[1] 平克是美國《連線》雜志的杰(jie)出(chu)編輯，另著有暢(chang)銷書(shu)《自由工作者(zhe)國度》。——譯者(zhe)注

　　[2] 佛羅里達是世(shi)界領先的(de)社會理論(lun)家出版人(ren)(ren)(ren)，他堅信人(ren)(ren)(ren)類(lei)的(de)創造力是經濟(ji)增長(chang)的(de)原(yuan)動(dong)力，認為(wei)人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)都具有創造力，并且我們的(de)經濟(ji)增長(chang)將(jiang)史無前例地開(kai)始(shi)依賴人(ren)(ren)(ren)類(lei)自(zi)身能力的(de)拓(tuo)寬。——譯者注(zhu)

　　[3] 哈(ha)特是康奈爾大(da)學(xue)莊臣(chen)管(guan)理學(xue)院(yuan)管(guan)理學(xue)教(jiao)授，美國莊臣(chen)公(gong)司所屬(shu)的企(qi)業可持續發展全球研究中(zhong)心(xin)主(zhu)席。北(bei)卡羅來納大(da)學(xue)凱南-弗(fu)拉格勒商(shang)學(xue)院(yuan)企(qi)業可持續發展中(zhong)心(xin)創始人，密歇(xie)根大(da)學(xue)“企(qi)業環境管(guan)理項目”創始人。克里斯坦森是哈(ha)佛商(shang)學(xue)院(yuan)教(jiao)授。——譯(yi)者注

　　[4] 左哈(ha)是英(ying)國企業管理(li)專(zhuan)家，曾在(zai)麻省理(li)工學院主修物(wu)理(li)和哲學，后在(zai)哈(ha)佛大(da)學研究所攻讀(du)心理(li)學和神(shen)學。1990年出(chu)版(ban)第(di)一(yi)本著作《量子自(zi)我(wo)》，談論如何(he)運用量子物(wu)理(li)學概(gai)念來(lai)分析(xi)日(ri)常言行(xing)，進而(er)深(shen)入地認識自(zi)我(wo)、管理(li)自(zi)我(wo)。——譯(yi)者注(zhu)

　　[5] 馬斯洛是美國社(she)會心理(li)(li)學(xue)家、人格理(li)(li)論家、人文主義心理(li)(li)學(xue)的(de)主要發起者。馬斯洛對(dui)人的(de)動機持整體(ti)看法，他的(de)動機理(li)(li)論被稱為“需求(qiu)層次論”，著有《人類動機論》《動機和人格》等(deng)作(zuo)品(pin)。——譯者注

　　[6] 卡麥隆是美國小(xiao)說(shuo)家、劇作(zuo)(zuo)家、詞曲創作(zuo)(zuo)家和(he)詩人，在影視(shi)和(he)戲曲領(ling)域享(xiang)有盛譽。——譯者注(zhu)

　　[7] 祖(zu)卡夫(fu)畢業于(yu)美國(guo)哈佛大(da)學(xue)，主(zhu)修國(guo)際政(zheng)治(zhi)(zhi)。曾是(shi)一個參(can)加過(guo)越南戰(zhan)爭的美國(guo)特種(zhong)兵(bing)軍(jun)官(guan)，長期飽(bao)受憤怒、性(xing)上癮等(deng)問題(ti)的困擾，通過(guo)情緒的覺察，他切身(shen)治(zhi)(zhi)療了(le)自身(shen)的問題(ti)，并成為(wei)一位(wei)心靈暢(chang)銷書(shu)(shu)(shu)作者(zhe)和心靈導師。他是(shi)著名(ming)的《奧(ao)普拉秀》的常客(ke)，著有多(duo)本暢(chang)銷書(shu)(shu)(shu)，其(qi)(qi)中《與物(wu)理大(da)師共舞：新物(wu)理學(xue)概況》獲得了(le)美國(guo)科學(xue)書(shu)(shu)(shu)籍獎(jiang)，《靈魂所(suo)依》曾經長期排在(zai)《紐約時(shi)(shi)報》《今日(ri)美國(guo)》《洛杉磯(ji)時(shi)(shi)報》等(deng)各類暢(chang)銷書(shu)(shu)(shu)排行榜單第(di)一名(ming)。其(qi)(qi)作品銷量高達500多(duo)萬冊，并被(bei)譯成24種(zhong)語言。——譯者(zhe)注

