的敘述一樣準(zhǔn)確可靠。創(chuàng)造和改良各種藝術(shù)的人，考察事物來龍去脈的人，這兩種人不可能屬于是同一類型?？疾焓挛飦睚埲ッ}的人，大部分內(nèi)向文雅，喜歡靜謐，討厭生意往來，把冥思苦想當(dāng)作享樂。與此相反，在創(chuàng)造及改良各種藝術(shù)的人中，往往最有可能成功的是那些積極向上、勤奮進(jìn)取、辛苦勞作的人，例如那些親身下田勞作、親自做各種試驗(yàn)、專心致志于當(dāng)下之事的人。

　　 荷瑞修：人們往往會(huì)認(rèn)為，喜歡冥思苦想的人最適合進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造。

　　 里歐·門尼斯：然而這種見解并不正確。生產(chǎn)肥皂、織物染色及其他各行各業(yè)的神奇技巧，全都經(jīng)歷過從原始卑俗的緣起到非常完善的發(fā)展過程，然而，在對(duì)它們的許多改良中，到目前為止仍能為人記憶猶新的，一般說來都是以下這些人的功勞，他們或從小專注干一行，或長(zhǎng)時(shí)間投身并擅長(zhǎng)一行，而并不擅長(zhǎng)化學(xué)或其他學(xué)問，而人們?cè)纠硭?dāng)然地覺得他們擅長(zhǎng)那些學(xué)問。其中一些技藝的操作工序，特別是給織物染色的操作工序，的確都讓人嘆為觀止。憑借火和發(fā)酵把各種成分糅合在一起，就搞定了幾種操作，而就算是最聰明的自然學(xué)家，也不能用所有已知理論去解釋那些操作的理論根據(jù)。這就準(zhǔn)確無誤地說明：那些技藝并非根據(jù)之前的推理創(chuàng)造而成就的。但凡大部分人都開始掩飾對(duì)自己的絕對(duì)好評(píng)，人們對(duì)彼此的寬容心就越來越大了。因而，天天都要有新的改良，直到其中一些人變得足夠恬不知恥，不但會(huì)拒不承認(rèn)對(duì)自己的絕口好評(píng)，而且能假裝自己對(duì)他人的評(píng)價(jià)遠(yuǎn)超過對(duì)自己的評(píng)價(jià)。這會(huì)讓人看上去溫文爾雅，而趨炎奉迎就如洪水猛獸般地向著他們奔涌而去。他們的不真誠(chéng)一旦企及這個(gè)水平，就會(huì)意識(shí)到它給自己帶來的好處，所以順其自然要把虛偽傳授給子女。在所有人身上，羞恥這種激情都特別常見，又出現(xiàn)甚早，因此所有民族都不會(huì)笨拙到一直對(duì)它視若無睹，一直不去充分利用它。因而說，人們也同樣地把幼者的輕信玩弄于股掌之中；就算是出于達(dá)成各種善意目的，人們也常常會(huì)不由自主地利用幼者的輕信。父輩的知識(shí)，所有人的生活經(jīng)驗(yàn)，加上自己年輕時(shí)掌握的東西，都要對(duì)子孫后代傾囊相授。一代一代的人因此掌握的東西，都必然比上一代人掌握的更廣博、更精深。憑借這樣的辦法，兩三個(gè)世紀(jì)之后，禮貌規(guī)范就勢(shì)必會(huì)達(dá)到近乎完美的水平了。

　　 荷瑞修：如果那些人都達(dá)到了這種水平，其余的人也就可想而知了。在我看來，這是因?yàn)槎Y貌規(guī)范一直在持續(xù)完善之中，就像其他所有藝術(shù)與科學(xué)也在持續(xù)完善之中一樣。然而，如果上溯到野蠻人時(shí)代，人類在禮節(jié)方面起先三百年間的進(jìn)步卻幾乎止步不前。古羅馬人的緣起要更為理想，其國(guó)家早就有六百年的歷史，并且基本上把全世界囊括其中，而其后才能夠稱得上一個(gè)優(yōu)雅的民族。最令我驚嘆且目前我已經(jīng)深信不疑的是：所有這些成果居然都是基于驕傲。讓我震撼的另一件事情是：你竟然能說，一個(gè)民族在壓根不懂得美德或宗教時(shí)也會(huì)注重文雅禮貌。我確信，世上向來就不曾出現(xiàn)過類似的民族。

　　 里歐·門尼斯：請(qǐng)諒解，荷瑞修，我壓根沒有在言談間有過絲毫暗示說有什么民族會(huì)壓根不懂得美德或宗教，我沒有緣由要涉及它們。首先，你問我怎么理解這個(gè)世界對(duì)文雅禮貌的運(yùn)用，卻摒棄了對(duì)未來狀態(tài)的探究；其次，禮節(jié)技巧與美德或宗教沒有絲毫關(guān)系，雖然它與后兩者背道而馳的可能性很小。禮節(jié)技巧是一門學(xué)問，它一直是以我們天性中同一條穩(wěn)固原則作為其根基所在，無論是在哪個(gè)時(shí)代和哪個(gè)地方付諸實(shí)踐，無一例外。

　　 荷瑞修：既然與美德和宗教沒有絲毫關(guān)系，又不認(rèn)可它們，它又怎么能說是跟美德和宗教沒有沖突呢？

　　 里歐·門尼斯：我知道，這聽上去好像前后不一，然而這個(gè)觀點(diǎn)卻非常正確。禮節(jié)信條教育人們對(duì)所有美德要好話相送，然而在所有時(shí)代和所有國(guó)家，對(duì)美德的要求卻都只是時(shí)尚美德的外在表征罷了。在圣嚴(yán)的宗教事務(wù)上，人們也全都只是滿足于合乎奉神的外在規(guī)矩，因?yàn)槭篱g所有宗教都一致贊同文雅禮貌，如果全民都恪守它的規(guī)定。請(qǐng)你跟我說一下：如果全部人對(duì)一位老師的評(píng)價(jià)都如出一轍，我們又按照什么去評(píng)判他呢？全世界文雅禮節(jié)的規(guī)則都向著一個(gè)方向，也就是它們?nèi)純H僅是憑借各種不同舉措讓我們自己為他人認(rèn)可，并盡一切可能把他人對(duì)我們的成見降低到最小罷了。憑借這種伎倆，我們彼此幫扶，享受生活，執(zhí)著于快樂，在享受所能得到的全部美好事物時(shí)，所有人因憑這種行為所贏取的歡樂，會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過不仰仗它時(shí)的所得。在此我提到的歡樂，其內(nèi)涵是欲望迎合時(shí)的歡樂。上溯到古希臘，上溯到古羅馬帝國(guó)，上溯到那些在它們之前就繁榮昌盛的杰出的東方國(guó)家，我們會(huì)意識(shí)到：第一，奢侈與禮節(jié)一直是在齊頭并進(jìn)的，未曾有一刻彼此分離；第二，地球上文明人士所期盼的，向來都是安閑與享樂；第三，他們最先考量的課題、最在意的事情，乃是外在的表現(xiàn)，而其目標(biāo)向來是為了獲取眼下的幸福。所以，在蕓蕓眾生看來，他們最不在意的，好像總是自己轉(zhuǎn)世會(huì)變作何物。

　　 荷瑞修：對(duì)你的這番言談我感激不盡，我非常中意你一一解答了我原本說到的各種問題。然而，對(duì)你說的其他那些話，我一定要先費(fèi)些工夫去考慮，然后我才會(huì)考慮期待你的下次來訪，因?yàn)槲夷壳耙讶挥兴嘈牛捍蟛糠钟嘘P(guān)我們

　　 哈佛大學(xué)著名心理學(xué)博士、醫(yī)學(xué)博士鮑里斯·塞德茲  ，在研究和借鑒卡爾·威特的教育方法的基礎(chǔ)上 ，用自己獨(dú)創(chuàng)的方法充分挖掘兒子小塞德茲的潛能  ，對(duì)他進(jìn)行天才教育  ，結(jié)果大獲成功 。結(jié)合自己的研究成果 ，創(chuàng)造性地發(fā)展了天才養(yǎng)成論 。塞德茲博士在教育兒子中發(fā)現(xiàn)  ，幾乎所有孩子剛出生的時(shí)候都是天才 ，但是大部分孩子錯(cuò)失了潛能開發(fā)的最佳時(shí)機(jī) 。家長(zhǎng)在錯(cuò)誤的教育方法和教育理念下  ，把孩子變成了俗物（庸才）  。

　　 小塞德茲1歲半開始接受教育 ，3歲就能自由讀寫  ，5歲通過職業(yè)醫(yī)師資格考試  ，7歲自學(xué)完高等數(shù)學(xué)  ，8歲學(xué)完所有中學(xué)課程  ，9歲解答出最難的博士數(shù)學(xué)題  ，11歲進(jìn)入哈佛大學(xué)  ，15歲以優(yōu)等生畢業(yè)并獲博士學(xué)位 ，成為哈佛歷史上智商最高的天才（其智商大約為250～300）  。

　　 天才與俗物是如何產(chǎn)生的

　　 天才是由正確先進(jìn)的教育方法培養(yǎng)出來的  ，而不是天生的  ！小塞德茲并不是上帝心情愉快時(shí)偶然創(chuàng)造出的神童  ，而是在后天的正確教育下精心培育的天才 。

　　 庸才、俗物則是錯(cuò)誤落后的教育方式導(dǎo)致的結(jié)果  。

　　 教育方式?jīng)Q定孩子成為什么樣的人 ，在教育孩子之前  ，家長(zhǎng)首先要心里清楚 ，你想將孩子培養(yǎng)成一個(gè)什么樣的人  。

　　 我理想中的完美的人是這樣的：胸懷寬廣、智慧出眾、富于獻(xiàn)身精神  ，為全人類的幸福努力奮斗；能看到人類社會(huì)的種種矛盾和缺陷  ，并立志為徹底解決這些矛盾和缺陷而努力  。可能這個(gè)目標(biāo)過于高  ，但我認(rèn)為教育就應(yīng)該朝著這個(gè)方向去培養(yǎng)孩子  。當(dāng)前的很多教育都在教孩子如何順從 ，如何見錢眼開  ，這樣的教育方式應(yīng)該有所改變  。

　　 根據(jù)史料和相關(guān)記載  ，古希臘人有著早期教育的習(xí)慣  。

　　 在古希臘  ，男孩子們不會(huì)受到絲毫嬌寵 ，從嬰幼兒時(shí)期他們就開始接受各方面的訓(xùn)練 。古希臘一位哲學(xué)家在文獻(xiàn)中提到 ，兒子出生才幾個(gè)月  ，還是細(xì)皮嫩肉的  ，他就經(jīng)常帶兒子去海邊散步  ，吹海風(fēng)  。如果天氣好的話 ，要先給他洗海水澡 ，再沐日光浴  ，把兒子的皮膚曬得通紅  ，使孩子從小就有健壯的身體  。等兒子再長(zhǎng)大一點(diǎn)兒  ，就給他朗誦荷馬的詩(shī)歌 ，還帶什么都不懂的他去看戲劇  。古希臘人的早期教育取得了非凡的成就  ，這從各個(gè)方面都能看出來  。

