的利益來看，這種做法是不可原諒的。公司不能自稱（絕對不可自稱）是員工的家、歸宿、信仰、生命或命運。公司也不可以干預員工個人的私生活或者員工的公民權。將員工與公司連在一起的，只是一份自愿的、隨時可以被取消的聘用合同，并不是一條神秘的、不可撤銷的紐帶。

　　 企業(yè)承擔對社會信念和凝聚力的責任，有其正面的意義。至少在美國，企業(yè)管理層有責任

　　 給所有的員工提供機會，基層員工可以憑借能力和績效而崛起。如果企業(yè)沒有擔當這方面的責任，長此以往，企業(yè)所創(chuàng)造的財富將會造成階級、階級仇恨和階級斗爭，不但不能強化社會，反而削弱了我們的社會。

　　 此外，企業(yè)管理者還有其他必須擔當?shù)呢熑巍＠?，大企業(yè)的管理層有責任制定與經(jīng)濟周期逆向操作的資本支出政策（在自動化作業(yè)下，這樣的政策變得非常必要）。我也相信管理者有責任擬訂政策，消除員工對于利潤根深蒂固的敵意，原因很簡單，仇視利潤的傾向對于我們的社會制度和經(jīng)濟體系造成威脅。我還相信，在目前的世界局勢下，任何企業(yè)都有責任對于增強國家的國防實力做最大的貢獻。

　　 但是，最為重要的還是管理者必須認識到：他們應該認真考慮每項企業(yè)決策和行動可能會對社會產(chǎn)生些什么影響，應該讓企業(yè)的每項行動都能促進公眾的福利，增強社會的基本信念，為社會的安定、和諧及強大做出自己的貢獻。

　　 管理層是領導團體

　　 只有到了現(xiàn)在，我們才能探討企業(yè)管理者身為社會領導團體應負的責任──超越企業(yè)本身職責的責任。

　　 企業(yè)發(fā)言人幾乎每天都主張一種新的社會責任。他們說，企業(yè)管理層應該為文科大學的生存、為員工的經(jīng)濟教育、為宗教的包容、為新聞自由、為強化或廢除聯(lián)合國的功能、為廣義的文化和文化工作者負責。

　　 毋庸置疑，領導團體肩負重責大任，而逃避責任將為社會帶來莫大的傷害。然而，危害更甚的是堅持為自己不必負責的團體負責，奪取不屬于自己的責任。目前的管理方式卻正好出現(xiàn)了上述兩種情況：一方面逃避既有的責任，另一方面又把根本不存在、也不應存在的責任攬在自己身上。

　　 因為“責任”也代表“職權”，權與責相互依存，缺一不可。主張管理層在某方面的責任，就必須賦予其相對的權力。我們有理由認為自由社會的企業(yè)管理層對于大學、文化、藝術、新聞自由或外交政策等領域，應該擁有任何職權嗎？不用說，這樣的職權是社會無法容忍的。即使依照社會慣例，在畢業(yè)典禮或年度員工野餐會上，老板們可以講一些熱情洋溢的廢話，但是也應該避免提出這樣的權利要求。

　　 身為社會領導團體，企業(yè)管理層的社會責任應該局限于他們能合法主張職權的領域。

　　 從經(jīng)驗上看，我給企業(yè)管理者的建議是，凡是他們不想讓工會領袖或政府掌控的活動，他們自己也應該避免為這方面的活動承擔責任。這類活動應該是完全自由開放的，由當?shù)毓褡詣幼园l(fā)地組織發(fā)起，而不是由任何團體或統(tǒng)治機構來主導。如果企業(yè)管理者不想讓工會領袖控制活動，我們可以合理地假設，工會領袖（及眾多的追隨者）也不會想讓管理層控制這些活動，而且社會也不會允許企業(yè)管理層或工會領袖任何一方單獨掌控這類活動。因此為了確保這些領域不會遭到控制，明顯而單純的替代方案是由有組織的政府機構代表全民來掌握控制權。

