支持,同意擴(kuo)大(da)(da)(da)其(qi)用途,增加(jia)儲(chu)蓄銀行(xing)的數(shu)量。該法案(an)的實施(shi)引起了(le)儲(chu)蓄銀行(xing)的全(quan)國(guo)關注(zhu)。不久之(zhi)后(hou),相(xiang)關人士采取了(le)一系列(lie)措施(shi)來提高儲(chu)蓄銀行(xing)的效(xiao)率和安全(quan)性。雖然(ran)儲(chu)蓄銀行(xing)在人們中(zhong)發揮了(le)巨大(da)(da)(da)的作(zuo)用,但對收入較(jiao)高的勞動階(jie)級來說仍然(ran)存(cun)在缺(que)陷。因(yin)為(wei)他們每年賺大(da)(da)(da)約4億英鎊,只(zhi)有少數(shu)儲(chu)蓄銀行(xing),而儲(chu)蓄金額高于20倍的錢花在溝通上。
儲(chu)(chu)蓄(xu)銀行的(de)(de)(de)錢(qian)不是(shi)(shi)高收入(ru)(ru)的(de)(de)(de)勞動階(jie)層,而(er)是(shi)(shi)中等(deng)收入(ru)(ru)階(jie)層。在曼徹(che)斯特(te)和索爾福(fu)德(de)的(de)(de)(de)儲(chu)(chu)蓄(xu)銀行,大多數儲(chu)(chu)戶都是(shi)(shi)來(lai)自家(jia)庭(ting)的(de)(de)(de)仆人(ren),其中員工(gong)、店(dian)主(zhu)和礦工(gong)的(de)(de)(de)比(bi)例(li)相對較高,而(er)至少(shao)是(shi)(shi)機械(xie)工(gong)人(ren)、工(gong)匠和商人(ren)。這(zhe)種(zhong)情(qing)況大多出現在制造業。多年后,人(ren)們發現鄧迪儲(chu)(chu)蓄(xu)銀行幾(ji)乎所有(you)的(de)(de)(de)女性儲(chu)(chu)戶都是(shi)(shi)仆人(ren),只有(you)一個是(shi)(shi)工(gong)廠工(gong)人(ren)。
此外,我們(men)還需要(yao)注意(yi)到,與那些收入(ru)較低的(de)(de)縣(xian)(xian)相比,收入(ru)較高(gao)的(de)(de)縣(xian)(xian)并不(bu)流行儲蓄的(de)(de)習慣(guan)。在郵(you)政(zheng)儲蓄時代到來之(zhi)前,威爾茲縣(xian)(xian)和多塞特縣(xian)(xian)的(de)(de)人均存(cun)(cun)款高(gao)于南開(kai)縣(xian)(xian)和約(yue)克縣(xian)(xian)。然而(er)(er),令人驚訝的(de)(de)是(shi),前者屬于英格蘭工資較低的(de)(de)地(di)區,而(er)(er)后者的(de)(de)收入(ru)大多是(shi)英格蘭最高(gao)的(de)(de)地(di)區。根(gen)據制造業(ye)和農(nong)業(ye)的(de)(de)分析,我們(men)會發現(xian)約(yue)克縣(xian)(xian)西部制造業(ye)的(de)(de)人均存(cun)(cun)款是(shi)25個(ge)先令,而(er)(er)東部農(nong)業(ye)區的(de)(de)人均存(cun)(cun)款是(shi)他們(men)的(de)(de)三倍。
雖然士(shi)兵(bing)的(de)收入遠低于工人,但他們的(de)儲蓄(xu)遠高于每周(zhou)30元- 40先令工人。在(zai)人們眼里,士(shi)兵(bing)意味(wei)著頭腦簡單,甚(shen)至被(bei)認(ren)為是粗魯和放蕩的(de)代(dai)表。軍隊儲蓄(xu)銀行反駁了(le)這種不(bu)公平的(de)論點:英國士(shi)兵(bing)的(de)簡單、嚴格和節儉是勇敢的(de)象征。作為一名士(shi)兵(bing),我(wo)們必(bi)須(xu)服從領導,節儉和誠實(shi),否則我(wo)們將被(bei)嚴格的(de)軍事紀律驅逐。