　　 一百多年前卡爾.威特所受的教育和現(xiàn)在小塞德茲等所接受的所謂的先進(jìn)教育其實(shí)就是早期教育  。用卡爾.威特父親的話說 ，就是教育要與兒童的智力曙光同時(shí)開始  。我也一直堅(jiān)信早期教育能夠造就天才  。通過雅典人的經(jīng)驗(yàn)  ，我更加確信：現(xiàn)代人如果實(shí)施正確的早期教育  ，也可以成為非凡的人  。

　　 【我的評(píng)論】很多興趣的激發(fā)就是利用幼兒時(shí)期的強(qiáng)大吸收能力和求知欲  ，過了這個(gè)階段 ，往往就很難激發(fā)興趣  ，利用求知欲了 。

　　 父母希望孩子乖和順從  ，這將扼殺孩子的天性

　　 孩子們就是長(zhǎng)期在壓抑天性的生活中漸漸走向平庸的  。而那些改變世界的天才人物  ，他們表面上各有特色  ，但都有一個(gè)共同點(diǎn)——他們?cè)谟啄陼r(shí)期都是自由的  ，他們的天性沒有被壓抑 ，他們充分施展著自己的個(gè)性和才能  。

　　 按照一定的條條框框  ，處處限制他  ，時(shí)不時(shí)提醒他要循規(guī)蹈矩  ，使其從小在一種壓抑的氛圍下成長(zhǎng)  ，在這樣的培養(yǎng)方式下成長(zhǎng)起來的孩子多半會(huì)成為庸才  。庸才都很相似  ，他們聽話  ，唯命是從  ，從來不反抗家長(zhǎng)和老師 ，為了避免被老師批評(píng)  ，他們能很好地控制自己  ，不做那些所謂的壞孩子們熱衷的出格事；對(duì)于別人給他們的東西  ，他們一味地接受  ，絲毫不懷疑  ，沒有一丁點(diǎn)兒自己的想法  。這樣的庸才在我們的身邊俯首皆是  。

　　 格蘭特爾.哈塞  ，小塞德茲最要好的朋友  ，他就不自由 。

　　 格蘭特爾一生下來便備受束縛  。他被層層衣服裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)  ，腿都直不起來；他餓了  ，可如果還不到喂奶時(shí)間 ，就只能餓著  ，于是他被迫養(yǎng)成了吸吮拇指的壞習(xí)慣 ，接著家庭醫(yī)生勸告說  ，不要讓他養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣 ，醫(yī)生叫他媽媽把他的手臂綁進(jìn)袖筒里  ，或者把什么難聞的東西涂在他的指尖上；當(dāng)他開始在地板上玩耍時(shí) ，淘氣骯臟之類的話語(yǔ)滿屋子都能聽得到 。殊不知  ，孩子冷酷的性情就是這樣一步一步在大人們教他怎么變得守規(guī)矩的過程中滋生出來的 。

　　 家庭中的一些小事經(jīng)常引得格蘭特爾的父母大聲爭(zhēng)吵  ，這些吵鬧聲刺痛了格蘭特爾脆弱的神經(jīng)  ，他很害怕  ，并不停地哭泣  ，而這種沒來由的哭泣又常常會(huì)招惹來父母的打罵 。

　　 在父母的培訓(xùn)下  ，格蘭特爾從小就表現(xiàn)得很有教養(yǎng)  ，當(dāng)親戚鄰居送給他一塊巧克力時(shí) ，他肯定會(huì)說謝謝；在有人讓他離開的時(shí)候 ，他也會(huì)畢恭畢敬地說聲是的  ，先生；他還必須留心自己在飯桌上的舉止  ，即使快要餓暈了 ，也不能狼吞虎咽  ，發(fā)出聲音；而當(dāng)大人談話時(shí)  ，他也不能插嘴 ，即便有些話題他很感興趣  。

　　 從智力上看  ，格蘭特爾無疑是正常的  ，而且是個(gè)很聰明的孩子 。他成績(jī)優(yōu)異  ，總能很輕松地完成學(xué)習(xí)任務(wù)  ，以至于那些愚蠢的老師們沒有機(jī)會(huì)對(duì)他進(jìn)行嘲弄和責(zé)罰 。但是 ，他的學(xué)校生活沒有任何樂趣可言  。因?yàn)閷W(xué)校不希望學(xué)生有絲毫反抗  ，只想把孩子們都培養(yǎng)成循規(guī)蹈矩、言聽計(jì)從的學(xué)生 。在學(xué)校里  ，高年級(jí)的學(xué)生可以任意欺負(fù)、捉弄低年級(jí)的學(xué)生 ，這似乎已成了一種慣例  ，格蘭特爾雖然對(duì)這一慣例充滿憎恨  ，但他也不敢提出什么異議  ，只盼著自己早點(diǎn)長(zhǎng)大能成為高年級(jí)學(xué)生 。

　　 格蘭特爾將來他會(huì)成為什么樣的人呢  ？這很容易想象 ，因?yàn)槲覀冎車教幎际沁@樣的人  ?？梢韵胂? ，他也會(huì)像其他人一樣上大學(xué) ，但是他們?cè)诖髮W(xué)畢業(yè)時(shí)學(xué)到的那些膚淺、毫無實(shí)用的知識(shí)和學(xué)問  ，或許只能幫他看看報(bào)紙、無聊的電影和流行的偵探小說  。

　　 而且就算讀完了大學(xué) ，格蘭特爾也不會(huì)知道自己到底想從事什么樣的事業(yè)  。他雖然在小時(shí)侯也曾有過夢(mèng)想 ，希望成為一名探險(xiǎn)家、飛行員或是畫家  ，但他的這些理想不但沒有得到鼓勵(lì)  ，相反卻招來人們的驚呼：別傻了 ，你以為靠這種職業(yè)能夠在社會(huì)中立足嗎  ？你能賺到足夠的錢養(yǎng)活你的妻子和兒女嗎  ？最后 ，他的夢(mèng)想就這樣被扼殺在了搖籃中  ，理想成了無足輕重的幻想  ，在一些重要的選擇上 ，最終還是遵從了父親的意愿 。

　　 格蘭特爾做學(xué)生時(shí)很憎恨學(xué)校  ，但離開學(xué)校后  ，他又常常說：盡管我在學(xué)校經(jīng)常挨打 ，但也給我?guī)砹撕芏嗪锰?。后來  ，他讓自己的兒子也上了同樣的學(xué)校  。于是  ，父親的權(quán)威也就像傳統(tǒng)一樣一代又一代地傳承著  。

　　 事實(shí)上 ，很多孩子都跟格蘭特爾一樣 ，他們的成長(zhǎng)路線都大同小異  。小塞德茲的表哥馬戈.奧貝立克斯生于一個(gè)很富有的家庭  ，從小在昂貴的私立學(xué)校念書  ，但是他的發(fā)展與可憐的格蘭特爾沒什么兩樣 。馬戈也同樣過著平庸乏味的生活  ，終日為現(xiàn)實(shí)所奴役  ，感受不到任何自由和快樂  。

　　 孩子們就是長(zhǎng)期在這種壓抑天性的生活中漸漸走向平庸的  。家長(zhǎng)們則認(rèn)為  ，應(yīng)當(dāng)讓孩子學(xué)會(huì)為大人們著想 ，讓大人省點(diǎn)心 。因此  ，大人們都認(rèn)為  ，把孩子培養(yǎng)成為服從、禮貌和恭順的人十分重要  。孩子們的自由天性就是被這種愚蠢的力量扼殺的  。他們還在搖籃里時(shí)  ，就被折磨得毫無生氣 ，一切教育都在教他們拒絕生活 。他們從小到大經(jīng)歷的全部是否定——不要吵鬧、不要頑皮、不要說謊、不要不守規(guī)矩……

　　 在這種糟糕的教育下  ，孩子們最終只能成長(zhǎng)為與他們的家長(zhǎng)一樣的人——狹隘、唯唯諾諾、唯命是從、恃強(qiáng)凌弱……

　　 而那些改變世界的天才人物  ，他們又是怎樣的呢  ？他們表面上各有特色  ，但都有一個(gè)共同點(diǎn)——他們?cè)谟啄陼r(shí)期都是自由的兒童  ，他們的天性沒有被壓抑  ，他們充分施展著自己的個(gè)性和才能  。

　　 【我的評(píng)論】自由的精神 ，就是孩子可以按照自己所喜歡的方式來學(xué)感興趣的知識(shí)  ，并不斷加以運(yùn)用  。

　　 單憑學(xué)習(xí)成績(jī)不能衡量出孩子能力的高低

　　 學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)有創(chuàng)造力的人  ，從而產(chǎn)生各種新的觀點(diǎn)和思想 。只有這樣 ，才能推動(dòng)社會(huì)不斷向前發(fā)展  。單憑學(xué)習(xí)成績(jī)絕對(duì)不可能衡量出一個(gè)孩子能力的高低  。僅僅為了考試而學(xué)習(xí)  ，只能把小孩變成高分低能的人 。

　　 培養(yǎng)天才必須依靠先進(jìn)的教育方法  ，但是指望我們現(xiàn)在的學(xué)校實(shí)施這種教育是絕對(duì)不可能的  ，因?yàn)樗鼈冊(cè)缫殉闪擞谷藚R集的場(chǎng)所  。

　　 學(xué)校用陳舊的教育方式培養(yǎng)出一大批俗物  ，這些俗物又充斥了學(xué)校 ，把學(xué)校變成了一個(gè)個(gè)兜售學(xué)問的零售店  ，而教員僅僅是其中的一個(gè)店員 ，盡管他們大多數(shù)都在盡職盡責(zé)地銷售知識(shí)產(chǎn)品  ，但你從他們的授課中絲毫感受不到創(chuàng)造力  ，感受不到追求知識(shí)的樂趣 。

　　 學(xué)校的管理者  ，他們只管制定出嚴(yán)格的規(guī)則 ，并以此為準(zhǔn)則培養(yǎng)了一大批中規(guī)中矩的人來  。所以  ，從現(xiàn)在的學(xué)校很難發(fā)現(xiàn)有鮮明特點(diǎn)的人  。我認(rèn)為  ，學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)有創(chuàng)造力的人  ，從而產(chǎn)生各種新的觀點(diǎn)和思想  。只有這樣  ，才能推動(dòng)社會(huì)不斷向前發(fā)展  。清一色的庸人 ，數(shù)量再多也沒用  。但是在現(xiàn)在的學(xué)校 ，那些行為不合規(guī)范或者不符合如今評(píng)判好壞學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)的孩子 ，不是被喝斥  ，就是被挖苦 ，更有甚者 ，被開除學(xué)籍 。