　　 如果企業(yè)因為稅法的原因而成為某些機構的財務資助來源，管理層必須小心，不要讓這種資助變成“責任”，不要因為受到誤導而侵占了自己根本不應該擁有的職權。

　　 但是，由于權與責必須相互配合，因此當企業(yè)管理者由于他所具備的特殊能力而擁有了職權時，就應該負起相應的社會責任。

　　 其中一個相關領域是財政政策。盡管美國的稅制結構初建時，最高的所得稅率為4%（只有百萬富翁才適用這個稅率），直到20世紀50年代，美國的稅制都是不合邏輯的、難以管理的、不道德的制度，等于變相鼓勵企業(yè)和個人不負責任的行為和決策。企業(yè)管理者可以在這方面有所貢獻，因此這也是他們的重要責任，他們有責任采取積極的行動。

　　 有些企業(yè)主管不斷高喊稅負太重，但是這樣做還不夠。我們需要的是能夠繼續(xù)維持政府的高額支出，同時又能兼顧社會和經(jīng)濟需求的政策。如果管理層只會不斷高喊“降低稅率”，他們就沒有盡到對財政政策的責任。事實上，呼吁降稅是沒有效果的，只會顯得非常不負責任。

　　 在企業(yè)管理者因自己的特長而擁有和負有責任的地方，管理部門在履行其責任時，必須要將公眾的利益放在心上。如果只是從“對企業(yè)有好處的，就是對國家有好處”這樣的前提出發(fā)，那是不夠的，盡管這一說法對大企業(yè)來說可能有一定的道理，因為大企業(yè)實際上就是美國經(jīng)濟的典型截面。因為當管理層的職權是以能力為基礎時，惟有基于公共利益，才能行使這項職權。至于如何才能對企業(yè)有利，這完全是另外一個問題。

　　 但是，在認真考慮過企業(yè)管理層身為社會領導團體所應該承擔的社會責任之后，我們得到了最后一項結論，也是最重要的結論：設法讓能增進公共利益的事情也成為企業(yè)的自我利益。

　　 對于社會的領導團體而言，僅僅大公無私還不夠，甚至把公共福祉置于自我利益之上，也都還不夠。企業(yè)必須能成功地調和公共利益和私人利益，讓公共利益和私人利益協(xié)調一致。“通過我們公司的經(jīng)營管理方式，凡是能增強國力、促進經(jīng)濟繁榮的事情，必然也同時能增強公司實力，促進公司繁榮。”這是美國最成功的公司之一──西爾斯公司的經(jīng)營管理原則。就經(jīng)濟上的事實而言，“凡是對國家有利的，也設法讓它對西爾斯有利”，這種做法或許和“對企業(yè)有利的，也必然對國家有利”沒有多大的不同，然而在精神上、本質上和對責任的主張上，卻是截然不同。

　　 西爾斯的聲明并不代表私有利益和公共福祉之間已經(jīng)協(xié)調一致，相反，要讓對國家有益的也有利于企業(yè)，還需要艱苦的努力、卓越的管理技巧、高度的責任感和宏觀的愿景。要完全實現(xiàn)這個理想，需要能將基本元素點化成金的點金石。但是如果企業(yè)管理層仍然擔當領導的責任，繼續(xù)獨立自主地經(jīng)營自由的企業(yè)，他們就必須把這個原則當做行為準則，努力達到這個目標，并且成功地實踐這個原則。

　　 250年前，英國有位時事評論家，名叫曼德維爾（de Mandeville），他以一句相當出名的警句對當時的新商業(yè)時代的精神做了概括：“私利邪惡成了公共利益”──在不知不覺之中，私利竟然成了公眾福祉。曼德維爾也許并沒有錯，不過自亞當·斯密以來的經(jīng)濟學家一直在對這一說法進行著爭論，直到現(xiàn)在也沒有得出一致的結論。

　　 但是曼德維爾究竟是對是錯，其實都無關緊要，沒有任何社會能夠長期建立在這樣的信念上。因為在一個美好的、道德的、文化悠久的社會中，公共利益必須建立在私人的良好品質的基礎之上。沒有任何秉持曼德維爾觀點的領導團體能夠為社會所接受，相反，每個領導團體都必須聲稱公共利益決定了他們的自我利益。這樣的主張是領導地位的惟一合法基礎，而領導人的首要任務則是實現(xiàn)這樣的主張。

