以前那樣花銷他們以往的積蓄，而不懂得精打細(xì)算、勤儉節(jié)約的話，他們的境況只會(huì)越來越悲慘。但是如果他們明白贊錢的重要性，那么不論是自己儲(chǔ)蓄還是在銀行儲(chǔ)蓄，他們都能避免貧困；在下份職業(yè)到來之前，他們就有了喘息的機(jī)會(huì)。即使他們只有少得可憐的10英鎊積蓄，也能夠在困境之中起到很大的作用，甚至這也許會(huì)成為他們走向自立之路的通行證。

　　 10英鎊可以讓一個(gè)人從貧窮的地區(qū)遷移到一個(gè)發(fā)達(dá)的地區(qū)；10英鎊可以讓一個(gè)人移民到加拿大或者美國那種更缺乏勞動(dòng)力的地方。如果沒有這看似微不足道的10英鎊，他就只能呆在他那貧瘠的家鄉(xiāng)終老此生。對(duì)于一個(gè)有家室的人而言，在遇到危機(jī)的時(shí)候，10英鎊足可以使這個(gè)家庭免于破散；對(duì)于一個(gè)貧窮的女傭而言，10英鎊就足以讓她避免墮落，在遭遇疾病時(shí)用來恢復(fù)健康，甚至還可以讓她找到一個(gè)棲身之地，而不盲目的接受下一份工作。

　　 金錢本身并不能代表其價(jià)值，而我們也不能鼓勵(lì)任何一個(gè)階級(jí)貪婪地暴斂錢財(cái)；但金錢是生存的基本條件，是誠實(shí)與自立的前提，金錢是不可缺少的。因而每一個(gè)青年人都必須學(xué)會(huì)儲(chǔ)蓄，這是生活的必要條件。每個(gè)星期都應(yīng)拿出一部分收入作為儲(chǔ)蓄以備將來之用；不要掙多少花多少，這樣只會(huì)讓自己在危機(jī)時(shí)刻手足無措。按照忠告去做，才能過上安穩(wěn)的生活，免于淪落到貧困的境地。無論收入多少，我們都要學(xué)會(huì)自助的本領(lǐng)，在遇到困難時(shí)依靠自己的積蓄，才不至于受到別人的唾棄。有句俗話說的好：“口袋有錢，比朝中有人更厲害。”讓我們勇敢的邁出第一步，從節(jié)省第一個(gè)便士開始。勤儉節(jié)約不但培養(yǎng)良好的控制力與深遠(yuǎn)的智慧，更是幸福的種子，自立的開端。

　　 科貝特?cái)嘌?，?chǔ)蓄對(duì)人類而言是最大的恥辱，他總是嘲笑儲(chǔ)蓄銀行的行為只是“幻想”；然而儲(chǔ)蓄銀行還是有聲有色地辦了起來，即便是勞動(dòng)階層也到銀行儲(chǔ)蓄?？曝愄胤噶伺c以往相同的錯(cuò)誤———盲目地決斷。雖然成千上萬的人都覺得儲(chǔ)蓄是愚笨的，及時(shí)行樂才是最好的生活方式；但是對(duì)于那些已經(jīng)開始儲(chǔ)蓄的人來說，他們并沒有失去什么，反而收獲了很多的益處。有人習(xí)慣于自己積蓄金錢，但是往往會(huì)因?yàn)榈挚共涣苏T惑而花掉，但是儲(chǔ)蓄銀行卻為大家解決了這一麻煩，一旦有了存錢的地方，人們立刻就會(huì)開始儲(chǔ)蓄。

　　 18世紀(jì)末，普利思拉·維克菲爾德小姐在米德爾塞克斯的頓漢姆教區(qū)開辦了第一家儲(chǔ)蓄銀行。她開辦儲(chǔ)蓄銀行的主要目的是教會(huì)貧窮的孩子養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣。最終她達(dá)到了這一目的。溫頓的約瑟夫·斯密于1799年實(shí)施了一項(xiàng)計(jì)劃：夏季在教區(qū)居民中收取小額存款，于圣誕節(jié)返還他們本金三分之一的本息，用這種舉措激勵(lì)人們勤儉節(jié)約。在1804年，維克菲爾德小姐采用斯密先生的做法拓展了慈善銀行這一項(xiàng)目，它的服務(wù)對(duì)象除了年輕人，還包括年老的勞動(dòng)者、女傭以及兒童。1808年，巴斯的幾位女士，也建立了類似的機(jī)構(gòu)。而此時(shí)，維特布萊德先生要求國會(huì)開辦一種僅為勞動(dòng)階級(jí)利益服務(wù)的銀行。但是他的這一提議被否決了。

　　 第一家儲(chǔ)蓄銀行在18世紀(jì)末建立

　　 據(jù)說直到亨利·鄧凱再次提議這一舉措，儲(chǔ)蓄銀行的制度才得以真正開始。敦夫里斯郡的貧窮居民鄧凱是魯斯維爾的牧師。在這一教區(qū)的居民大都是周收入不超過8先令的貧農(nóng)；該教區(qū)的人們除了耕作土地以外，再?zèng)]有任何的生活來源。不在本地居住的人口中，占最大比例的就是地主，所以在這里建立儲(chǔ)蓄銀行似乎是行不通的。這里的農(nóng)民雖然窮苦，但是他們?nèi)匀幌氡M辦法讓自己的孩子接受教育（在蘇格蘭，即使再貧窮的農(nóng)民也有節(jié)省錢資助子女上學(xué)的習(xí)慣），在其他的友好教會(huì)社區(qū)盡自己的一臂之力。雖然如此，鄧凱牧師仍然決定要在這里開創(chuàng)儲(chǔ)蓄銀行，就像傳播心靈的福音一樣堅(jiān)決。