　　 學(xué)校教育還有一個(gè)弊端就是應(yīng)試教育  ，學(xué)習(xí)就是為了考試  ，因?yàn)槿藗兤毡檎J(rèn)為考試制度能夠促進(jìn)教育的發(fā)展 。因此學(xué)校便以分?jǐn)?shù)的高低來判斷一個(gè)孩子的能力  。但是人們心里其實(shí)應(yīng)該都明白  ，單憑學(xué)習(xí)成績(jī)絕對(duì)不可能衡量出一個(gè)孩子能力的高低 。

　　 【我的評(píng)論】學(xué)校的僵化體制是工業(yè)化時(shí)代培養(yǎng)足夠的產(chǎn)業(yè)工人所需要的制度  ，但是并不適合知識(shí)時(shí)代的人才培養(yǎng)  。

　　 地理知識(shí)的應(yīng)用

　　 格蘭特爾比小塞德茲大幾歲  ，在中學(xué)里早已學(xué)習(xí)了地理學(xué)、動(dòng)物學(xué)和植物學(xué)等課程 ，而且成績(jī)非常好  。而小塞德茲由于不能上中學(xué) ，只好在家自學(xué)  。對(duì)于這些實(shí)用性的科目  ，我總是先培養(yǎng)他的學(xué)習(xí)興趣  ，讓他邊玩邊學(xué) ，而不是像在學(xué)校那樣  ，先背熟一些人名地名  。我經(jīng)常帶他到野外去散步  ，解剖一朵野花  ，或者教給他有關(guān)昆蟲的知識(shí) ，或者讓他觀察地貌繪制地圖  。通過這種生動(dòng)直觀的教育方式  ，小塞德茲在這些方面的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他孩子  。

　　 有一次 ，格蘭特爾地理考了滿分 ，他高興地把試卷拿給我們看 。哈塞先生當(dāng)然也很高興了  ，非常得意地說：威廉的地理不是也學(xué)得挺好嗎?不如也來做做題 ，檢驗(yàn)一下他學(xué)到的知識(shí)  。結(jié)果小塞德茲的成績(jī)并不太好  。哈塞先生于是勸我說：我認(rèn)為之前你那種在玩中學(xué)習(xí)的方式是行不通的  ，你還不如教威廉一些實(shí)實(shí)在在的知識(shí) 。

　　 但不久后發(fā)生的一件事證明了他的錯(cuò)誤  。那年夏天  ，我們和哈塞先生兩家人準(zhǔn)備一起去海邊度假  。小塞德茲和格蘭特爾在臨行前一天不知從哪里聽說距波士頓十幾公里的勒沃夫鎮(zhèn)來了一個(gè)俄羅斯的馬戲團(tuán)  ，據(jù)說這個(gè)馬戲團(tuán)的節(jié)目非常精彩  。兩個(gè)孩子非要吵著去看表演  ，但是我們船票已經(jīng)都買好了  ，這么多人也不可能為了他們看這個(gè)而推遲行程  。

　　 我和哈塞先生分別斥責(zé)了兩個(gè)孩子 ，讓他倆別任性  。他們倆都很不服氣 ，格蘭特爾還嘟囔了兩句  ，小塞德茲鼓動(dòng)他說  ，干脆我們悄悄地跑去看吧  。格蘭特爾驚詫地說：這怎么行啊  ？小塞德茲繼續(xù)鼓動(dòng)說  ，怎么不行啊  ，我們?nèi)绻畋丬嚨脑捄芸炀腿チ?，就算是走路去  ，也不遠(yuǎn)  。不認(rèn)識(shí)路啊 ！這多簡(jiǎn)單啊  ，我把我爸爸的地圖冊(cè)從書房拿出來  ，不就能找到路了嗎?格蘭特爾猶豫地說：可是 ，我不太會(huì)看地圖啊  。這下輪到小塞德茲吃驚了：別逗了  ，你的地理不是總考滿分嗎 ？不要再給自己不去找借口了 ，你去不去吧?你要是不去我就自己去了 。人們都說那個(gè)馬戲團(tuán)還要表演老虎吞活人呢  ，我可不想錯(cuò)過這么精彩的表演 。

　　 在小塞德茲的煽動(dòng)下  ，格蘭特爾終于答應(yīng)一起去了  。他們從我的書房里偷出需要的地圖冊(cè)  ，又帶了幾個(gè)漢堡 ，趁著大家忙亂著收拾行李之際  ，偷偷溜出去勒沃夫鎮(zhèn)的路  。走了不遠(yuǎn)  ，小塞德茲就發(fā)現(xiàn)格蘭特爾確實(shí)不會(huì)認(rèn)地圖 。每當(dāng)他們遇到岔路口  ，需要在地圖上找出該走哪條路時(shí)  ，格蘭特爾總是束手無策  。而小塞德茲由于從小就學(xué)著畫地圖  ，對(duì)地理有著直接而感性的認(rèn)識(shí)  ，走起路來一點(diǎn)問題都沒有 。

　　 一路上  ，格蘭特爾總在抱怨又累又無聊  ，小塞德茲卻玩得興致盎然  ，還時(shí)不時(shí)地捉住一只鳥  ，告訴格蘭特爾這叫什么 ，它們的習(xí)性是什么  ，屬于哪個(gè)科（他可以說得出大部分草木蟲鳥的名稱）  。而考試成績(jī)不錯(cuò)的格蘭特爾總在驚訝地說  ，原來這個(gè)就是書上說的三葉草  ，那個(gè)就是甲殼蟲啊  。他倆就這樣玩著走著  ，后來幸運(yùn)地搭上便車到了勒沃夫鎮(zhèn) 。當(dāng)我和哈塞先生找到他們的時(shí)候  ，兩個(gè)小孩正在津津有味地觀看小丑變魔術(shù)呢  。

　　 由此不難看出  ，僅僅為了考試而學(xué)習(xí)  ，只能把小孩變成高分低能的人  。

　　 【我的評(píng)論】會(huì)用知識(shí)  ，有興趣和好奇心  ，才是教育的本質(zhì)  ，而考滿分不是  。

　　 教育的理想

　　 教育的理想在于發(fā)展先天的個(gè)性 ，培養(yǎng)獨(dú)特見解和首創(chuàng)精神 。從小就要培養(yǎng)幼兒的分析判斷能力、激發(fā)他們的求知欲以及對(duì)美術(shù)、文學(xué)的欣賞能力  ，使他們成為有造詣的多方面發(fā)展的人 。

　　 如今的學(xué)校教育培養(yǎng)不出完美的人才：很多天才上學(xué)時(shí)  ，成績(jī)都很不好 ，有的甚至被老師和同學(xué)認(rèn)為是笨蛋  。為什么有才華的學(xué)生在現(xiàn)行的教育制度下不能發(fā)揮出自己的才華  ？主要是因?yàn)閷W(xué)校的老師和校長(zhǎng)全都是些庸人  。學(xué)校的規(guī)章也都是由這幫庸人以自己為標(biāo)準(zhǔn)制定的清規(guī)戒律 ，所以我們的教育變成盆景式的盆栽  ，清規(guī)戒律繁多  ，容不下才華出眾的學(xué)生就學(xué)  。即使允許入學(xué)  ，也要受到條條框框的限制 ，使其不能自由發(fā)展  。那些天才人物之所以成績(jī)不好  ，大多數(shù)是由于他們熱衷于某種專業(yè) ，達(dá)到了入迷程度而無暇顧及其他的緣故  。

　　 從前在某小學(xué)的一個(gè)班里  ，有兩個(gè)孩子  ，他們的成績(jī)都很差 ，總是排在全班倒數(shù)第一二名  。多年后他們見面了 。一個(gè)是威爾姆.羅林克  ，維也納國(guó)立歌劇團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)；另一個(gè)是利比希  ，著名的化學(xué)家  。

　　 據(jù)說利比希在大學(xué)預(yù)科學(xué)習(xí)期間  ，有一天校長(zhǎng)到他所在的班里看到他不愛學(xué)習(xí)  ，就諄諄教誨：你要努力加把勁 ，做一個(gè)有出息的人  ，如果總是像現(xiàn)在這樣 ，老師對(duì)你也沒辦法  ，父母也會(huì)覺得你不孝  。接著又問他：你今后打算干什么呢  ？他理直氣壯地說：我要當(dāng)一個(gè)化學(xué)家  。聽到這里  ，全班同學(xué)都哈哈大笑  。后來  ，他父親讓他退學(xué)了  ，在一個(gè)藥劑師手下當(dāng)學(xué)徒 ，據(jù)說也只干了10個(gè)月 ，就因?yàn)闆]有用被解雇了  。

　　 文豪斯科特成名后  ，去訪問他小時(shí)候上學(xué)的學(xué)校 ，學(xué)校特意準(zhǔn)備了一堂課讓他觀摩  ，但他并不滿意  ，問：哪位學(xué)生在你們學(xué)校學(xué)習(xí)最差  ？老師們感到很難為情  ，但還是不得不把一個(gè)學(xué)生拉到他面前說：他是全校最差的一個(gè)  。那個(gè)學(xué)生面紅耳赤  ，不敢抬頭  。斯科特?fù)崦念^ ，和藹地說：你是個(gè)好孩子  。說完斯科特從口袋里取出一枚金幣給了他  。因?yàn)樗箍铺剡^去在這里學(xué)習(xí)時(shí) ，學(xué)習(xí)成績(jī)總是倒數(shù)第一  ，也被人認(rèn)為是劣等生  。

　　 東方學(xué)者克萊弗勞德在柏林大學(xué)時(shí) ，考試時(shí)什么都不會(huì)  ，考官問他：你什么也不會(huì)嗎  ？他出人意料地回答：不  ，我會(huì)中文  。

　　 林耐 ，被稱為是植物學(xué)先祖  ，在某大學(xué)預(yù)科學(xué)習(xí)時(shí)  ，成績(jī)非常差  ，校長(zhǎng)曾給他父親寫信說：您的孩子不適合學(xué)習(xí)  ，不如早點(diǎn)退學(xué)  ，學(xué)門手藝  ，今后好有個(gè)謀生之道  。

　　 而發(fā)明家和政治思想家中  ，也有不少人是由于終日沉思才學(xué)不好功課的  。

　　 休謨?cè)诤⑼瘯r(shí)期就善于思考問題 ，所以往往顯出一副發(fā)呆的樣子；牛頓由于熱衷于思考數(shù)學(xué)問題  ，常常忘記別人的命令和委托  ，他在學(xué)校的學(xué)習(xí)成績(jī)總是倒數(shù)第一名  ，但他很會(huì)制造機(jī)器玩具  。

　　 達(dá)爾文從小熱衷于觀察動(dòng)植物等  ，曾遭到校長(zhǎng)的訓(xùn)斥：你光搞這些東西  ，簡(jiǎn)直是在浪費(fèi)時(shí)間  ，不好好學(xué)習(xí)功課  ，學(xué)習(xí)這么差  。