　　 根據(jù)19世紀的觀點，“資本主義”乃是基于曼德維爾的原則，或許這說明了資本主義為何在物質上如此成功，當然也解釋了為何過去百年來，反資本主義和反資本家的浪潮席卷西方世界。的確，無論曼德維爾的說法在邏輯上是多么天衣無縫，也不管它的利潤有多么豐厚，主張私人之惡乃是大眾之福的社會很難長遠存續(xù)。

　　 20世紀初的美國人完全接受曼德維爾的原則。但是今天，美國人已經(jīng)能提出相反的原則──經(jīng)營管理企業(yè)的時候，必須設法讓公共利益也成為企業(yè)的自身利益，而這也是20世紀“美國革命”的真正意義。越來越多的美國企業(yè)管理層聲稱，他們有責任在日常活動中實現(xiàn)這個新原則，這將是美國社會，或許也是整個西方社會，未來最大的希望所在。

　　 確保不讓這條新原則成為空談，而是使它成為活生生的現(xiàn)實，是非常重要的。這已成了管理部門最重要的終極責任。管理部門在承擔這一責任時，它不光對自己負責，而且是在對企業(yè)、對我們的傳統(tǒng)、對我們的社會及生活方式負責。

　　 我們身邊耳熟能詳?shù)娜宋?，無論是第五項修煉的倡導者彼得·圣吉、市場營銷之父菲利普·科特勒、領導力大師約翰·科特，還是英特爾公司總裁安迪·格魯夫、微軟董事長比爾·蓋茨、通用電氣公司CEO杰克·韋爾奇……他們在管理思想和管理實踐方面都受到了彼得·德魯克的啟發(fā)和影響。

　　 21世紀的管理挑戰(zhàn)（珍藏版)

　　 978-7-111-28060-6

　　 本書只涉及明天的“熱點”問題，即關鍵性的、決定性的、生死攸關的和明天肯定會成為主要挑戰(zhàn)的問題，從以下6個方面深刻分析21世紀管理者面臨的挑戰(zhàn)：管理的新范式、戰(zhàn)略——新的必然趨勢、變革的引導者、信息挑戰(zhàn)、知識工作者的生產(chǎn)率、自我管理。

　　 成果管理（珍藏版）

　　 978-7-111-28072-9

　　 本書首次把戰(zhàn)略一詞應用到商業(yè)和管理中，并開創(chuàng)了對商業(yè)企業(yè)經(jīng)濟績效的研究。迄今為止，大部分戰(zhàn)略管理書籍闡述的問題幾乎都源于本書。書中分析了“企業(yè)的現(xiàn)實”——外部環(huán)境的基本規(guī)律和常見特點，探討企業(yè)在這些“現(xiàn)實”面前如何擺正自己的位置，從而將它們轉化為創(chuàng)造出績效和成果的機會。

　　 創(chuàng)新與企業(yè)家精神（珍藏版）

　　 978-7-111-28065-1

　　 本書是有關創(chuàng)新理論和實踐的經(jīng)典之作，通過大量真實案例和解析，探討了有關創(chuàng)新的觀點、行動、規(guī)則和警示，首次將實踐創(chuàng)新與企業(yè)家精神視為所有企業(yè)和機構有組織、有目的、系統(tǒng)化的工作。

　　 德魯克管理思想精要 (珍藏版)

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　　 本書集德魯克畢生著作精華于一身，是一本濃縮了德魯克幾十年關于“管理”、“個人”和“社會”思考的著作。本書融社會學、歷史學、哲學和經(jīng)濟學等領域的知識為一體，把微觀管理學置于宏觀世界之中，對管理問題進行根本性的思考。其間所體現(xiàn)的“管理事一種實踐，其本質不在于知，而在于行；其驗證不在于邏輯，而在于成果”的理念，這正是管理經(jīng)驗學派的魅力所在。