　　 他的這一行為，沒有幾個(gè)農(nóng)民能夠理解其中的深意。但是，即使最愚笨的人也能明白那些為了他的家庭福利、幫助他提高生活質(zhì)量，以及維護(hù)他的自尊的忠告。鄧凱牧師明白，即使最貧窮的家庭，仍然會(huì)花掉原本不必要花費(fèi)的錢。他見到過一些聰明的農(nóng)民，為了獲得黃油牛奶、熏肉以及更多的錢，而開始養(yǎng)牛、養(yǎng)豬、甚至在花園里種植瓜果蔬菜；他還看到其他居民，爭相模仿他們的方式進(jìn)行儲(chǔ)蓄，以小額投資獲取相應(yīng)的回報(bào)。

　　 于是，出現(xiàn)了本世紀(jì)的第一家自主銀行機(jī)構(gòu)———魯斯維爾教區(qū)的儲(chǔ)蓄銀行。牧師的這一預(yù)言已經(jīng)被事實(shí)所證明：儲(chǔ)蓄銀行的基金在4年內(nèi)達(dá)到了1000英鎊。而每星期只賺8先令的窮人，以及連8先令都賺不到的婦女或是女傭也能達(dá)到這一目標(biāo)；那些收入比較高的商人、工匠、礦工和鐵匠也同樣能夠積攢更多的金錢。

　　 鄧凱博士所提倡的儲(chǔ)蓄銀行，被英格蘭和蘇格蘭的很多市鎮(zhèn)與地區(qū)所采用。他們開始模仿魯斯維爾教區(qū)銀行采用自主的原則建立儲(chǔ)蓄銀行。這種儲(chǔ)蓄銀行既不需要任何機(jī)構(gòu)的仁慈與庇護(hù)，也不向任何人提供慈善幫助；它們之所以能夠取得成功，完全依賴于儲(chǔ)戶之間的互助關(guān)系。他們鼓勵(lì)勤勞的人們學(xué)會(huì)節(jié)約，并且依靠自身的資源，達(dá)到自尊與自立，同時(shí)確保老年以后的生活。想要實(shí)現(xiàn)這一切，必須對(duì)收入所細(xì)致的規(guī)劃。依賴他人的施舍或者苛刻的救濟(jì)金是無法達(dá)到這一目標(biāo)的。

　　 1817年儲(chǔ)蓄銀行受到法律的認(rèn)可，并且得到大力

　　之前有客戶給我一個(gè)網(wǎng)站，說要進(jìn)行優(yōu)化排名，打開網(wǎng)站源代碼，里面關(guān)鍵詞描述什么都沒有，標(biāo)題還是跟品牌不相關(guān)的，客戶說查其品牌查不到網(wǎng)站，這樣能查到就怪了。大部分人不熟悉網(wǎng)站的屬性，但至少標(biāo)題代表著搜索結(jié)果這個(gè)必須要明白，標(biāo)題中的內(nèi)容代表著能搜索到的關(guān)鍵詞，比如標(biāo)題中含有網(wǎng)絡(luò)營銷，那么如果優(yōu)化得當(dāng)就可以在搜索網(wǎng)絡(luò)營銷的時(shí)候搜到網(wǎng)站，其他關(guān)鍵詞同理可證。一個(gè)網(wǎng)站，要從網(wǎng)站的站內(nèi)和站外方面來考慮，站內(nèi)包括關(guān)鍵詞，描述，標(biāo)題這三個(gè)重要的要素，ROBOTS.TXT文件是否存在，是否設(shè)置面等，除了這些，網(wǎng)站在建設(shè)時(shí)的各個(gè)模版模塊是否符合搜索引擎規(guī)律也是我們需要考慮的要素，如果不能改變，我們則對(duì)其進(jìn)行修改，比如改版和添加刪減模塊等往往一些網(wǎng)站在建站的時(shí)候都沒有考慮到更新的問題，以為網(wǎng)站建立起來就可以不斷的吸引用戶和流量，其實(shí)在主頁設(shè)置更新板塊比如新聞，文章，博客發(fā)布等都可以為網(wǎng)站吸引蜘蛛并形成一個(gè)好的排名。排名規(guī)則不僅僅局限于站內(nèi)的優(yōu)化，SEO的大部分時(shí)間我們都花在了站外連接的發(fā)布等項(xiàng)目上，在網(wǎng)站內(nèi)部優(yōu)化完成之后，接下來的就是站外的連接發(fā)布了，大量的外鏈可以為網(wǎng)站帶來龐大的流量基礎(chǔ)，比如發(fā)布軟文帖子，帖子中帶連接和錨文本，錨文本決定著所要進(jìn)行哪些關(guān)鍵詞優(yōu)化，比如：網(wǎng)絡(luò)營銷公司此錨文本文字是網(wǎng)絡(luò)營銷公司，點(diǎn)開則是SEMTIME官方網(wǎng)站：。此為加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)營銷公司在此網(wǎng)站中的關(guān)鍵詞密度和權(quán)重，有益于網(wǎng)站在網(wǎng)絡(luò)營銷公司這個(gè)詞在百度的排名。站外的平臺(tái)不僅僅局限于論壇，也包括任何可以帶連接并被搜索引擎收錄的平臺(tái)，花樣繁多不做過多解釋。. 推薦閱讀：微博粉絲增長技巧

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