培(pei)訓(xun)具(ju)有(you)神(shen)奇(qi)的(de)(de)(de)魔力,它將紀律(lv)、鍛煉和(he)教育(yu)融為(wei)一(yi)體。對于任何一(yi)個民(min)族(zu)來說,它的(de)(de)(de)第一(yi)次(ci)訓(xun)練都(dou)是(shi)軍事性(xing)的(de)(de)(de),它幾乎已經成為(wei)所有(you)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)第一(yi)次(ci)教育(yu)。因此,最基本的(de)(de)(de)教育(yu)是(shi)服從權威,理解服從的(de)(de)(de)意義;只有(you)在領導的(de)(de)(de)指揮(hui)下(xia)才能采取(qu)行(xing)動。這些(xie)士兵必須像巴(ba)達(da)霍斯一(yi)樣,總是(shi)面對敵人(ren)的(de)(de)(de)炮火,穿過敵人(ren)的(de)(de)(de)堡壘和(he)城(cheng)堡,為(wei)國家赴湯蹈火,用自己的(de)(de)(de)生命(ming)保衛國家;然而,他(ta)(ta)(ta)們(men)中的(de)(de)(de)一(yi)些(xie)人(ren)曾經是(shi)裁(cai)縫、鞋匠(jiang)、商(shang)人(ren)、織工(gong)和(he)農民(min)。當(dang)時,他(ta)(ta)(ta)們(men)精神(shen)萎靡,喘(chuan)不(bu)過氣(qi)來,搖搖晃(huang)晃(huang)地生活著;然而,今天,他(ta)(ta)(ta)們(men)邁(mai)著堅定的(de)(de)(de)步伐,以軍樂的(de)(de)(de)節奏大步前進。他(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)隊伍(wu)雄偉壯觀,令人(ren)震驚。這就(jiu)是(shi)訓(xun)練帶來的(de)(de)(de)非凡力量。大多(duo)數民(min)族(zu)變(bian)得(de)文明后,開始采用其他(ta)(ta)(ta)方式進行(xing)訓(xun)練,這體現了(le)工(gong)業的(de)(de)(de)性(xing)質。因此,許(xu)多(duo)工(gong)業生產也(ye)為(wei)我們(men)創造了(le)許(xu)多(duo)優(you)秀(xiu)的(de)(de)(de)工(gong)人(ren)。工(gong)業生產也(ye)為(wei)我們(men)創造了(le)許(xu)多(duo)優(you)秀(xiu)的(de)(de)(de)工(gong)業合作(zuo)和(he)南開縣。
紀(ji)律是(shi)(shi)人類成功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)要條件。個(ge)人和社會都必(bi)須(xu)依靠有效(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)訓練(lian)和嚴格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紀(ji)律才能(neng)取得(de)成功。只要他(ta)們(men)是(shi)(shi)獨(du)立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人,他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)有規律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de);規則越完(wan)美,他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活就(jiu)(jiu)越完(wan)美。為了(le)取得(de)成就(jiu)(jiu),你必(bi)須(xu)鍛煉你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意志,在服從上(shang)級(ji)命令的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi),你不(bu)能(neng)忘記你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意愿(yuan)。作(zuo)為一名士兵,他(ta)必(bi)須(xu)服從命令,否(fou)則他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖動和反(fan)復(fu)無常(chang)就(jiu)(jiu)會成為別人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)笑柄。