　　 德魯克經(jīng)典管理案例解析（珍藏版）

　　 978-7-111-28359-1

　　 本書匯集了大量發(fā)人深思的管理案例，涵蓋大多數(shù)極為重要的管理難題，并盡可能全面地展現(xiàn)各種永恒的管理智慧。所有案例都取自真人真事。既可用于小組討論，也可用于論題寫作。最重要的是，這些案例可以用來幫助讀者在將管理原理應用于實踐時，把書中學到的信息和事例轉變成自己習得的真正知識。

　　 非營利組織的管理（珍藏版）

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　　 本書從確立使命、從使命到成果、績效管理、人力資源與關系網(wǎng)絡和自我發(fā)展5個方面系統(tǒng)而全面的闡述了非營利性組織管理的問題，并包括了與一些在非營利性領域獲得卓越成就者的訪談。為實現(xiàn)組織的使命提供了行之有效的管理方法，為我國的非營利性組織領域的學習者和研究者提供了有效的指導。

　　 工業(yè)人的未來（珍藏版)

　　 978-7-111-28077-7

　　 彼得·德魯克龐大的思想和等身的著作，統(tǒng)一于他的基本價值立場，統(tǒng)一于對和諧社會的基本價值主張。要領略德魯克不斷涌動的精神力量，必須從他的思想源頭開始。工業(yè)社會三部曲：《工業(yè)人的未來》《公司的概念》和《新社會》，使人們能夠理解工業(yè)社會的本質，理解工業(yè)社會的內(nèi)在結構和運行機理，理解工業(yè)社會的基本單元——企業(yè)及其管理的全貌。

　　 公司的概念(珍藏版)

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　　 本書是德魯克著作中非常重要的一本書，它是第一次將企業(yè)視為一種“組織”，首次嘗試揭示一個組織實際上是如何運作的，它所面臨的挑戰(zhàn)、問題和它所遵循的基本原理。本書的研究樣本是被作者當做現(xiàn)代公司和現(xiàn)代組織樣本的通用汽車公司。在書中，作者研究探討了組織的“管理”功能、工作職責、人力資源，處理內(nèi)部權力關系和需要使組織有序的基本原則等問題，并且提出和討論了社會變化與組織變化等問題。

　　視頻拍攝出來后，不僅僅是發(fā)布出去那么簡單，還要有推廣過程。今天就跟大家分享一下短視頻渠道及推廣過程。

　　

 

　　一、渠道分類有哪些?

　　渠道現(xiàn)在分為四類分別是：在線視頻渠道、資訊客戶端、短視頻渠道、社交平臺

　　在線視頻渠道：這類平臺是一些專門的視頻網(wǎng)站，播放量主要靠搜索或者小編推薦來獲得。比如愛奇藝，搜狐，騰訊視頻。資訊客戶端包括：這類渠道播放量更多的是通過自身系統(tǒng)的推薦機制來獲得。今日頭條媒體平臺，企鵝媒體平臺，一點資訊短視頻渠道：這類渠道粉絲的多少對播放量影響比較大。美拍，秒拍社交平臺：這類的渠道更具有傳播性，傳播性比較強。QQ公眾傳媒，QQ空間，微博，微信二、怎樣選擇合適的渠道?你要考慮自身的屬性

　　什么是自身屬性呢?比如說你是個人，是一個生產(chǎn)者，就是喜歡拍攝想讓更多人看到你的視頻，這樣的話你可能在微博上面上傳視頻多一些，因為微博屬于這種社交平臺，更具有傳播性，可以滿足你想讓更多人看到的需求。

　　

 

　　或者說你想組建團隊創(chuàng)業(yè)或者本身你擁有一個團隊，又或者你是從傳統(tǒng)行業(yè)轉型或者從其他行業(yè)轉型過來，想做美食類節(jié)目，做寵物類節(jié)目。這樣的話你前期可能就會在頭條上面上傳視頻多一些，因為前期沒有用戶，頭條的推薦機制會給你帶來一定的量。

