學(xué)科的誕生。在此之前,沒有一部著作向管理者解釋管理,更沒有一部著作向管理者傳播管理。
1985年,德魯克曾對一位來訪者說:“《管理的實踐》一書的出版使人們有可能學(xué)會如何去管理。在這之前,管理似乎只是少數(shù)天才能做的事,凡人是無法做到的。我坐下來花了些工夫,把管理變成了一門學(xué)科。”
很少有人能享有開創(chuàng)一門學(xué)科的殊榮,作為公認(rèn)的“現(xiàn)代管理之父”,彼得·德魯克對享有此殊榮當(dāng)之無愧。在過去的六十余年里,他的著作、講座和咨詢工作為攻讀管理學(xué)的學(xué)生建立了豐富的寶庫,并且為管理者與企業(yè)家提供了取之不盡、用之不竭的靈感和相關(guān)方法的源泉。
企業(yè)界和學(xué)術(shù)界對德魯克有各種各樣的評價,尤其在德魯克離開后,人們對他的評價更是莫衷一是。而這些評價都是基于他們各自不同的角度。德魯克也許早就料到,他百年之后,人們會不惜筆墨對他的一生和他的工作品頭論足,因此,他早已給他的一生做了定論,不必再代勞他人了。為了準(zhǔn)確地了解彼得·德魯克在過去六十余年中對世界的貢獻,我愿意和讀者一起分享2000年9月29日我在美國德魯克檔案館發(fā)現(xiàn)的彼得·德魯克的“我認(rèn)為我最重要的貢獻是什么?”一文(見本書第Ⅲ頁)。這篇定論性文章的原件打印在德魯克的私人信箋上,并有先生的親筆簽名。 德魯克指出:“管理是一種器官,是賦予機構(gòu)以生命、能動、動態(tài)的器官。沒有機構(gòu)(如工商企業(yè)),就不會有管理。但是,如果沒有管理,那也就只會有一群烏合之眾,而不會有機構(gòu)。而機構(gòu)本身又是社會的一個器官,它之所以存在,只是為了給社會、經(jīng)濟和個人提供所需的成果。”
管理是我們的社會機構(gòu),特別是工商業(yè)中領(lǐng)導(dǎo)、指揮和決策的器官,是一種普遍的職能。這種普遍的職能在每一個國家中,實質(zhì)上在每一個社會中都面臨著同樣的基本任務(wù)。管理者必須為他所管理的組織指引方向。他必須深入思考本組織的使命,為之制定目標(biāo),為達到本組織必須做出的成果而組織資源。
需要提及的是,作為一種實踐和一個思考與研究的領(lǐng)域,管理已經(jīng)有了很長的歷史,其根源幾乎可以追溯到200年以前。但管理作為一個學(xué)科,其開創(chuàng)的年代應(yīng)是1954年,即《管理的實踐》的問世標(biāo)志著管理學(xué)的誕生。而正是彼得·德魯克創(chuàng)建了管理這門學(xué)科。2005年11月28日的美國《商業(yè)周刊》的封面故事是:“彼得·德魯克:發(fā)明管理的人。為什么彼得·德魯克的思想仍然重要?”德魯克精辟地闡述了管理的本質(zhì):“管理是一種實踐,其本質(zhì)不在于知,而在于行;其驗證不在于邏輯,而在于成果;其惟一權(quán)威就是成就。”
德魯克對“責(zé)任”,包括管理者的“責(zé)任”、員工的“責(zé)任”以及企業(yè)的“責(zé)任”談得很多。1973年,德魯克將自己幾十年的知識經(jīng)驗與思考濃縮到一本書中。這本浩瀚巨著以其簡潔而濃縮的書名道出了管理學(xué)的真諦──《管理:使命,責(zé)任,實務(wù)》。據(jù)此,我們可以把管理詮釋為:管理使命、承擔(dān)責(zé)任、勇于實踐。令人驚奇的是,當(dāng)我在《管理:使命,責(zé)任,實務(wù)》這本書中搜索“責(zé)任”這一詞條時,發(fā)現(xiàn)本書索引中有多達36處談到“責(zé)任”,而竟無一處談到“權(quán)力”。“權(quán)力(power)和職權(quán)(authority)是兩回事。