教徒(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活受(shou)到戒律和自我控制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響,而商人則應(ying)該服從商業領域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制度和規則。一個(ge)幸福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)庭不(bu)僅是(shi)(shi)最完(wan)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)庭,也是(shi)(shi)最不(bu)會讓成員感(gan)到約束的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)庭。當(dang)我們(men)嚴格遵守戒律,感(gan)覺不(bu)到它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)約束時(shi),我們(men)已經(jing)把它當(dang)作(zuo)一種習慣來(lai)服從了(le)。這個(ge)習慣只是(shi)(shi)長期訓練(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果。
如今,義務征兵制已經(jing)不再像以前(qian)那樣重要了,但是總的(de)來說,強(qiang)制進行軍(jun)事訓練的(de)國(guo)家國(guo)力強(qiang)盛(sheng),人民(min)簡(jian)樸(pu),具備(bei)良好的(de)勤(qin)儉習(xi)慣。
佩麥(mai)斯特·費厄福爾于1816年首次(ci)(ci)提出(chu)建立軍(jun)事儲(chu)蓄銀行(xing),這并(bing)沒有引(yin)起人們(men)(men)的(de)(de)注意。直(zhi)到(dao)1826年,科勒(le)納爾·奧蘭德(喀麥(mai)隆尼斯26步(bu)兵團)再次(ci)(ci)提出(chu)這一(yi)建議,惠靈(ling)頓公爵才注意到(dao)這一(yi)點,但(dan)他否認了這一(yi)點。他在(zai)信中說:士兵們(men)(men)也(ye)可以(yi)像普(pu)通人一(yi)樣(yang)在(zai)儲(chu)蓄銀行(xing)存錢(qian),但(dan)如果有阻礙他們(men)(men)儲(chu)蓄的(de)(de)制度,就應該消除;但(dan)我(wo)懷(huai)疑建立軍(jun)事儲(chu)蓄銀行(xing)的(de)(de)必要性(xing)。
最(zui)后,惠(hui)靈頓公爵將軍(jun)事儲蓄銀行(xing)的(de)建議(yi)轉(zhuan)變(bian)為(wei)減少軍(jun)事支(zhi)出的(de)建議(yi)。他(ta)個性(xing)化地寫道:如果士(shi)兵的(de)支(zhi)出遠低于他(ta)的(de)收入,他(ta)們應該(gai)減少他(ta)們的(de)收入。這一(yi)提議(yi)不(bu)必立即實施,而是可以(yi)在未來招(zhao)募(mu)的(de)士(shi)兵中實施。然(ran)而,沒(mei)有(you)人能斷言士(shi)兵的(de)收入太高,也沒(mei)有(you)人會對減少收入感到(dao)高興。
因(yin)此,沒有(you)(you)人關心軍(jun)事(shi)儲蓄(xu)(xu)銀(yin)(yin)行(xing)的(de)問題。直到詹(zhan)姆斯·麥格雷格爵士(shi)和赫威克勛爵出現,軍(jun)事(shi)儲蓄(xu)(xu)銀(yin)(yin)行(xing)才最終獲(huo)得(de)批準,并于1842年成立了第一(yi)家(jia)軍(jun)事(shi)儲蓄(xu)(xu)銀(yin)(yin)行(xing)。英(ying)國士(shi)兵的(de)良(liang)好性(xing)格最終使儲蓄(xu)(xu)銀(yin)(yin)行(xing)取得(de)了豐厚的(de)成就。以下是幾年前向下一(yi)個醫院提交的(de)軍(jun)事(shi)儲蓄(xu)(xu)的(de)詳細信(xin)息:皇(huang)家(jia)炮(pao)兵團(tuan),儲蓄(xu)(xu)超過2.3萬英(ying)鎊,平均每人16英(ying)鎊,士(shi)兵的(de)日收入為(wei)4便士(shi),每周9便士(shi),不包(bao)括軍(jun)事(shi)服裝費用;皇(huang)家(jia)工兵團(tuan)士(shi)兵(大多來自富有(you)(you)的(de)商業階層(ceng)),儲蓄(xu)(xu)