　　 通過這些事例我們知道  ，有著過人才華的學(xué)生不光在入學(xué)前遭到非難  ，甚至在他們跨進(jìn)校門后  ，也會(huì)因?yàn)樗麄兊呐c眾不同而遭排斥  。希望大家記住 ，教育的理想在于發(fā)展先天的個(gè)性  ，培養(yǎng)獨(dú)特見解和首創(chuàng)精神  。有才華的學(xué)生在現(xiàn)在的教育制度下潛力發(fā)揮不出來  。自由教育造就了雅典時(shí)代希臘文明的很多偉人；相反  ，繁瑣的不合理的教育使得拜占庭時(shí)代希臘文明極度貧乏  。因此從小就要培養(yǎng)幼兒的分析判斷能力、激發(fā)他們的求知欲以及對(duì)美術(shù)、文學(xué)的欣賞能力  ，使他們成為有造詣的多方面發(fā)展的人  。

　　 恰當(dāng)?shù)慕逃翘觳懦砷L(zhǎng)的沃土  。要想早日把孩子培養(yǎng)成天才  ，成為出眾的人  。首先要找準(zhǔn)孩子的天賦方向  ，孩子的天賦有時(shí)并不是隨便就能判斷得出來的  ，尤其是一些潛在的智能 ，我們需要一套科學(xué)的測(cè)試方法 。然而這套方法不同于市面上流傳著的各種智能測(cè)試  ，但測(cè)試孩子的天賦并非簡(jiǎn)單的答題  ，除了成熟完好的測(cè)試系統(tǒng) ，科學(xué)分析測(cè)試結(jié)果  ，為孩子量身打造發(fā)展方向和方法才是更重要的  。

　　 找準(zhǔn)孩子的天賦方向后  ，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)  ，用優(yōu)勢(shì)補(bǔ)足劣勢(shì)  ，全面發(fā)展  。培養(yǎng)特長(zhǎng)倒不最難  ，最難的是全面發(fā)展  。現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)殘酷  ，多面手適應(yīng)日益變化的形勢(shì)更強(qiáng) ，競(jìng)爭(zhēng)力更強(qiáng)  。很多孩子都有自己的盲區(qū)和缺陷  ，現(xiàn)在很多父母不是發(fā)揮孩子的長(zhǎng)處 ，而是想盡辦法補(bǔ)孩子的短處 ，結(jié)果適得其反  。孩子之所以不愛學(xué)習(xí)  ，是因?yàn)闆]有找到能讓他喜歡的學(xué)習(xí)方法  。偏科現(xiàn)象很普遍 ，天生就什么都愛的人畢竟是少數(shù)  ，但是我們必須直面孩子的盲區(qū)  ，有效利用他的優(yōu)勢(shì)和興趣點(diǎn)  。

　　 所謂興趣是最好的老師 ，不單單興趣 ，孩子內(nèi)在的潛能和天賦也急需父母去挖掘 。然而并不是說 ，只鼓勵(lì)孩子做喜歡做的事  ，他不喜歡做的事就不做  。

　　 從孩子的興趣愛好入手  ，以他感興趣的事物為方式  ，同時(shí)引導(dǎo)他開發(fā)自己不感興趣或者弱勢(shì)方面的潛能  。讓孩子在愉快的學(xué)習(xí)中 ，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展  。

　　 充分挖掘孩子的潛能  ，尊重孩子  ，讓孩子快樂學(xué)習(xí)  ?，F(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女  ，在家備受寵愛  ，到了學(xué)校就不再是獨(dú)一無二了  ，要引起老師的注意比在家里難多了  。其實(shí)每一個(gè)孩子都希望受到關(guān)注  ，都愿意交流和互動(dòng)  。孩子們的主動(dòng)性不單單取決于性格  ，父母和老師的啟發(fā)和鼓勵(lì)是很重要的因素  。

　　 父母是孩子的第一任老師  ，現(xiàn)代的孩子接觸到了很多前人所沒有接觸過的新鮮事物 ，他們很容易接受這些新鮮事物  ，因此父母也要不斷更新觀念 ，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步  ，跟上孩子的腳步  ，避免產(chǎn)生代溝  ，陪伴孩子一塊成長(zhǎng)  。現(xiàn)代父母不是要發(fā)號(hào)施令 ，或者整天圍繞著小皇帝小公主轉(zhuǎn)  ，而是跟孩子站在同一起跑線上 ，傾聽孩子的心聲  ，成為他最信任的朋友 ，引導(dǎo)他健康成長(zhǎng) 。

　　 要想讓孩子優(yōu)秀  ，父母和孩子應(yīng)站在同一視角上溝通 ，作為孩子的朋友  ，面臨問題的時(shí)候一起來解決  ，而不是命令 。在教育的過程中  ，不僅全面發(fā)現(xiàn)孩子的潛在優(yōu)勢(shì)  ，學(xué)會(huì)賞識(shí)他們  ，還要以他們?yōu)橹行慕M織學(xué)習(xí)內(nèi)容  ，讓孩子們樂于學(xué)習(xí)  。

　　 【我的評(píng)論】興趣是最好的老師  ，基于興趣挖掘孩子內(nèi)在的潛能和天賦  ，許多父母并沒意識(shí)到這個(gè)的關(guān)鍵 。由于興趣無時(shí)無刻不在 ，不可能委托學(xué)校和其他專門的教育機(jī)構(gòu)來做好  。

　　 早期教育決定孩子一生

　　 大量的事實(shí)表明 ，人的求知欲在幼兒時(shí)期  ，也就是在兩三歲的時(shí)候就已經(jīng)表現(xiàn)出來了  。

　　 這是什么  ？那是什么 ？為什么這樣 ？為什么那樣 ？這一連串的問號(hào)不停地出現(xiàn)在孩子的腦海中  。

　　 這意味著什么呢  ？

　　 這意味著孩子的求知欲望已經(jīng)開始產(chǎn)生了  。

　　 孩子幾歲開始接受教育為好 ？這個(gè)問題不能籠統(tǒng)定論 ，因?yàn)楹⒆影l(fā)育的時(shí)間有早有晚  。一般來說  ，一兩歲就開始早期教育為好 。教育家們對(duì)此不以為然  ，他們總一相情愿地認(rèn)為這么早對(duì)幼兒進(jìn)行教育是有害的  ，但他們的這一說法并沒有科學(xué)依據(jù) 。

　　 我的兒子威廉.詹姆斯.塞德茲就是從一歲半開始接受教育的  ，他那時(shí)便已經(jīng)開始了語(yǔ)言、書寫、數(shù)學(xué)、音樂等科目的學(xué)習(xí) ，并取得了很好的成績(jī)  。有人或許會(huì)認(rèn)為  ，這種教育一定像在溫室里栽培花草一樣  ，人為地促使其早熟 ，是人工神童  。所以這樣的孩子將來的發(fā)展會(huì)是一種病態(tài)現(xiàn)象  ，最終的結(jié)果是二十歲后是凡人 。我并不想對(duì)這種論調(diào)作任何的辯駁  。事實(shí)上 ，很多實(shí)例已經(jīng)證明了他們的看法是純粹的無稽之談 。

　　 據(jù)我所知  ，人類在嬰幼兒時(shí)期的接受能力極強(qiáng)  ，很多成年人都忽略了這一點(diǎn)  。在我和妻子共同養(yǎng)育兒子的過程中 ，我驚奇地發(fā)現(xiàn)：即使是剛出生三四天的嬰兒  ，他已經(jīng)本能地從環(huán)境中開始吸收一切  。

　　 事實(shí)上 ，只要細(xì)心觀察過孩子的父母  ，都會(huì)與我有相同的感受  。即便是在教養(yǎng)方式不充分的情況下  ，嬰兒們?yōu)榱税l(fā)揮這種與生俱來的能力 ，也做出了令人詫異的努力 。他們的吸收能力是超強(qiáng)的  ，他們能很快且毫不費(fèi)力地學(xué)到很多東西  。

　　 就像前面說過的  ，我兒子小塞德茲3歲時(shí)就能自如地閱讀和書寫了  。人們對(duì)此議論紛紛  ，很多人根本不相信這是真的  ，也有人認(rèn)為這一切都要?dú)w功于小塞德茲與生俱來的天賦  。

　　 然而  ，我可以發(fā)誓 ，小塞德茲的這種能力并非來自他們所謂的天賦  ，而是得之于教育  。

　　 從兒子剛睜眼開始  ，我就對(duì)他進(jìn)行訓(xùn)練了  。我認(rèn)為這種最早的訓(xùn)練就是教育的開始 。

　　 和天下所有父親一樣  ，我也以充滿歡欣的心情第一次去接觸兒子的目光 。然而  ，我并沒有像別的父親那樣僅僅局限于享受初為人父的快樂  ，而是從那一刻開始對(duì)他著手進(jìn)行教育  。

　　 兒子的眼睛是明亮的  ，無時(shí)無刻都在透露著對(duì)這個(gè)世界的好奇  ，我想他一定記住了我  。既然他能記住我  ，應(yīng)該也能記住別的東西  ，于是  ，我將我能拿到的東西都遞到了他的眼前  。我想他一定是樂意接受的  。我完全能夠想到  ，他是多么急切地想認(rèn)識(shí)一下這個(gè)他剛剛來到的世界啊  。

　　 事實(shí)證明 ，我這么做 ，對(duì)訓(xùn)練兒子的視覺很有好處  。由于他一出生就認(rèn)識(shí)了各種不同顏色、不同形狀的東西  ，這使他對(duì)形象和色彩有了最初的認(rèn)識(shí)  ，而這種認(rèn)識(shí)是許多孩子沒有的  。在小塞德茲長(zhǎng)到一歲多的時(shí)候  ，這一做法就漸漸發(fā)揮了作用  。我認(rèn)為  ，他在開始學(xué)習(xí)認(rèn)字時(shí)能毫不費(fèi)力地把他們記住  ，完全得益于這種最初的視覺訓(xùn)練  。

　　 對(duì)于孩子的聽覺訓(xùn)練 ，我也采取了同樣的方法  。我不停地跟他說話  ，并要求他的母親也這么做 。我不僅對(duì)他說完整的句子和單詞  ，還特意將每個(gè)字母用標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音念給他聽  。這種看似不經(jīng)意的做法對(duì)剛出生的嬰兒是非常重要的  ，這也是他后來能快速掌握語(yǔ)言的根本原因  。

　　 遺憾的是  ，很多望子成龍盼女成鳳的父母?jìng)儾]有這么做 ，他們只對(duì)孩子不停地念同一個(gè)單詞寶貝、寶貝  ，這樣做  ，給孩子留下的只是有限的印象  ，對(duì)孩子來說這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的  。

　　 小塞德茲被人們稱為天才  ，他表現(xiàn)得如此與眾不同 ，我想最根本的原因就在此吧  。他在生命之初就得到了別的孩子沒有得到的訓(xùn)練  。在人生的起點(diǎn)上 ，他要比別人學(xué)到的多得多  。這么做  ，使得他在接受正規(guī)教育的時(shí)候  ，一切就變得容易很多  。雖然年齡只有一歲半  ，但他的感知能力和接受能力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他同齡孩子  。隨著這種能力的逐步增強(qiáng)  ，他的求知欲望也一天天增長(zhǎng)起來  。與其說我在一歲半時(shí)對(duì)兒子進(jìn)行教育  ，不如說在那時(shí)我是不得不開始對(duì)他進(jìn)行教育的  ，因?yàn)樵谀菚r(shí)  ，我感覺到了他對(duì)知識(shí)的渴求  。