管理當(dāng)局并沒有權(quán)力,而只有責(zé)任。它需要而且必須有職權(quán)來完成其責(zé)任──但除此之外,決不能再多要一點。”在德魯克看來,管理當(dāng)局只有在它進行工作時才有職權(quán),而并沒有什么所謂的權(quán)力。2004年10月1日,德魯克在美國德魯克檔案館舉辦的“智者對話”上,精辟地闡述了21世紀(jì)CEO的職責(zé),他又一次也是他最后一次面對眾多高管人員再一次強調(diào)了管理者的責(zé)任。他講到:“首先要說的是,CEO要承擔(dān)責(zé)任,而不是享有 ‘權(quán)力’。你不能用工作所具有的權(quán)力來界定工作,而只能用你對這項工作所產(chǎn)生的結(jié)果來界定。CEO要對組織的使命和行動以及價值觀和結(jié)果負(fù)責(zé)。最重要的就是結(jié)果。有鑒于此,CEO的工作因他們所服務(wù)的組織不同而有所不同。”
德魯克反復(fù)強調(diào),認(rèn)真負(fù)責(zé)的員工確實會對管理者提出很高的要求,要求他們真正能勝任工作,要求他們認(rèn)真地對待自己的工作,要求他們對自己的任務(wù)和成績負(fù)起責(zé)任來。
責(zé)任是一個嚴(yán)厲的主人。如果只對別人提出要求而并不對自己提出要求,那是沒有用的,而且也是不負(fù)責(zé)任的。如果員工不能肯定自己的公司是認(rèn)真的、負(fù)責(zé)的、有能力的,他們就不會為自己的工作、團隊和所在單位的事務(wù)承擔(dān)起責(zé)任來。
要使員工承擔(dān)起責(zé)任和有所成就,必須由實現(xiàn)工作目標(biāo)的人員同其上級一起為每一項工作制定目標(biāo)。此外,確保自己的目標(biāo)與整個團體的目標(biāo)一致,也是所有成員的責(zé)任。必須使工作本身富有活力,以便員工能通過工作使自己有所成就。而員工則需要由他們承擔(dān)責(zé)任而引起的要求、紀(jì)律和激勵。因此,進入德魯克管理世界的捷徑就是從認(rèn)識管理者的責(zé)任、員工的責(zé)任和企業(yè)的責(zé)任開始。
自《管理的實踐》問世近半個世紀(jì)以來,德魯克通過著書立說、講學(xué)、提建議等方法,不厭其煩地提出:管理既要眼睛向外,關(guān)心它的使命及組織成果;又要眼睛朝內(nèi),注視那些能使個人取得成就的結(jié)構(gòu)、價值觀及人際關(guān)系。
德魯克在
對于產(chǎn)品的目標(biāo)用戶分析,常常會覺得很多人需要;而實質(zhì)上,可能大家并不需要,或者并非是唯一選擇。但很多人習(xí)慣“為滿足產(chǎn)品賣點而描繪出一群用戶”,這是為什么?
背景有幾個朋友正在做互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的項目,每次一起交流的時候,我都會問一個問題:“這個產(chǎn)品的目標(biāo)用戶是誰呢?”有的朋友會清晰的指出用戶是誰,但是大多只是泛泛的概括:“愛好旅游的人啊”、“對個人健康關(guān)注的人啊”…..
這么寬泛的描述跟定位,是清楚知道用戶是誰,還是不確定用戶是誰呢?
在產(chǎn)品的每一個階段,都有想要“打動”的那群人。但這里面卻有一個思維習(xí)慣——從產(chǎn)品的賣點出發(fā),描述出一群用戶。“我的產(chǎn)品很好,我認(rèn)為會有這么一群人….一定會用這個產(chǎn)品。”
一個產(chǎn)品的核心價值,到底應(yīng)該怎么去產(chǎn)生呢?對目標(biāo)用戶的篩選過程又是怎樣的呢?是不是因為這個產(chǎn)品在某個點上“感覺很贊”,所以用戶必然需要呢?