　　而且因為你注冊帳號的屬性不同，可能為你帶來的來的量的收益分成也不一樣。

　　節(jié)目定位

　　這里跟大家提到的節(jié)目定位呢，是指你的節(jié)目方向，就是你做的哪一類。

　　比如：

　　一色神技能，現(xiàn)在做的就是原創(chuàng)生活數(shù)碼類，會教給大家一些數(shù)碼小技巧小知識;像愛茉莉兒，她做的就是美食類，會教制作日本的一些美食料理;像方羽成工作室，做的就是音樂類視頻。

　　所以在做視頻節(jié)目之前一定要提前做好自己節(jié)目的定位，可以選擇自己感興趣的或者覺的做起來量會很高的。

　　總之呢，定位是你節(jié)目很重要的一個步驟。節(jié)目定位確定了，上傳渠道時候也會有一個大體的方向，比如做搞笑類，可能你就會選擇上傳美拍。

　　短視頻推廣目的

　　獲得粉絲

　　如果你的視頻推廣目的是為了獲得粉絲，那么你選擇在美拍上傳視頻就是不錯的選擇，因為美拍的粉絲數(shù)對你的播放量影響很大。

　　假如你的節(jié)目做的比較有特點可能前期會有一定量的積累，做的好的時候可能就會上熱門，你的粉絲看到之后就會就行評論轉發(fā)點贊，慢慢的為你帶來更多的粉絲關注，也可以利用朋友圈為自己的視頻倒流，獲得一定量的粉絲。

　　品牌影響力

　　如果你是想獲得更大的品牌影響力，你可能就會選擇多平臺分發(fā)，選擇一些大渠道像頭條，愛奇藝，騰訊，美拍，微博之類的，這些平臺被人們熟知，同時關注的人群比較多，曝光率會高，這樣你的品牌推出去的機會就更大一些。

　　播放量

　　如果你的目的是想獲得更多的播放量，那么你就可以選擇全渠道推自己的視頻，不管渠道大還是小，只要發(fā)了帶量就可以，也不用考慮到來了多少量，因為你的目的就是為了要節(jié)目的播放量呀。

　　因此呢，你的推廣目的不同，可能你選擇分發(fā)的渠道就有所不同。

　　短視頻渠道特點

　　了解渠道自身特點

　　其次就是要結合短視頻渠道的特點去推廣自己的視頻。比如：

　　，播放量主要通過搜索和小編推薦來獲得，那么你可能就要和這些小編搞好關系，讓他們?yōu)槟阃扑]獲得更多的量;像今日頭條，播放量主要通過系統(tǒng)推薦來獲得，那么可能你取的標題，打到標簽就很重要，便于推薦更多的人來看你的視頻;美拍粉絲的多少對于視頻播放量的多少影響比較大，那么你就需要經(jīng)常和粉絲互動，維護粉絲關系;微博，傳播性比較大，假如你要宣傳某個品牌，你又會選擇微博。

　　渠道的特點也是你在選擇渠道的時候需要考慮的一個點。

　　了解渠道人群

　　了解渠道特點之后，簡單介紹一下渠道的用戶群體是什么樣的，這個可能和你的視頻定位比較有關系。

　　比如騰訊視頻，愛奇藝和頭條的用戶的年齡段在20-40歲偏多，其中男性明顯多于女性，說明男性在視頻上花的時間較多，這樣的話你可能就會拍一些偏男性的東西或者男生感興趣的東西，去提高播放量。

　　

 

　　比如美拍上面用戶年齡層偏年輕化一些，走的風格比較逗逼搞笑，這樣的話你的視頻在剪輯的時候可能就會稍微渲染一些搞笑內(nèi)容在里面。你的視頻比較年輕化，可能在美拍上面量就會很高。
 

　　QQ空間的用戶年齡層比較小，如果你上傳的都是母嬰類，那么可能播放量就不會太高。

　　所以在選擇渠道的時候，渠道的用戶群也是需要考慮在內(nèi)的。綜合節(jié)目定位及推廣目的去選擇合適的渠道上傳視頻，了解渠道的定位政策，拍攝和渠道用戶符合的視頻。

　　以上就是小編為大家介紹的不花錢推廣，如何讓短視頻播放量達到100萬+？的全部內(nèi)容，如果大家還對相關的內(nèi)容感興趣，請持續(xù)關注上海危機公關公司

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