　　[8] 福格(ge)爾1926年出(chu)生于(yu)(yu)紐約，1948年于(yu)(yu)康(kang)奈爾大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)獲(huo)(huo)學(xue)(xue)(xue)士(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)位，1960年于(yu)(yu)哥倫(lun)比亞(ya)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)獲(huo)(huo)碩士(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)位，1963年于(yu)(yu)約翰·霍普金斯大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)獲(huo)(huo)博士(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)位。曾任教于(yu)(yu)美國羅徹斯特大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、劍橋大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)和哈(ha)佛大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)。1981年至今(jin)任教于(yu)(yu)美國芝加哥大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)，擔任華爾格(ge)林(lin)美國機(ji)構(gou)杰出(chu)服務經濟(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)教授、人口經濟(ji)(ji)研究中(zhong)心主任、經濟(ji)(ji)系教員(yuan)(yuan)和社會(hui)思(si)想(xiang)委員(yuan)(yuan)會(hui)成員(yuan)(yuan)，1993年獲(huo)(huo)諾(nuo)貝(bei)爾經濟(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)獎。——譯者注(zhu)

　　[9] 戴維斯是美國知(zhi)名作(zuo)(zuo)家和學(xue)者。戴維斯從(cong)1996年(nian)開(kai)始“欲(yu)(yu)望(wang)計劃”，集(ji)合(he)了學(xue)者、官員、工(gong)程師、科技怪杰、企業總裁、編(bian)(bian)舞、藝術家、得(de)獎編(bian)(bian)劇、營銷大(da)師、有創意的(de)教育工(gong)作(zuo)(zuo)者等，一起研(yan)究21世(shi)紀(ji)的(de)困惑：現(xian)代人到底要(yao)什么？經(jing)過(guo)長達6年(nian)的(de)研(yan)究，戴維斯與“欲(yu)(yu)望(wang)計劃”小(xiao)組發現(xian)，現(xian)代人最大(da)的(de)危機是要(yao)克服(fu)內(nei)(nei)心深處的(de)混(hun)亂(luan)。“食物、權(quan)力、性愛是過(guo)去人類的(de)原(yuan)始欲(yu)(yu)望(wang)。”戴維斯在她的(de)新書《新欲(yu)(yu)望(wang)文化》中指出，“現(xian)在，追求(qiu)內(nei)(nei)心圓滿境界的(de)原(yuan)始欲(yu)(yu)望(wang)將主(zhu)導一切。”——譯者注

　　[10] 巴雷(lei)特是世界(jie)企(qi)業學會(hui)會(hui)員和(he)世界(jie)銀行(xing)價(jia)值(zhi)觀(guan)協調員，他于1993年(nian)創(chuang)建了世界(jie)銀行(xing)“精(jing)(jing)神回歸協會(hui)”，并(bing)于1995年(nian)組(zu)織(zhi)召開了世界(jie)銀行(xing)第一次倫理道德、精(jing)(jing)神價(jia)值(zhi)和(he)可持續(xu)發(fa)(fa)展國(guo)際大會(hui)。巴雷(lei)特是公認的(de)個人和(he)企(qi)業轉(zhuan)變(bian)推(tui)動者(zhe)(zhe)以及世界(jie)變(bian)革的(de)建筑師，他支持世界(jie)各(ge)地(di)的(de)領導者(zhe)(zhe)建設文化資本，提(ti)高人力資源價(jia)值(zhi)，并(bing)發(fa)(fa)展以價(jia)值(zhi)為(wei)基礎的(de)領導藝術。——譯者(zhe)(zhe)注

　　營銷(xiao)3.0：合作性(xing)、文化性(xing)和(he)精神性(xing)營銷(xiao)