　　 可以這樣說 ，我對(duì)兒子所做的訓(xùn)練  ，在某種意義上正是為他這種求知欲的萌發(fā)做準(zhǔn)備  。

　　 兩三歲的孩子是最可愛的  。他的頭腦已經(jīng)不像之前那樣一片空白  ，而是在兩三年之中以驚人的速度吸收了大量的信息  。他對(duì)這個(gè)世界似懂非懂  ，他雖然了解了一些  ，但還想了解得更多更多……

　　 這是什么  ？那是什么  ？為什么這樣 ？為什么那樣  ？這一連串的問號(hào)不停地出現(xiàn)在孩子的腦海中  。這意味著什么呢 ？這意味著孩子的求知欲望已經(jīng)開始產(chǎn)生了  。

　　 由于小塞德茲早在一歲半時(shí)就已經(jīng)接受了教育 ，所以他的求知欲望萌發(fā)得似乎更要早些  。他不僅在語(yǔ)言和文字上有許多問題要問  ，還想弄明白其他的許多事情 。

　　 他常常問我：那些大山是怎樣來的  ，它們也是媽媽生的嗎 ？樹林為什么總是成片成片的  ，為什么總是在春天發(fā)芽而冬天落葉 ？人為什么要穿衣服而動(dòng)物卻不需要  ？為什么冬天會(huì)下雪 ？鋼琴的琴鍵為什么有黑白之分 ？

　　 這些問題常常讓我感到頭疼 。有時(shí)候我真想大聲訓(xùn)斥他  ，讓他閉嘴  。但我并沒有這樣做  ，因?yàn)槲抑?，如果那樣做的話會(huì)扼殺兒子寶貴的求知欲  。

　　 那么應(yīng)該怎樣去面對(duì)孩子這種求知欲的萌發(fā)呢  ？很顯然  ，最好的辦法就是及時(shí)地對(duì)孩子進(jìn)行合理的教育  。

　　 【我的評(píng)論】家長(zhǎng)需要付出很多時(shí)間  ，耐心地對(duì)待孩子的求知欲  ，一旦不耐煩地扼殺了  ，以后培養(yǎng)起來非常難  。

　　 早期教育的反面例子

　　 我大學(xué)的同學(xué)、現(xiàn)在的同事米蓋爾博士是個(gè)建筑學(xué)專家  ，是一位令人尊敬的大學(xué)教授  。他的寶貝兒子里特與小塞德茲同歲  。

　　 不幸的是 ，在我兒子小塞德茲已經(jīng)能閱讀那些似乎只有成年人才能讀懂的書籍時(shí)  ，里特卻仍然一字不識(shí)  。

　　 為什么呢  ？

　　 顯而易見  ，正是由于我的這位朋友忽視了對(duì)里特的教育  ，致使這個(gè)聰明的孩子的求知欲望在它剛剛萌發(fā)之時(shí)便枯死了  。

　　 米蓋爾博士和大多數(shù)人一樣 ，既沒有在孩子的嬰兒期給他任何訓(xùn)練  ，也沒能有意識(shí)地對(duì)他進(jìn)行教育 。非但如此  ，他幾乎從不回答孩子提出的任何問題  。

　　 當(dāng)我和他談到這件事時(shí)  ，米蓋爾博士不以為然地說道：你所說的那些訓(xùn)練  ，我認(rèn)為是多余的  。你刻意地讓孩子看那些亂七八糟的東西  ，對(duì)他來說有什么意義呢  ？至于你說的孩子在兩三歲就有了求知欲望  ，我當(dāng)然同意  。但這是很正常的事  ，沒有必要再去給他強(qiáng)加什么過多的教育  。孩子嘛  ，讓他盡情玩耍就夠了  ，那些多余的東西只會(huì)損害他的大腦  。

　　 聽了米蓋爾博士的話  ，我大為吃驚  。像他這么一位受過高等教育的人也持這樣一種愚昧的觀點(diǎn)  ，那么其他的人更是可想而知了  。

　　 米蓋爾博士繼續(xù)對(duì)我說：他的那種所謂的究理精神已經(jīng)使我夠頭疼的了  ，我還敢再給他什么多余的教育嗎  ？他的問題就像河水一樣滔滔不絕  ，我回答他一個(gè)  ，他又會(huì)產(chǎn)生數(shù)個(gè)  。你說  ，如果總這樣下去  ，我還能做其他的事嗎 ？

　　 什么  ？  ！我不解地問他  ，你對(duì)孩子的問題感到厭煩  ？

　　 米蓋爾博士沒有回答 。

　　 那么  ，你不關(guān)心你兒子的教育嗎  ？我問 。

　　 當(dāng)然關(guān)心  ，我只是想在他長(zhǎng)大一些之后再開始  。那時(shí)  ，他的理想已漸漸形成  ，教育會(huì)變得有效而合理  。米蓋爾博士振振有詞地說道 。

　　 事實(shí)上 ，米蓋爾博士的觀點(diǎn)錯(cuò)誤至極  ，這一點(diǎn)在他兒子里特四五歲時(shí)就表現(xiàn)了出來  。在一次拜訪中 ，我見到了里特  。

　　 記得那一次  ，米蓋爾家中有很多人  ，都是我們大學(xué)時(shí)的同學(xué) 。當(dāng)然 ，也有各自的孩子們 。當(dāng)大家都在感嘆時(shí)光飛逝  ，都在回憶大學(xué)時(shí)代的美好之時(shí)  ，我發(fā)現(xiàn)了一件奇怪的事  。

　　 我兒子小塞德茲正在與其他的孩子們歡樂地做著游戲 。這是令大家都感到愉快的事  ，因?yàn)榇笕藗冊(cè)窍嗵幍脴O好的同學(xué) ，孩子們現(xiàn)今也成為朋友  ，我們這些做父母的當(dāng)然為之欣慰  。

　　 然而  ，只有一個(gè)孩子猶如單飛的孤雁  ，他靜靜地坐在一旁  ，似乎對(duì)周圍的事物毫無興趣 。這個(gè)孩子正是米蓋爾博士的孩子里特  。

　　 我走到里特的身邊  ，對(duì)他說道：里特 ，怎么不和小朋友們一塊兒玩呢  ？

　　 我不想去玩  ，只想單獨(dú)呆在這里  。里特回答道 。

　　 這可不好  ，你們年齡都差不多大  ，應(yīng)該有很多有趣的話題  。我說道 。

　　 可是  ，他們說的那些我都不懂 ，我找不到什么想說的話  。里特難過地說  。

　　 里特的話使我備感驚訝  。那些孩子會(huì)有什么高深莫測(cè)的事能使這個(gè)孩子感到為難  ？據(jù)我所知 ，那些孩子都是很正常、很普通的  。既然這樣  ，問題一定是出在里特身上而不是其他的孩子  。

　　 米蓋爾博士告訴我  ，里特一直性格內(nèi)向  ，不愛與別人交往  。當(dāng)我問起他其中的原因時(shí)  ，他告訴我這是天生的  。

　　 其實(shí)  ，米蓋爾博士并沒有真正找到原因  ，也不了解自己的兒子 。在我看來 ，里特之所以那么孤僻、內(nèi)向 ，并非天生性格所致  ，真正的原因是他缺乏充分的教育  ，缺乏足夠的知識(shí)  。這使他找不到與別人交流的話題  ，從而產(chǎn)生一種心理上的障礙  。久而久之  ，他便形成了不愿同別人交往的性格  ，甚至對(duì)周圍的事物漠不關(guān)心 。

　　 這樣的結(jié)果導(dǎo)致什么呢 ？那就是孩子最為寶貴的求知欲望的喪失 。

　　 作為建筑學(xué)家 ，米蓋爾博士要求自己的學(xué)生一定要打好建筑的根基  。然而 ，他卻忽略了自己兒子人生基礎(chǔ)的建立  。

　　 這真是一件令人遺憾的事 。

　　 【我的評(píng)論】這個(gè)反面例子說明了家長(zhǎng)錯(cuò)誤的理念危害有多大  。

　　 父母要重視孩子的成長(zhǎng)環(huán)境

　　 我發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)事實(shí)：只要是有所成就的孩子  ，他們的父母都極為重視孩子的成長(zhǎng)環(huán)境  。事實(shí)上  ，很多天才  ，在他們的幼年時(shí)期幾乎都成長(zhǎng)在豐富而有趣的環(huán)境中  。

　　 雖然我不知道其他孩子的父母是怎樣看待這個(gè)問題的  ，但我發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)事實(shí)：只要是有所成就的孩子  ，他們的父母都極為重視孩子的成長(zhǎng)環(huán)境 。

　　 另外  ，就我的經(jīng)驗(yàn)來看 ，父母的受教育程度在孩子天賦發(fā)展過程中起著非常重要的作用 。因?yàn)檫@些父母本身都受過良好教育  ，他們非常清楚生長(zhǎng)環(huán)境在一個(gè)人成長(zhǎng)過程中的作用  ，因此他們也很樂意為孩子創(chuàng)造良好的環(huán)境 。

　　 事實(shí)上  ，很多天才  ，在他們的幼年時(shí)期幾乎都成長(zhǎng)在豐富而有趣的環(huán)境中  ，這都是有理可據(jù)的  ，我們可以從任何一位天才或偉人的傳記中對(duì)此有所了解  。

　　 在小塞德茲出生前后 ，我和妻子就為他精心布置了屬于他的生活空間 。我們盡量讓他的房間活潑有趣、富于變化  。

　　 我們?cè)谒奈葑永飻[滿了各種書 ，并用顏色好看的飾物裝飾房間  。這么做就是盡力讓他每一次從睡夢(mèng)中睜開眼時(shí)都能看到美好的東西 。

　　 為了使兒子能夠獲得盡可能充足和良好的教育  ，可以說  ，我簡(jiǎn)直是用心良苦 。我竭盡全力為兒子提供連續(xù)不斷且豐富多變的刺激 ，目的就是為了使他盡可能地獲得更多的信息 。因此  ，小塞德茲還在嬰兒時(shí)就已經(jīng)接觸到了各種各樣鮮亮的色彩、豐富而有趣的形狀、美妙的聲音的刺激  。我不停地觀察他在各種刺激下的反應(yīng)  ，并且隨時(shí)根據(jù)他的反應(yīng)作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整 。

　　 在兒子稍大一些  ，差不多他一歲半的時(shí)候  ，對(duì)于他的生長(zhǎng)環(huán)境 ，我為他提供了更多、更有意義的東西  ，而不再僅僅局限于房間或飾物的安排了  。