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4、用(yong)戶指(zhi)導(dao):能夠發現可炒事件的(de)(de)新聞只表明執(zhi)行(xing)人(ren)有一(yi)雙明亮的(de)(de)眼睛(jing),可以引導(dao)公眾關注(zhu)你想(xiang)要(yao)實(shi)現的(de)(de)投機目(mu)標,以證明執(zhi)行(xing)人(ren)有一(yi)個(ge)智(zhi)慧的(de)(de)大腦(nao)(nao)。整(zheng)個(ge)網絡(luo)營銷投機過程中最(zui)困(kun)難(nan)(nan)的(de)(de)事情(qing)是(shi)(shi)指(zhi)導(dao):世界上最(zui)困(kun)難(nan)(nan)的(de)(de)事情(qing)是(shi)(shi)讓你的(de)(de)想(xiang)法進(jin)入別人(ren)的(de)(de)腦(nao)(nao)海(hai)!指(zhi)導(dao)就是(shi)(shi)要(yao)解決這個(ge)問(wen)題。
5.借助(zhu)平(ping)臺(tai)(tai):引起公(gong)(gong)眾(zhong)關注的(de)(de)想法是(shi)(shi)指導。如果(guo)事件傳(chuan)播(bo),則取(qu)決于(yu)平(ping)臺(tai)(tai)。平(ping)臺(tai)(tai)是(shi)(shi)公(gong)(gong)眾(zhong)之間溝通的(de)(de)工具(ju)。媒體是(shi)(shi)平(ping)臺(tai)(tai),媒體有很(hen)多種(zhong)。具(ju)體來說(shuo),使(shi)用(yong)平(ping)面、網(wang)絡(luo)、視頻或廣播(bo)取(qu)決于(yu)最終受(shou)眾(zhong)。一般來說(shuo),它(ta)可以引起足夠的(de)(de)互(hu)動(dong)******流(liu)動(dong)平(ping)臺(tai)(tai)是(shi)(shi)最好的(de)(de)炒作平(ping)臺(tai)(tai)。從近兩年的(de)(de)炒作分析來看(kan),網(wang)絡(luo)是(shi)(shi)便(bian)利性高、影響力大、互(hu)動(dong)頻繁的(de)(de)最佳平(ping)臺(tai)(tai)。
6.用戶互(hu)(hu)動:用炒(chao)作(zuo)(zuo)進行(xing)網絡(luo)營銷,絕不是(shi)把(ba)事件放在平臺(tai)上就結束了。炒(chao)作(zuo)(zuo)的(de)(de)高潮在于互(hu)(hu)動,這是(shi)炒(chao)作(zuo)(zuo)的(de)(de)核心。就像一(yi)個歌(ge)手(shou)唱(chang)(chang)歌(ge)一(yi)樣,如(ru)(ru)果(guo)他站在舞臺(tai)中央唱(chang)(chang)歌(ge),掌聲肯定會很少;如(ru)(ru)果(guo)歌(ge)手(shou)走下舞臺(tai)與(yu)觀眾(zhong)(zhong)互(hu)(hu)動,效(xiao)果(guo)肯定會有所不同。炒(chao)作(zuo)(zuo)只(zhi)是(shi)表達一(yi)種觀點,公(gong)眾(zhong)(zhong)不能只(zhi)接受一(yi)種觀點,所以(yi)需(xu)要不同甚(shen)至完全相反的(de)(de)觀點來(lai)我炒(chao)作(zuo)(zuo)!觀點越(yue)對立,用詞越(yue)尖銳,炒(chao)作(zuo)(zuo)的(de)(de)火焰越(yue)旺,引起的(de)(de)公(gong)眾(zhong)(zhong)話題越(yue)多,公(gong)眾(zhong)(zhong)參與(yu)的(de)(de)興趣(qu)越(yue)高,最終實現的(de)(de)炒(chao)作(zuo)(zuo)目標越(yue)完美。
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