　　總而(er)言之，營(ying)銷(xiao)3.0時(shi)代(dai)是一個營(ying)銷(xiao)行為(wei)深受(shou)消費者行為(wei)和(he)態度變化影響的(de)(de)(de)時(shi)代(dai)。由于這個時(shi)代(dai)中(zhong)的(de)(de)(de)消費者需要更具合作(zuo)性(xing)(xing)(xing)、文化性(xing)(xing)(xing)和(he)精神性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)營(ying)銷(xiao)方式(shi)，因此可以說它(ta)是一種更為(wei)復(fu)雜的(de)(de)(de)以消費者為(wei)中(zhong)心的(de)(de)(de)營(ying)銷(xiao)時(shi)代(dai)（見(jian)圖1-1）。

　　圖1-1營銷(xiao)3.0時代的三大組成部分

　　新(xin)浪潮科(ke)技(ji)極大(da)地促進了信息、思想和(he)公(gong)共觀點(dian)的(de)廣泛傳(chuan)播，使得消費者(zhe)可以合作(zuo)開創(chuang)新(xin)價值。技(ji)術發展同樣推動了政(zheng)治與法律(lv)、經濟以及社會文化等方面的(de)全(quan)球化，造成社會上各種文化矛盾的(de)頻(pin)繁(fan)出(chu)現。技(ji)術還(huan)引發了創(chuang)造性(xing)市場(chang)的(de)誕生，讓消費者(zhe)得以用更(geng)具(ju)靈性(xing)的(de)眼光來看待整個世界。

　　隨著(zhu)消費者變(bian)得(de)越來越具有(you)合作性(xing)、文化性(xing)和精神性(xing)，營(ying)(ying)(ying)銷(xiao)的特點也在(zai)悄無聲息地發生著(zhu)變(bian)化。表(biao)1-2總結了(le)營(ying)(ying)(ying)銷(xiao)3.0的三大(da)組(zu)成(cheng)部(bu)分，我們將(jiang)在(zai)后面(mian)各章(zhang)詳細闡述營(ying)(ying)(ying)銷(xiao)3.0，其中包括(kuo)如何向各利益相(xiang)關群體進(jin)行營(ying)(ying)(ying)銷(xiao)，以及怎(zen)樣將(jiang)其融入企業(ye)的商業(ye)模式(shi)等。

　　表(biao)1-2營銷3.0時代的組成部分

　　注釋

　　第2章營銷3.0的未(wei)來模型

　　世界(jie)營銷60年：簡(jian)要回顧

　　過(guo)去(qu)60年中，營銷一(yi)(yi)直是一(yi)(yi)個讓(rang)商業(ye)世界興奮(fen)不已(yi)的話(hua)題(ti)。簡而言之，營銷業(ye)在此期間經歷了三個主要分支的演(yan)變(bian)(bian)，即產品管(guan)理(li)(li)(li)、顧(gu)客管(guan)理(li)(li)(li)和品牌(pai)管(guan)理(li)(li)(li)。這(zhe)個演(yan)變(bian)(bian)過(guo)程是這(zhe)樣的，營銷概念(nian)首先從20世紀五(wu)六十年代(dai)(dai)的注重產品管(guan)理(li)(li)(li)發展到七八十年代(dai)(dai)的注重顧(gu)客管(guan)理(li)(li)(li)，然后又(you)進(jin)一(yi)(yi)步(bu)發展到20世紀90年代(dai)(dai)和21世紀的品牌(pai)管(guan)理(li)(li)(li)。隨著人類生活經歷不同的階(jie)段，營銷概念(nian)也隨之發生變(bian)(bian)化，這(zhe)一(yi)(yi)點的確非常激動人心。

　　自從尼爾·博登(deng)[1]（Neil Borden）在20世紀50年代提出(chu)“營銷組(zu)合(he)”以及杰羅姆(mu)·麥(mai)卡錫[2]（Jerome McCarthy）在60年代提

　　以上就是小編為大家介紹的另著有暢銷書《自由工作者國度》的全(quan)部內(nei)容(rong)，如(ru)果(guo)大家還(huan)對相(xiang)關的內(nei)容(rong)感興趣，請持(chi)續關注上海危機公關公司

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