為什么那么多人,為滿足產(chǎn)品賣點而描繪出一群用戶?一個產(chǎn)品理想狀態(tài)下,對用戶有利,或者可以跑通功能,這并不意味著就是一個有落地價值的產(chǎn)品。有太多的產(chǎn)品,并不一定是基于創(chuàng)造商業(yè)價值而做出來的,可能只是因為“我喜歡”、“我的情懷”……
很多人在談及自己的產(chǎn)品時,都會特別說明:“我就覺得這個產(chǎn)品非常好,很有用!”一旦需要做真實場景下的用戶畫像,就沒有思路了。對于產(chǎn)品的目標(biāo)用戶分析,常常會覺得很多人需要;而實質(zhì)上,可能大家并不需要,或者并非是唯一選擇。
當(dāng)然,土豪可以基于“我喜歡”而做出一個產(chǎn)品。只是,對于大多產(chǎn)品而言,從為什么要做,首先切入的賣點是什么…“用戶是誰”是需要做前置思考的。
目標(biāo)用戶存在什么場景中?詳細(xì)描述是什么場景?用戶在場景中的表現(xiàn)?用戶真實存在的畫像?……“我”的角色融入,只是幫助共情的理解用戶,但是并不能代表用戶的情況。為了產(chǎn)品賣點而描繪出一群用戶,是“找理由”跟“分析原因”的兩種不同思路。
產(chǎn)品價值與用戶需要之間存在什么“必然”的關(guān)系?用戶的需求一直在變,而匹配需要的產(chǎn)品也在持續(xù)的出現(xiàn),冥冥中好像彼此之間有一種默契的存在。
明白產(chǎn)品價值與用戶需要之間的關(guān)系,這是確定產(chǎn)品經(jīng)營策略很重要的前提。一個產(chǎn)品要推出去給用戶使用,要應(yīng)對市場殘酷的競爭,要讓用戶用了還想繼續(xù)用,那么連接用戶的策略就需要清晰。
如果忽略了產(chǎn)品價值與用戶需要之間的關(guān)系,經(jīng)營的策略很容易就會混亂,今天主推這個功能,明天又全部改版產(chǎn)品,最終只會耗費大量資源,但產(chǎn)品并沒有被用戶所需要。
每一次接觸一個新的項目的時候,都會處理兩段的分析及關(guān)系,產(chǎn)品的業(yè)務(wù)流程是什么,目標(biāo)用戶現(xiàn)實中的“樣子”是什么,兩者之間可以匹配上的一兩個連接需求點是什么。
現(xiàn)實中,產(chǎn)品沒有很好的持續(xù)運營,大多都因為對兩端關(guān)系分析時,邏輯缺失或者邏輯不順。只關(guān)注到產(chǎn)品端的亮點,而忽略了用戶是不是此時此刻剛好需要,產(chǎn)品推向用戶時就會走得很艱難。就像很多VRAR的產(chǎn)品技術(shù)很亮眼,但是在實際生活中,能滿足用戶需要的使用場景卻不太多。
對使用用戶有用,這個產(chǎn)品就有價值嗎?