　　 【我的評(píng)論】學(xué)習(xí)環(huán)境很重要 ，家長(zhǎng)需要仔細(xì)考慮  ，提供更多的教育資源、良好的刺激  。

　　 關(guān)于孩子自己繪畫的意義

　　 記得我第一次把那些顏料和繪畫用具交到兒子的手中時(shí)  ，他樂壞了  ，并且對(duì)這些陌生的東西表現(xiàn)出了極大的興趣 。在這里 ，我想聲明一下 ，我并沒有非要讓孩子將來能成為一名藝術(shù)家  ，我只是覺得這種藝術(shù)方面的教育一定會(huì)讓他終生受益  。我們周圍有很多父母 ，他們要求孩子這樣  ，要求孩子那樣  ，并把自己的想法強(qiáng)加在孩子身上  。他們?yōu)楹⒆淤I鋼琴就是希望孩子有一天成名而為自己帶來名望；他們讓孩子學(xué)畫畫就是希望有朝一日能賣個(gè)好價(jià)錢  。然而  ，這種非常功利性的想法是愚蠢的  ，也是極不負(fù)責(zé)任的  。

　　 起初  ，我為兒子買繪畫用具并沒有想到他會(huì)對(duì)此有那么大的熱情  ，僅僅是為了讓他能夠接觸到更多的東西  。可是當(dāng)他接觸到這些有趣的用具和鮮艷的顏料之后  ，我才發(fā)現(xiàn)他對(duì)這些是多么感興趣  。按照常理  ，很多家長(zhǎng)會(huì)專門請(qǐng)人教兒子繪畫  ，但我并沒有這么做  。我既沒有要求兒子畫畫  ，也沒有專門為他請(qǐng)教師  ，只是任其自然地讓他擺弄那些繪畫用具  。

　　 對(duì)于繪畫 ，我曾經(jīng)和一些藝術(shù)家以及精通藝術(shù)的人討論過  。他們都認(rèn)為真正的藝術(shù)從來都是來自于藝術(shù)家的內(nèi)心世界以及他們本能的沖動(dòng)  。從某種程度上來講 ，藝術(shù)在本質(zhì)上是不可學(xué)的  ，也就是說藝術(shù)本身是無法學(xué)的 ，很多人學(xué)到的其實(shí)只是一些技術(shù)和技巧  。

　　 對(duì)于小塞德茲這個(gè)只有一兩歲的孩子來說  ，我覺得學(xué)習(xí)那些繪畫技巧既沒有意義也沒有作用  ，他也不可能掌握那些復(fù)雜的技巧  。所以  ，我認(rèn)為根本沒有必要嚴(yán)格地讓只有兩歲的兒子學(xué)習(xí)繪畫  ，他需要的僅僅是滿懷愉快地玩耍  。

　　 有人也許會(huì)問  ，你這樣做不怕浪費(fèi)那些繪畫用具  ，浪費(fèi)孩子的寶貴時(shí)間嗎  ？我想有這種想法的人太功利了  ，我可以肯定地回答：我這么做并沒有浪費(fèi)什么 ，而且還收到了意想不到的效果  。

　　 塞德茲博士 ，你覺得孩子做這些有意義嗎  ？哈塞先生看到了孩子的涂鴉后  ，滿臉狐疑地問我  。

　　 當(dāng)然有意義了 ，否則我也不會(huì)讓他那么做 。我很肯定地回答  。

　　 可我覺得這種做法意義不大  ，如果你真想讓兒子成為畫家  ，就應(yīng)該專門給他請(qǐng)一位教師好讓他進(jìn)行正規(guī)的訓(xùn)練  。哈塞先生說道  。

　　 不  ，我并沒有想過一定要讓他成為畫家 ，何況將來的事  ，也不是我能夠決定的 。

　　 那你為什么給他買顏料和一些畫畫用具  ，這樣做是為了什么  ？對(duì)孩子有什么意義嗎  ？哈塞先生不解地問 。

　　 孩子喜歡并能全心投入其中 ，就是這件事的全部意義  。

　　 聽我這樣說  ，哈塞先生陷入了長(zhǎng)時(shí)間的沉思  。

　　 正如在前面所說的那樣  ，我之所以這樣做 ，完全是為了給孩子提供良好的生長(zhǎng)條件和環(huán)境  ，并非有什么特別的意圖  。事實(shí)上  ，小塞德茲的這種熱情并沒有維持很久 ，他很快就對(duì)這種隨意的涂鴉失去了興趣 ，將熱情又投入到了其他方面  。

　　 在他稍微長(zhǎng)大之后又重新拿起了畫筆  。那一次  ，我不僅給他買回來許多繪畫知識(shí)的書  ，還專門為他請(qǐng)了一位教師 。這都是后來的事了  。

　　 【我的評(píng)論】早期的興趣轉(zhuǎn)移很快  ，未必要有專業(yè)老師教授  ，就是開發(fā)智力  。

　　 音樂是開發(fā)孩子智力的有效手段

　　 凡是被稱為天才的人  ，大多數(shù)都極為喜愛音樂  ，并都有接受音樂教育的經(jīng)歷 。對(duì)于一個(gè)孩子來說  ，音樂對(duì)他的影響最為明顯 。孩子對(duì)音樂的敏感遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了視覺 。在我看來  ，學(xué)習(xí)音樂正是開發(fā)孩子智力的有效手段  。

　　 至今  ，小塞德茲一直是個(gè)酷愛音樂的人  。他曾說  ，只有音樂才能使他寧?kù)o下來  ，使他具有良好的心態(tài)面對(duì)生活中的一切  。他說音樂之中蘊(yùn)涵著許多琢磨不透的東西  ，正是這些給了他智慧和勇氣  。

　　 可以這樣說 ，音樂已經(jīng)成了小塞德茲生命中的一部分  ，并將會(huì)陪伴他的一生 。我們能夠從大量的文獻(xiàn)之中看到  ，凡是被稱為天才的人 ，大多數(shù)都極為喜愛音樂 ，并都有接受音樂教育的經(jīng)歷  。

　　 一位哲學(xué)家曾經(jīng)說過：音樂往往能夠造就出天才  。當(dāng)然  ，我們都明白 ，他所說的天才已經(jīng)超出了音樂范疇  。孩子接受音樂教育不僅為他成為音樂家提供可能  ，也為他在其他方面的發(fā)展創(chuàng)造了極佳的條件  。

　　 我想  ，只要是真正接觸過音樂的人 ，只要是在孩子幼小時(shí)對(duì)他們進(jìn)行過音樂教育的人 ，都會(huì)對(duì)此有深刻的體會(huì) 。

　　 就我的經(jīng)驗(yàn)來說  ，音樂的確是個(gè)絕妙的東西 。因?yàn)樗恍枰鲞^多的解釋便能使人感受到其中的奧妙之處  。你可以是一個(gè)沒有受過高等教育的人  ，甚至可以是目不識(shí)丁的人 ，但只要你有聽力  ，那么你就能直接而毫不費(fèi)力地感受到音樂傳達(dá)給你的東西 。

　　 這樣說來  ，對(duì)于一個(gè)什么都不懂的孩子  ，對(duì)于一個(gè)無論在知識(shí)和學(xué)問方面都極其有限的孩子  ，音樂不正是最好的東西嗎 ？當(dāng)孩子不能理解成年人的思想時(shí)  ，音樂不正是一個(gè)向他們表達(dá)這種思想的最佳方式嗎  ？

　　 事實(shí)上  ，對(duì)于一個(gè)孩子來說  ，音樂對(duì)他的影響最為明顯  ，孩子對(duì)音樂的敏感遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了視覺 。我在兒子出生后不久就發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)  ，所以在他的成長(zhǎng)過程中 ，我始終把對(duì)他的音樂教育放在很重要的位置上 。

　　 當(dāng)然  ，我并非是想刻意地將他培養(yǎng)成一個(gè)音樂家  。

　　 由于我妻子曾受過極好的教育 ，她對(duì)音樂極為了解 ?？梢赃@樣說 ，她是一個(gè)非常出色的鋼琴演奏者  ，同時(shí)她還會(huì)演奏一種極為迷人的樂器——吉他 。

　　 每當(dāng)妻子在客廳中演奏鋼琴時(shí)  ，小塞德茲總會(huì)有不同的反應(yīng)  ，這種反應(yīng)在他還是個(gè)搖籃中的嬰兒時(shí)就已經(jīng)開始了  。當(dāng)他哭鬧時(shí) ，一聽到悅耳的琴聲他就會(huì)立刻停止哭鬧  ，甚至有時(shí)會(huì)流露出愉快的微笑 。

　　 我們周圍的大多數(shù)父母  ，在孩子哭鬧時(shí)便立刻給他遞上吃的  ，這其實(shí)是一種不正確的做法  。因?yàn)檫@樣做不但對(duì)孩子的健康有害 ，也會(huì)使孩子養(yǎng)成一種惡習(xí) 。他們會(huì)在幼小的頭腦中形成一種概念  ，即哭哭啼啼便能換來吃喝 ，吃喝是世界上最美好的事  。形成了這種概念的孩子必定會(huì)變成一個(gè)俗物  。

　　 在這一點(diǎn)上  ，我為自己有這么一位優(yōu)秀的妻子而感到驕傲  。她并沒有像其他的母親那樣  ，而是常常用音樂來慰藉哭鬧的兒子  。

　　 但由于鋼琴的聲音過大  ，妻子便時(shí)常彈吉他給兒子聽  。每當(dāng)此時(shí) ，兒子的臉上都會(huì)露出幸福的笑容  。

　　 妻子的吉他彈奏水平很不錯(cuò)  ，她會(huì)演奏索爾、朱利亞尼及泰勒加的作品  。她時(shí)常對(duì)我說這些大師的音樂極具魅力  ，她還告訴我  ，吉他是一種很棒的樂器  ，如果兒子將來打算學(xué)音樂的話  ，她一定首先教他彈奏吉他  。

　　 事實(shí)上  ，在以后的日子里  ，妻子的確是這樣做的  。直到小塞德茲在哈佛念大學(xué)的時(shí)候  ，他都一直將那把心愛的吉他帶在身邊 ，他的演奏也得到了人們的好評(píng)  。

　　 但是  ，在兒子初學(xué)吉他之時(shí)卻遭到了人們的非議 ，就連我的朋友哈塞先生也是這樣  。

　　 小威廉  ，你喜歡音樂是件好事  ，可是你為什么選擇吉他  ？哈塞先生看見兒子正在練琴時(shí)說道  ，你應(yīng)該學(xué)習(xí)鋼琴  ，那才是真正的樂器 。

　　 我認(rèn)為它很美 ，它的聲音很好聽  。兒子雖然還不能用其他的詞匯來和哈塞先生爭(zhēng)論一番 ，但他說出了自己的感受  。

　　 塞德茲博士  ，我認(rèn)為你是不正確的  。既然你教孩子音樂  ，就應(yīng)該教他正統(tǒng)的東西  ，像吉他這樣的樂器是不能用來進(jìn)行真正的音樂教育的 。哈塞先生對(duì)我說  。

　　 不  。你沒聽見嗎  ？小威廉覺得它很美  ，我想這是最重要的  。我向哈塞先生解釋道  ，小威廉學(xué)習(xí)的是音樂  ，至于選擇什么樂器并不重要  ，主要是看他對(duì)什么有興趣  。假如他對(duì)鋼琴的興趣不大  ，強(qiáng)迫他去學(xué)只會(huì)破壞他對(duì)音樂的感覺  。

