中在何處，從哪(na)里(li)獲得(de)動力（外向(xiang)、內向(xiang)）。

　　 （2）獲取信(xin)息的方式（感覺、直覺）。

　　 （3）做(zuo)決定的(de)方法（思(si)維、情感(gan)）。

　　 （4）對外在世(shi)界(jie)的(de)取向來自于認知的(de)過程和判(pan)(pan)斷的(de)過程（判(pan)(pan)斷、知覺）。

　　 MBTI理(li)論可以(yi)用(yong)來解釋(shi)為(wei)(wei)什(shen)么不(bu)同的人(ren)對(dui)不(bu)同的事物(wu)感(gan)興趣(qu)、擅長(chang)不(bu)同的工作以(yi)及人(ren)和人(ren)之間為(wei)(wei)什(shen)么不(bu)能互相理(li)解等。如今，MBTI已經成為(wei)(wei)最為(wei)(wei)著名和權威的性格測試方(fang)法，廣(guang)泛應用(yong)于家庭、學校、企(qi)業中。據統計，在世界500強(qiang)企(qi)業中，有80%的企(qi)業有MBTI的應用(yong)經驗(yan)，在改善人(ren)際(ji)關系、團隊溝通、組織建(jian)設、組織診斷等多(duo)個方(fang)面發揮著作用(yong)。

　　（三）斯普蘭格性格類型說(shuo)

　　 斯(si)普蘭(lan)格(ge)（E.Spranger）是德國教(jiao)(jiao)育學(xue)家和哲學(xue)家，曾(ceng)任(ren)萊比錫(xi)大(da)(da)學(xue)和柏林大(da)(da)學(xue)教(jiao)(jiao)授，他(ta)認為，人(ren)以固有(you)的氣質(zhi)為基(ji)(ji)礎，同時受(shou)文(wen)化的影響。他(ta)在《生活方式(shi)》一書中提出，社會生活有(you)六個基(ji)(ji)本(ben)領(ling)(ling)域（理論、經濟、審美、社會、權力(li)和宗教(jiao)(jiao)），人(ren)會對這六個基(ji)(ji)本(ben)領(ling)(ling)域中的某一領(ling)(ling)域產生特殊的興(xing)趣(qu)和價值觀。據此，他(ta)將人(ren)的性格(ge)分為六種類型(xing)。

　　 （1）理(li)論(lun)型(xing)的(de)人。該類型(xing)的(de)人以追求(qiu)真(zhen)理(li)為目的(de)，能(neng)冷靜客觀(guan)地觀(guan)察事(shi)物，關心理(li)論(lun)性問題，力圖根據事(shi)物的(de)體系來評(ping)價事(shi)物的(de)價值，碰到(dao)實際問題時往(wang)往(wang)束手無策。他們對實用主義(yi)和功利主義(yi)缺乏興趣。多數理(li)論(lun)家(jia)和哲學家(jia)屬(shu)于這種類型(xing)。

　　 （2）經濟型(xing)的(de)人。該類(lei)型(xing)的(de)人總是以(yi)(yi)經濟的(de)觀點看待一切事(shi)物，以(yi)(yi)經濟價值為上，根據功利主(zhu)義來評(ping)價人和事(shi)物的(de)價值與本質(zhi)，以(yi)(yi)獲(huo)取財產為生(sheng)活目標(biao)。實業家大多屬于這種(zhong)類(lei)型(xing)。

　　 （3）審美(mei)型的人(ren)。該類型的人(ren)以美(mei)為最高人(ren)生(sheng)(sheng)意(yi)義，不(bu)大關心實際(ji)生(sheng)(sheng)活，總是從美(mei)的角度(du)來評價事物的價值，以自(zi)我完善和自(zi)我欣賞為生(sheng)(sheng)活目標。藝術家即屬于這種類型。

　　 （4）社會型的(de)人(ren)。該類型的(de)人(ren)重視愛，有獻(xian)身精神，有志于增進社會和他人(ren)的(de)福(fu)利。慈善家和教育(yu)工作者即屬于這種類型。

　　 （5）權力型(xing)的(de)(de)人。該(gai)類型(xing)的(de)(de)人重視權力，并(bing)努力去獲得權力，有強(qiang)烈的(de)(de)支(zhi)配(pei)和命令別人的(de)(de)欲望，不(bu)愿被人所(suo)支(zhi)配(pei)。

　　 （6）宗教型的人。該類型的人篤信宗教，有信仰(yang)，信奉上帝(di)，富(fu)有同(tong)情心，心地善良。神學家(jia)即屬于(yu)這種類型。

　　（四）大五人格(ge)理論(lun)

