家的4G網(wang)(wang)絡基(ji)本普及和5G網(wang)(wang)絡發(fa)布(bu) \u0006\u0005\u0006 \u0006\u0005\u0006，三(san)大(da)運(yun)營商推出5G套(tao)(tao)餐；將(jiang)不少4G套(tao)(tao)餐下架 \b，而當下推出5G套(tao)(tao)餐的性價比一直被網(wang)(wang)友稱(cheng)為(wei)(wei)富人網(wang)(wang)絡；所以4G套(tao)(tao)餐仍然成為(wei)(wei)大(da)多數人關注的對象 \b\u0005 ！

           

 

           

           ?

           當(dang)前網絡時代(dai)處于流(liu)量(liang)時代(dai)的趨勢；以前的3G時代(dai) \b，手機流(liu)量(liang)套(tao)餐一個月3000M通用流(liu)量(liang)可能用不(bu)完 \b，現在(zai)一個月30G都不(bu)夠用 \b，額外的流(liu)量(liang)費用往往是(shi)由(you)于超標而導(dao)致的\b\u0005 ！

           

 

           

           ?

           對用(yong)(yong)戶(hu)(hu)的(de)需求 \b，工業和信息化部提(ti)速(su)降費的(de)建(jian)議\u0006\u0005\u0006 \u0006\u0005\u0006，滿足(zu)用(yong)(yong)戶(hu)(hu)有利于人(ren)民的(de)政(zheng)策(ce)(ce)；三大(da)運營商(shang)紛(fen)紛(fen)響應政(zheng)策(ce)(ce) \u0006\u0005\u0006 \u0006\u0005\u0006，提(ti)出了(le)一系列優惠政(zheng)策(ce)(ce)，如充值贈送(song)額外電話費、互聯網定APP免流、積分交換流量、視頻(pin)會員等\b，特別是三大(da)運營商(shang)將流量為0.26元/M改為1元/G日租包這一舉措 \b\u0005 在短時間內(nei)受到(dao)用(yong)(yong)戶(hu)(hu)的(de)高度贊揚(yang)\b\u0005 ！

           

 

           

           ?

           表面上看1元//G日租包(bao)確實(shi)比(bi)0好.29元/M便宜(yi)很多(duo) \b\u0005 ，但(dan)我們(men)逐漸發(fa)現：提速(su)降費(fei)；但(dan)成本越來(lai)越高(gao)\b\u0005 ！每月手機流(liu)量套(tao)餐不夠用到月底 \b，由(you)于流(liu)量過大(da)，手機停機往往欠費(fei)；因此，流(liu)量大(da)、性(xing)價(jia)比(bi)高(gao)的手機套(tao)餐成為用戶的迫(po)切需(xu)求 \b\u0005 ！

           

 

           

           ?

           作為三大(da)運營商的(de)老大(da)哥(ge)，中(zhong)國(guo)移動(dong) \b\u0005 用(yong)(yong)戶份額可以毫不夸張地說(shuo)；比聯通(tong)和電信用(yong)(yong)戶多 \b，自然不用(yong)(yong)說(shuo)自己的(de)實力 \b\u0005 ！移動(dong)信號覆蓋(gai)率也是三家公司中(zhong)最好(hao)的(de) \b\u0005 ，但俗話說(shuo)，人(ren)無完人(ren)；移動(dong)的(de)缺點是套(tao)餐費更貴 \b\u0005 ，而且經常(chang)用(yong)(yong)優惠套(tao)餐來套(tao)路用(yong)(yong)戶；它亂收費的(de)現象也讓用(yong)(yong)戶無法(fa)防范 \b，所以也給用(yong)(yong)戶灌輸了一個移動(dong)套(tao)餐，都是坑人(ren)心中(zhong)的(de)陰影(ying) \b\u0005 ！

           

 

           

           ?

           中國(guo)聯通(tong)素(su)性價比高(gao)(gao)(gao)，包裝豐富多樣\b\u0005 ，滿足不同(tong)需(xu)求的(de)用(yong)(yong)戶(hu) \b，特別是聯通(tong)和騰(teng)訊(xun)聯合推出(chu)的(de)互聯網套餐騰(teng)訊(xun)王(wang)卡受到了用(yong)(yong)戶(hu)的(de)高(gao)(gao)(gao)度(du)贊揚\b，因此，聯通(tong)也收集(ji)了大(da)量客戶(hu) \b\u0005 ！但聯通(tong)雖(sui)然性價比高(gao)(gao)(gao) \b\u0005 ，種類繁(fan)多；但其信號覆蓋(gai)率一直受到用(yong)(yong)戶(hu)的(de)批評\b，因此，用(yong)(yong)戶(hu)在選擇聯通(tong)時猶豫(yu)不決 \b\u0005 ！

           

 

           

           ?

           對(dui)于中國電(dian)信人來說，首先想到的是它的寬(kuan)(kuan)帶(dai) \b\u0005 ，是的；電(dian)信是通(tong)過寬(kuan)(kuan)度致(zhi)富的 \u0006\u0005\u0006 \u0006\u0005\u0006，但(dan)是電(dian)信涉及的手機套餐(can)并不(bu)多 \b\u0005 ，這在很大程度上限制(zhi)了消費者的選擇 \b！

           

 

           

           ?

           由于(yu)攜號轉網(wang)的(de)(de)普(pu)及和(he)實施 \b\u0005 ，讓很(hen)多移(yi)動用戶轉到另(ling)外兩個 \b\u0005 ，一向高姿態的(de)(de)移(yi)動終于(yu)低(di)頭了 \b\u0005 ！如(ru)下圖(tu)所示，該卡月(yue)租0元為純流量(liang)卡 \b\u0005 ，200G通用流量(liang)只有(you)18元 \b\u0005 ，對(dui)于(yu)移(yi)動來說真的(de)(de)很(hen)劃算\u0006\u0005\u0006 \u0006\u0005\u0006！

           

 

           

           ?

           雖然這張(zhang)卡(ka)(ka)是移動純流量(liang)卡(ka)(ka)\b\u0005 ，隨(sui)充隨(sui)用；無通話(hua)和(he)短信(xin)功能 \u0006\u0005\u0006 \u0006\u0005\u0006，但現在手機一般都是雙(shuang)卡(ka)(ka)雙(shuang)待 \b\u0005 ，聊天有自己的信(xin)息和(he)語音(yin)通話(hua)視頻功能；網友說(shuo)只要流量(liang)大，其他(ta)都不是問題。\b\u0005 ，你(ni)覺得這個(ge)怎(zen)么樣？\u0006\u0005\u0006 \u0006\u0005\u0006？

     ;      \u0006\u0005\u0006 \u0006\u0005\u0006 \b\u0005 \b \b

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