一個產(chǎn)品雛形中,使用用戶是首要分析的。但是,并不意味著單個產(chǎn)品就必然有價值。用戶“攜帶著”他們的需要分布在市場上,一個產(chǎn)品想要切入某塊市場,還需要解決“最優(yōu)選擇”、“唯一選擇”的問題。
比如說,有一些產(chǎn)品的交易需要很重的線下屬性,需要親身體驗,那做一個線上的產(chǎn)品只會增加交易的成本,或者做線上產(chǎn)品的時機不對。理想中對于用戶有價值,并非就等同于實際中必然有價值。
有朋友對于自己的產(chǎn)品特別自信,一直說這個產(chǎn)品對于用戶價值非常大。但是卻忽略了用戶在使用這個產(chǎn)品時所產(chǎn)生的隱性成本,包括,在眾多產(chǎn)品中選擇這個產(chǎn)品的成本,為了使用這個產(chǎn)品而犧牲的其他利益……
還原真實用戶的使用場景選擇,衡量選擇帶來的各種成本,這才是判斷一個產(chǎn)品能夠落地成立的根本。
做好產(chǎn)品賣點的目標(biāo)用戶描繪,需要從用戶場景入手做分析一個產(chǎn)品的賣點,意味著是用戶判斷自身需求的“最優(yōu)解決方法”依據(jù)。而解決方法會有一個適用的問題,也就是在什么場景下,適合什么人,用一種什么方法去解決。
1、特定場景內(nèi)的選擇分析
用戶在特定場景下會產(chǎn)生出特定的需要,這個跟從前計劃需求不一樣。同樣一個用戶,在家里,在辦公室,在商業(yè)區(qū),對于一個社交產(chǎn)品的選擇都會不一樣。
一個產(chǎn)品在特定的階段推出自身的“賣點”,已經(jīng)很難做到打中全部場景,在某個場景下能夠顯現(xiàn)自身的優(yōu)勢,這就是一個產(chǎn)品運營的策略。而這個優(yōu)勢也就是“特定場景內(nèi)的選擇成本最優(yōu)”
在特殊場景內(nèi)做用戶畫像,對于產(chǎn)品賣點的具象會更精準(zhǔn)。“喜歡旅游的用戶”這類型的描述,就是缺失了對用戶做特定場景選擇的分析。最有可能的是,做出了一個讓用戶“很難做出選擇”的方案,用戶感受不到產(chǎn)品賣點的“沖擊力”,自然也就轉(zhuǎn)向另外更優(yōu)的選擇了。
2、需求場景內(nèi)的用戶分析
特殊場景內(nèi)的選擇成本分析,就需要篩選出到底用戶有多少個選擇,選擇所涉及到的成本。但是,不同的用戶對于成本的感知會不一樣。同樣一個咖啡店,不同的用戶購買咖啡可以承擔(dān)的成本就會不一樣,這個跟在咖啡店給到用戶的附加服務(wù)有關(guān),也跟用戶自身的需求情況有關(guān)。
對于特定場景內(nèi),需求背后的那群用戶做具體的畫像分析,就很有必要。對于購買咖啡的用戶來說,是因為休閑而來,還是因為商務(wù)洽談需要而來,他們相關(guān)需求的情況又是怎樣的……
當(dāng)用戶的畫像更具體,用戶所聚焦關(guān)注的需要就會愈加浮現(xiàn),不管是用加權(quán)的方式,還是用需求重合率的方式去統(tǒng)計,用戶集中在某一個需求點上的表現(xiàn),都會隱藏在用戶的畫像情況之內(nèi)。
需求場景內(nèi)的用戶情況分析,篩選出聚焦的需求點,這就是跟產(chǎn)品賣點最密切相關(guān)的。如果只看到特定場景下的需求,但是并沒有做特定用戶需求的聚焦,產(chǎn)品階段內(nèi)的賣點,同樣失焦。
為什么有的產(chǎn)品,用戶就是不選?產(chǎn)品思維,其實并非是只關(guān)注到產(chǎn)品最有特色的功能,或者所謂“顛覆性”“革命性”的功能。而是這個產(chǎn)品在某個階段內(nèi),聚焦地解決了用戶哪些需要。
因為“我感覺”而憑空想象一個場景出來,因為這個場景的出現(xiàn)再想象有一個產(chǎn)品出現(xiàn),繼而構(gòu)思對應(yīng)的一群人,這樣做產(chǎn)品的風(fēng)險其實很大。產(chǎn)品是“想象存在”的結(jié)果,還是“真實存在”的結(jié)果呢?
#關(guān)于作者#粉小圓,微信公眾號:粉小圓,近9年的時間專注在互聯(lián)網(wǎng)運營。
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