　　 這個(gè)也有道理  ，可是吉他并不是一件正規(guī)的樂器呀  ！

　　 不  ，哈塞先生  ，你的這一認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的  。這時(shí)  ，我的妻子插進(jìn)話來 ，吉他現(xiàn)在沒有進(jìn)入正規(guī)的音樂學(xué)院  ，原因是由于這種樂器的歷史沒有小提琴和鋼琴那么久遠(yuǎn) ，并且由于種種原因一直流傳在民間  。但是  ，它有獨(dú)特的音色和無窮的魅力  ，這是不可否認(rèn)的 。實(shí)際上 ，從吉他的特性來說  ，它決不亞于其他的任何樂器  。貝多芬就曾經(jīng)說過 ，‘一把吉他發(fā)出的聲音相當(dāng)于一個(gè)小小的交響樂團(tuán)’  。當(dāng)然  ，他說的不是音量  ，而是音樂的豐富性  。

　　 在此我想向那些決心對(duì)孩子進(jìn)行音樂教育的父母?jìng)冋f一句話：對(duì)待孩子的教育不要像女人愛時(shí)裝那樣趕時(shí)髦  ，而要真正地把握住孩子的興趣所在  。

　　 有許多原本很有天賦的孩子被父母?jìng)儚?qiáng)行拉到鋼琴前  ，使他們的興趣及才華一天天地耗盡  。當(dāng)然  ，鋼琴是美好的東西  ，然而父母?jìng)兡欠N附庸風(fēng)雅的心態(tài)足以使它在孩子們的心中變得丑惡起來  。

　　 如果我的小塞德茲能稱得上天才的話  ，那么從某種意義上講 ，音樂便是他成為天才的潛在因素  ?；蛟S有人會(huì)說：你這樣下定論未免太夸張了吧 ？我可以肯定地回答 ，我的說法千真萬(wàn)確  。

　　 通常  ，人們總以為讓孩子學(xué)習(xí)音樂僅僅是為了使他們多一種愛好  ，或者陶冶性情  ，或者消磨時(shí)光  。其實(shí)  ，在我看來  ，學(xué)習(xí)音樂正是開發(fā)孩子智力的有效手段 。小塞德茲之所以那么小就能讀書寫字  ，并對(duì)詞匯的意義有準(zhǔn)確的理解  ，在某種程度上來說都要?dú)w功于音樂  。

　　 我不想在此做更多的解釋  ，只想用一個(gè)真實(shí)的例子說明這個(gè)問題  。

　　 有一天  ，妻子正在教小塞德茲學(xué)習(xí)一些形容詞  。當(dāng)她講到快樂、興奮、幸福這些詞時(shí)  ，小塞德茲流露出了不理解的表情 。他覺得這幾個(gè)詞都差不多 ，在多次講解之后仍然不能領(lǐng)會(huì)它們之間的區(qū)別  。

　　 這時(shí)  ，妻子拿起了那把可愛的吉他 。

　　 她輕松地彈奏了一連串音符 ，并且主要是在吉他的一弦（E）上演奏的  。

　　 你明白了嗎  ？這就是快樂的感覺 。快樂是一個(gè)形容詞  ，快樂就像在一弦上演奏出來的音符 。妻子演奏完后對(duì)小塞德茲說道  。

　　 哇  ，原來是這樣  。小塞德茲似乎明白了一些 ，那么興奮和幸福又是什么樣的呢  ？

　　 于是  ，妻子又以極快的速度演奏了幾段和弦  ，又在吉他的二弦（B）和三弦（G）上演奏了一小段樂曲  。

　　 這個(gè)和聲就是興奮的感覺  ，而二弦和三弦上的這幾個(gè)音就是幸福  。妻子一邊演奏一邊對(duì)小塞德茲說道  。

　　 這時(shí)  ，小塞德茲的眼中充滿興奮 ，媽媽 ，我明白這幾個(gè)詞的意思了  。說著  ，他從母親的手中搶過了吉他  ，并有力地彈奏了幾個(gè)和聲  ，我現(xiàn)在很興奮  。

　　 從此以后  ，小塞德茲在對(duì)詞匯意義的把握上顯得輕松起來  。他不僅能夠準(zhǔn)確地掌握形容詞的意義  ，還能夠用音樂把它們表現(xiàn)出來  。

　　 有一次  ，調(diào)皮的小塞德茲在玩耍中不小心將我的一本書撕破了  。那是一本很珍貴的書 ，我一直非常愛惜  。當(dāng)時(shí)我氣極了 ，真想狠狠地訓(xùn)斥他一番  ?？墒?，小塞德茲卻抱起了吉他并彈奏了一段樂曲 ，我注意到他是在低音弦上演奏的 。

　　 爸爸  ，我很難過  ，就像它一樣  。小塞德茲一邊彈一邊對(duì)我說 。

　　 我仔細(xì)聽了聽  ，兒子演奏的那段音樂既低沉又憂傷  ，當(dāng)時(shí)  ，我簡(jiǎn)直被他那種準(zhǔn)確把握音樂情緒的能力驚呆了  。

　　 面對(duì)這樣聰明可愛的孩子 ，我有什么怒氣不能消呢  ？

　　 【我的評(píng)論】懂得音樂的本質(zhì)就是一種表達(dá)情緒的語(yǔ)言  ，比掌握更流行的樂器和技巧更重要 。

　　 讓孩子在近似于玩耍中接受教育

　　 小塞德茲的教育始終在一種輕松愉快的氛圍中進(jìn)行  。無論是數(shù)學(xué)、生理學(xué)還是物理學(xué) ，他都是在那種近似于玩耍的狀態(tài)中慢慢掌握的  。

　　 正是這種看似閑談般的討論  ，使他輕松地學(xué)到了那些在書本上顯得極為晦澀的知識(shí)  。

　　 塞德茲博士  ，你不覺得你給孩子的壓力太大了嗎  ？他還只是個(gè)三歲的孩子啊  。當(dāng)哈塞先生聽說我準(zhǔn)備教小塞德茲物理知識(shí)時(shí)  ，有些不滿地對(duì)我說  。

　　 是嗎  ？你覺得是我在向他施加壓力嗎  ？我問哈塞先生  。

　　 當(dāng)然  。我覺得小威廉學(xué)習(xí)的東西太多了 ，這是他這個(gè)年齡的孩子所無法承受的 。哈塞先生說 ，他已經(jīng)在學(xué)語(yǔ)言、數(shù)學(xué)  ，還有音樂、繪畫 ，這些都是需要花很大精力的  。他能夠把它們一一學(xué)好嗎 ？

　　 是的  ，我教會(huì)他許多東西  。但我認(rèn)為  ，這些對(duì)他是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的  。我說道  。

　　 為什么  ？我兒子格蘭特爾只學(xué)一樣就已經(jīng)覺得吃力了  。哈塞先生好心地勸告我 ，你可千萬(wàn)別累著孩子  ，這對(duì)他的將來會(huì)有不好的影響 。

　　 我不知道你是怎樣教育格蘭特爾的  ，但對(duì)于小威廉  ，我對(duì)他沒有絲毫的強(qiáng)迫  ，這一切都是他自愿的  。

　　 自愿  ？哈塞先生不解地問  。

　　 是的 ，如果他不想學(xué)  ，我肯定不會(huì)強(qiáng)求他  。我說  ，況且  ，每學(xué)一樣知識(shí)  ，小威廉總會(huì)覺得很快樂  ，并主動(dòng)要求學(xué)更多的知識(shí)  。面對(duì)孩子的求知欲 ，我能拒絕嗎 ？

　　 是呀 ！格蘭特爾以前也是這樣  ，隨時(shí)都在給我提要求  ，他也想學(xué)這學(xué)那  。哈塞先生說  。

　　 那么你是怎樣對(duì)待他的要求的呢  ？我問  。

　　 我當(dāng)然不會(huì)一切都依著他 ，要知道  ，一個(gè)孩子能夠做好分內(nèi)的事就已經(jīng)不錯(cuò)了  ，學(xué)得太多只能使他的心思變得越來越滑  ，到頭來一事無成  。哈塞先生說道  。

　　 格蘭特爾現(xiàn)在的情況怎么樣  ？他還是像以前那樣愛學(xué)新東西嗎  ？我問哈塞先生  。

　　 不  ，他現(xiàn)在一心一意地學(xué)語(yǔ)言 。他能這樣我很高興 。哈塞先生回答道 。

　　 什么 ？你竟然為此而高興 ？

　　 是的  。我認(rèn)為對(duì)于孩子來說  ，快樂的童年最重要  ，我可不想讓他變成沒有生氣的小學(xué)者  。

　　 快樂的童年 ？你認(rèn)為還有比獲得知識(shí)更快樂的事嗎  ？我問哈塞先生  。

　　 這個(gè)……哈塞先生無法回答我的問題  。

　　 像哈塞先生這樣的人在我們的周圍有許多許多  ，像格蘭特爾那樣成長(zhǎng)起來的孩子同樣也有許多許多 。當(dāng)然  ，這樣的人并沒有什么不好之處  ，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都是這樣的 。

　　 然而  ，為什么有的人能取得過人的成就  ，而有的人只能碌碌無為地度過一生  ？我想  ，差別就在于此  。

　　 一些人有效地利用了自己的生命而被人稱為天才 ，而大多數(shù)人白白浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間而一事無成 。

　　 我在此并非是要求人人都成為天才  ，只是為格蘭特爾這樣的孩子而感到可惜  ，為他們沒有有效地利用自己的生命而可惜 。

　　 當(dāng)然  ，生活之中還有另外一種人  ，他們的童年在忙碌中度過  ，也沒有絲毫快樂可言  ，正如哈塞先生所說的那樣 。

　　 我曾認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)孩子  ，由于父母對(duì)他的期望過高  ，使他喪失了學(xué)習(xí)的熱情  。

　　 為了使他成才  ，他的父親給他安排了許多學(xué)習(xí)內(nèi)容  。據(jù)我所知  ，這個(gè)孩子每天除了吃飯和睡覺之外  ，幾乎天天都被關(guān)在房間里啃那些無趣的書本  。他的父親不許他和別的孩子接觸 ，也很少帶他到外面玩  。讀書、學(xué)習(xí)  ，幾乎是他唯一能做的事 。這位愚蠢的父親以為這樣便能培養(yǎng)出一個(gè)天才  ，然而他忽略了一件重要的事  ，就是有興趣的學(xué)習(xí)才會(huì)有良好的效果  。

　　 這樣的教育方式 ，不扼殺孩子的學(xué)習(xí)熱情才怪呢  ！

　　 可能有人會(huì)問  ，你不也是這樣的嗎  ？其實(shí)  ，這是對(duì)我教育方法的一種誤解  。雖然小塞德茲同樣在學(xué)許多不同的知識(shí)  ，但這些知識(shí)都是令他非常感興趣的  。我不但不把兒子關(guān)在房間里 ，還時(shí)常帶他到大自然中去  。