　　 近年(nian)來，研(yan)究者們(men)在人(ren)(ren)(ren)格(ge)描述(shu)模(mo)(mo)式上達(da)成了(le)比較一致的共(gong)識，提出了(le)大五人(ren)(ren)(ren)格(ge)理論，也(ye)稱為五因(yin)素人(ren)(ren)(ren)格(ge)模(mo)(mo)型（Five Factor Model，FFM）或(huo)大五人(ren)(ren)(ren)格(ge)模(mo)(mo)型（BIG5）。研(yan)究者通過借用詞匯學的方法，發(fa)現大約有五種特質(zhi)(zhi)可以涵(han)蓋人(ren)(ren)(ren)格(ge)描述(shu)的所有方面，包括開放(fang)性(xing)、盡責性(xing)、外向(xiang)(xiang)性(xing)、宜人(ren)(ren)(ren)性(xing)與(yu)神經質(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)格(ge)特質(zhi)(zhi)。一般可記憶為OCEAN（海洋(yang)）或(huo)NEOAC（獨木舟）。O代(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)開放(fang)性(xing)，C代(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)盡責性(xing)，E代(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)外向(xiang)(xiang)性(xing)，A代(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)宜人(ren)(ren)(ren)性(xing)，N代(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)神經質(zhi)(zhi)。

　　 1.開(kai)放性

　　 開放性(xing)（openness）表示對經驗本身的(de)(de)積(ji)極(ji)尋求(qiu)和欣賞以及對不熟(shu)悉情境的(de)(de)容忍和探索。這個維(wei)度將(jiang)那些好奇的(de)(de)、對新鮮(xian)事(shi)物感興趣(qu)的(de)(de)、新穎(ying)的(de)(de)、非傳(chuan)統的(de)(de)以及富有(you)創(chuang)造性(xing)的(de)(de)個體與那些循規(gui)蹈矩的(de)(de)、無分析能力的(de)(de)、不善于創(chuang)造性(xing)思考的(de)(de)個體做(zuo)比較(jiao)。具有(you)想象、審(shen)美、情感豐富、求(qiu)異、創(chuang)造、智慧(hui)等(deng)特(te)征。

　　 2.盡責性

　　 盡(jin)責(ze)性（conscientiousness）主要是評估個體在目標導向行(xing)為(wei)上的組織、堅持和動機。包(bao)括(kuo)勝任、公正、條理、盡(jin)職、成(cheng)就、自律、謹(jin)慎、克制等(deng)特點。

　　 3.外向性(xing)

　　 外向性（extraversion）表(biao)示人(ren)(ren)際互動(dong)的(de)數量和密度(du)、對刺激的(de)需要以及獲得愉(yu)悅的(de)能力。這個維(wei)度(du)將健談的(de)、主動(dong)的(de)、活潑的(de)和樂觀(guan)的(de)人(ren)(ren)與沉默的(de)、嚴(yan)肅(su)的(de)、靦腆的(de)、安靜(jing)的(de)人(ren)(ren)作對比。

　　 4.宜(yi)人(ren)性

　　 宜人(ren)(ren)(ren)性（agreeableness）主要(yao)是為了考察個體對其(qi)他(ta)人(ren)(ren)(ren)所持的(de)態(tai)度，既包括善于為別人(ren)(ren)(ren)著(zhu)想、富有同情心、信(xin)任他(ta)人(ren)(ren)(ren)、寬大、直率，也包括充滿(man)敵對情緒、憤(fen)世(shi)嫉俗、愛擺布(bu)人(ren)(ren)(ren)、缺乏同情心等特點(dian)。

　　 5.神經(jing)質(zhi)

　　 神經(jing)質（neuroticism）表示(shi)情感的(de)(de)調(diao)節和情緒的(de)(de)穩定性(xing)。情緒性(xing)強的(de)(de)個體傾(qing)向(xiang)于有(you)心理壓(ya)力、不現(xian)實的(de)(de)想法、過多的(de)(de)要求(qiu)和難以(yi)控制沖動(dong)以(yi)及與(yu)其不適應(ying)的(de)(de)應(ying)對反應(ying)。包括焦慮(lv)、敵對、壓(ya)抑、自我意識、沖動(dong)、脆(cui)弱等特質。

　　 根據該理論(lun)，外向性消費者(zhe)比(bi)較(jiao)直(zhi)率、健(jian)談；宜人性消費者(zhe)比(bi)較(jiao)熱心且富有同情心；盡責性消費者(zhe)比(bi)較(jiao)嚴謹，中規中矩等(deng)。

　　 總之，由于(yu)性(xing)(xing)(xing)格在(zai)個體個性(xing)(xing)(xing)結構中的(de)重要地(di)位(wei)，長(chang)期以來，許(xu)多心理學家高(gao)度重視對(dui)性(xing)(xing)(xing)格理論(lun)的(de)研究，并嘗(chang)試從不(bu)同角度對(dui)人的(de)性(xing)(xing)(xing)格類型進行劃分，用(yong)以解釋千千萬萬不(bu)同的(de)人的(de)性(xing)(xing)(xing)格。這(zhe)些理論(lun)成果能(neng)夠(gou)讓(rang)人們(men)更好地(di)認識和(he)了解自(zi)己，對(dui)于(yu)發現個人的(de)處事風(feng)格、特點(dian)、適應性(xing)(xing)(xing)、潛質等方(fang)面有其實踐(jian)意義。