　　 可以這樣說 ，小塞德茲的教育始終在一種輕松愉快的氛圍中進(jìn)行  。無論是數(shù)學(xué)、生理學(xué)還是物理學(xué) ，他都是在那種近似于玩耍的狀態(tài)中慢慢掌握的 。

　　 比如 ，在一次旅行中  ，小塞德茲就曾毫不費(fèi)力地掌握了一個(gè)物理學(xué)原理 。

　　 爸爸  ，我覺得那些樹木在飛快地向后面跑  。坐在火車上的小塞德茲指著窗外說道  。

　　 不  ，那不是樹木在向后跑  ，而是我們坐在火車?yán)锵蚯芭?。我笑著對(duì)兒子說  。

　　 不  ，不是這樣的  。我認(rèn)為我們坐的火車并沒有動(dòng)  ，而是窗外的樹木、房屋都在向后跑  。兒子天真地說 。

　　 為什么呀  ！我問 。

　　 因?yàn)槲叶荚谶@兒坐了很久了 ，但并沒有發(fā)現(xiàn)火車有什么變化  ，反而發(fā)現(xiàn)外面的東西都變了 。這不是說明窗外的東西在動(dòng)嗎 ？小塞德茲若有所思地說  。

　　 那么 ，假如現(xiàn)在你不在火車上而是在窗外的話 ，你會(huì)怎么想呢  ？

　　 這個(gè)嘛……小塞德茲想了想說  ，一定是我也會(huì)向后跑  ，就像那些樹木一樣  。

　　 你能夠跑那么快嗎 ？我問  。

　　 是呀  ，我能跑那么快嗎  ？這可有些奇怪了  。小塞德茲充滿疑問地說  。

　　 雖然你不能回答這個(gè)問題 ，但我仍然向你表示祝賀  。

　　 什么  ？祝賀我什么 ？

　　 你今天發(fā)現(xiàn)了一個(gè)物理現(xiàn)象  ，當(dāng)然應(yīng)該祝賀啦 。我笑著對(duì)兒子說 。

　　 我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)物理現(xiàn)象  ？?jī)鹤硬唤? 。

　　 你剛才發(fā)現(xiàn)的  ，正是一個(gè)參照物的問題 。于是 ，我耐心地給他講解  ，你之所以說窗外的樹木在向后跑  ，是因?yàn)槟惆鸦疖嚠?dāng)成了參照物  ，也就是說相對(duì)于火車來說 ，樹木的確是向后移動(dòng)了  。反過來 ，如果把樹木當(dāng)做參照物  ，火車就是向前跑了 。這就跟太陽(yáng)與地球的位置關(guān)系一樣  。我們每天看見太陽(yáng)從東方升起又從西方落下去  ，便以為太陽(yáng)是在圍繞地球旋轉(zhuǎn)  ，這就是把地球作為參照物的緣故 。

　　 噢  ，我明白了  。怪不得我會(huì)認(rèn)為火車沒有動(dòng)呢 ！這是因?yàn)槲野炎约寒?dāng)成了參照物  ?；疖噹е蚁蚯靶旭? ，我們一起在運(yùn)動(dòng) ，當(dāng)然就不會(huì)感到它也在動(dòng)  ！小塞德茲說道 。

　　 那么 ，把你放在窗外會(huì)有什么效果呢  ？我問道  。

　　 嗯  ，假如我站在窗外的地面上  ，并以我自己作為參照物的話  ，火車就是運(yùn)動(dòng)的了 。小塞德茲回答道  ，假如仍然以火車作為參照物的話  ，我就是和樹木一樣在向后飛跑了  。

　　 那么  ，你能跑那么快嗎  ？我又一次問道  。

　　 當(dāng)然能 ，因?yàn)檫@是相對(duì)的 ，火車能跑多快我就會(huì)有多快 。

　　 事實(shí)上 ，類似的討論在我和小塞德茲之間發(fā)生過許多許多次  。也正是這種看似閑談般的討論 ，使他輕松地學(xué)到了那些在書本上顯得極為晦澀的知識(shí)  。

　　 【我的評(píng)論】在日常生活中討論知識(shí)  ，激發(fā)孩子的求知欲  ，是非常有效的  。

　　 以合理的方式激發(fā)出孩子的潛能

　　 哈塞先生認(rèn)為學(xué)習(xí)太多門類的知識(shí)會(huì)使孩子承受太大的壓力  ，其實(shí)這種顧慮是多余的  。在我看來  ，只要采用妥當(dāng)?shù)姆椒ㄊ购⒆訋еd趣去學(xué)知識(shí)就不會(huì)讓他們感到壓力了 。只有這樣  ，才能有效地利用孩子們寶貴的求知欲；也只有這樣  ，才可能培養(yǎng)出天才  。

　　 真正有意義的教育  ，應(yīng)該著力于對(duì)孩子本身的培養(yǎng)  ，應(yīng)該以合理的方式激發(fā)出他們潛在的能力  。那種為了使孩子一鳴驚人的做法  ，只能使孩子的成長(zhǎng)走入畸形軌道  。片面或著眼于一處的教育只能使孩子成為俗物  ，甚至比一般的俗物還要糟糕許多 。

　　 有人覺得最好只讓孩子聚焦學(xué)習(xí)一門知識(shí)  ，認(rèn)為學(xué)得太多就達(dá)不到良好的效果  。然而  ，他的這種想法是不對(duì)的  。

　　 我認(rèn)為  ，各種知識(shí)都是有聯(lián)系的  ，它們之間是相互影響的  。僅學(xué)一門 ，只能使孩子的視野局限在狹小的范圍之中 。

　　 過了二十是凡人的說法在某種程度上是有它的道理的 。但這種結(jié)局并不是教育造成的 ，而是由于對(duì)他施行了片面的教育所致  。不錯(cuò)  ，在我們的生活中的確有一些過了二十是凡人的神童  。比如  ，在孩提時(shí)代就一鳴驚人的神童 ，他們拼命地學(xué)一樣?xùn)|西  ，將寶貴童年都一門心思地集中在一方面 ，這么做當(dāng)然是能夠在某一領(lǐng)域取得突出成績(jī)的 。由于他們?cè)谀骋环矫娴耐怀霰憩F(xiàn)  ，他們被稱為神童或者天才 。但是我們也應(yīng)該看到  ，由于這樣的孩子在一個(gè)領(lǐng)域耗費(fèi)了整個(gè)童年的時(shí)光和精力  ，使得他們?cè)谄渌矫妾q如白癡  。

　　 難道這樣的孩子配稱為天才嗎  ？如果是這樣  ，那只能說明人們對(duì)天才這個(gè)詞產(chǎn)生了誤解  。實(shí)際上  ，這種所謂的天才在本質(zhì)上是俗物  ，是父母為了嘩眾取寵培養(yǎng)出來的俗物  ，是一種偽裝成天才的俗物  。

　　 十幾年前 ，報(bào)紙上報(bào)道了一個(gè)神童的事跡  ，據(jù)說這個(gè)名叫里斯米爾的小男孩在繪畫方面具有過人的天賦 ，報(bào)紙上稱他有可能成為本世紀(jì)最偉大的藝術(shù)家  。這個(gè)只有六歲的孩子能準(zhǔn)確地描繪人體  ，并對(duì)人體結(jié)構(gòu)以及光影也有極準(zhǔn)確的把握  。然而  ，里斯米爾在其他方面表現(xiàn)得極為平庸  ，只有在繪畫方面有如此突出的表現(xiàn)  。這足以證明他是一個(gè)天才  ，他的繪畫才能來自于天賦  ，而不是得之于后天的訓(xùn)練  。一時(shí)間  ，人們都在沸沸揚(yáng)揚(yáng)地談?wù)撝@個(gè)偉大的天才  。人們幾乎都異口同聲地?cái)喽ㄟ@個(gè)孩子將會(huì)是一名藝術(shù)大師 。

　　 作者去看了這個(gè)天才兒童 ，注意到里斯米爾始終坐在那兒一動(dòng)不動(dòng) ，似乎根本沒有注意到我的到來  ，并且兩眼無神而茫然地盯著前面的石膏像  。

　　 他的父親說  ，為了讓兒子成為一名偉大的畫家  ，一直對(duì)他要求很嚴(yán)格  。我認(rèn)為只有專一才能有所成就  。要想成為畫家  ，就應(yīng)該在其他方面有所犧牲  。

　　 繪畫占用了他所有的時(shí)間  ，他無時(shí)無刻不在想著繪畫的事情  ?？梢赃@么說  ，他的那些成績(jī)完全來自于他的不懈努力和勤奮  。

　　 對(duì)他的這種說法 ，我感到非常震驚 。這時(shí) ，我明白了里斯米爾為什么會(huì)有那樣一種古怪的表情  ，那種漠然的白癡的表情  。這個(gè)孩子已經(jīng)在他父親的教育下成了繪畫的機(jī)器 ，除此之外  ，他對(duì)別的事情一竅不通  。他不會(huì)識(shí)字書寫 ，更談不上什么別的愛好  。

　　 先不說將來孩子能否成為完美的人  ，僅就藝術(shù)來說  ，在那種方式下  ，里斯米爾根本就不可能學(xué)到真正的藝術(shù)  。真正的藝術(shù)家  ，都是些博學(xué)、有豐富知識(shí)的人  。他們不僅多才多藝  ，而且充滿智慧；他們有思想也有生活的樂趣 。至于那些創(chuàng)作手法只是他們表現(xiàn)自己的一種手段罷了  。

　　 里斯米爾所受到的教育完全是舍本逐末  。我敢斷言  ，他不可能成為一個(gè)真正的藝術(shù)家  。事實(shí)證明  ，我一點(diǎn)兒也沒有說錯(cuò)  。幾年后里斯米爾的天才便不復(fù)存在了  ，人們也沒有見到他們所期望的這位天才有任何的成就 。據(jù)我所知  ，里斯米爾后來真成了一個(gè)白癡 ，一個(gè)大腦發(fā)育不良的白癡  。

　　 【我的評(píng)論】知識(shí)需要多樣化的  ，片面的教育會(huì)把孩子變成俗物甚至白癡 。

　　 這本書的重要性在于幫助我們真正認(rèn)識(shí)到 ，每個(gè)家長(zhǎng)如果不是在幫助激發(fā)孩子的潛能和興趣  ，就是在把孩子變成庸才  。在這一點(diǎn)上  ，每個(gè)家長(zhǎng)都必須反思  。如果避免孩子受到學(xué)校教育體制的問題制約變成庸才  。

　　 后面還有幾章  ，包括培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀品質(zhì)、順應(yīng)孩子的天性、幫孩子樹立信心、幫助孩子順利走向社會(huì)等也都值得一看 。

　　 雖然這本書出版的時(shí)間很早  ，但是其觀念依然值得父母借鑒  。只有孩子有興趣  ，才能學(xué)得好  。孩子在每件美好的事情上化的時(shí)間都不是浪費(fèi)  。

　　    

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