　　四、消費者性格及其表現

　　 消費者(zhe)性(xing)格是(shi)指消費者(zhe)在對待客觀事物的(de)態度和(he)社會行為(wei)(wei)方式中(zhong)所表(biao)現出的(de)較為(wei)(wei)穩(wen)定的(de)心(xin)理特征(zheng)(zheng)。消費者(zhe)的(de)性(xing)格是(shi)在購買(mai)行為(wei)(wei)中(zhong)起核心(xin)作(zuo)用(yong)的(de)個性(xing)心(xin)理特征(zheng)(zheng)。

　　 消費者千差萬別(bie)的(de)(de)性(xing)格(ge)特點，往往表現(xian)在他(ta)們(men)對消費活動中各種事物(wu)的(de)(de)態度(du)和習慣性(xing)的(de)(de)購(gou)買行為方式(shi)上，從(cong)而構成不同(tong)的(de)(de)消費性(xing)格(ge)。

　　（一(yi)）根(gen)據

　　“此后幾個月，我將花些時間來做慈善和社區工作。”
2月21日下午3點，在鎂光燈的瘋狂閃爍下，陳冠希對數百名記者說：“我將全心的履行我所有的承諾，完全退出香港的娛樂圈，我做出這樣的決定是想給自己一個教訓，來治愈自己的傷口和自己的靈魂……”
此時的陳冠希神情低落，甚至有些呆滯。從1月27日陳冠希與女明星的激情照在網絡曝光，引起了娛樂圈的強烈“震蕩”、直至2月21日，陳冠希返回香港舉行記者會，對事件進行說明，“艷照門”已經令這位曾經的香港“小天王”名譽掃地。
據悉，多個廣告商及電影商近日忙于與陳冠希劃清界線，要求終止合作關系，其代言的諸如百事可樂、LEVIS牛仔褲、Jacobs&Co名表、Samsung相機等，每個廣告收入都上百萬元。而陳冠希新推出的Manhattan Titanium信用卡廣告，日前已被腰斬。
有人對陳冠希的負面形象極度反感，連陳冠希好友馮德倫導演的電影《跳出去》，亦傳被要求刪減其戲分，這還尚未計算他公司的品牌合作計劃告吹帶來的損失，一年已損失逾千萬元，還不計日后的賺錢機會。
拯救！陳冠希需要用什么來拯救自己。也許他現在說任何話都會被視作“強詞”，但是陳冠希退娛從善，可能是他目前的唯一選擇。
實際上，將行善當作危機公關的救命稻草，不是陳冠希的獨創。此前幾年，國內外都有不少明星和企業因為從善而走出了輿論漩渦。
升華
《中國大百科全書》這樣解釋“慈善事業”：“從同情、憐憫或宗教信仰出發，對貧弱者以金錢或物品相助，或者提供其他一些實際援助的社會事業……其目的是為了做好事求善報。”
《大美百科全書》“慈善事業”條目的釋義是：“最悠久的社會傳統之一，它借由金錢的捐助和其他服務，來提升人類的福祉。”
慈善就是富于同情心，是人類內心深處的情感流露。為善者可以升華自己，升華世界。
2007年11月14日，中國紅十字基金會嫣然天使基金“天使之旅——把愛傳出去”醫療救助行動四川站在成都啟動。眾所周知，該基金是由李亞鵬、王菲夫婦倡導發起的。當天，李亞鵬親臨蓉城，向社會公布，凡四川省14周歲以下、家庭貧困、身患唇腭裂的兒童，從即日起都可以得到嫣然天使基金的資助。
此時此刻，李亞鵬在人們心中的形象無疑是高大的。他的口碑與一年多前形成極大的反差。如果這件事發生在2006年，有人當聽到李亞鵬參加某某晚宴，會習慣性地懷疑他是作秀、奢侈。
但是，嫣然天使基金改變了李亞鵬，也改變了別人對李亞鵬的評價。例如，每年一度的慈善晚宴募款是目前“嫣然天使基金”善款的主要來源，與第一屆慈善晚宴募款相比，去年12月8日，在上海舉辦的晚宴不再拍賣奢侈品，而是義賣中國17位藝術家無償捐贈的藝術品。而且，李亞鵬夫婦的圈內圈外朋友都積極響應。同時，在其真誠的感染下，越來越多的人被感動，紛紛加入到慈善事業中來。
如今的李亞鵬，已完全不是一個形象至上的藝人，低調如一個普通男人，說起曾患唇腭裂的女兒，說起“嫣然天使基金”，他流露出平凡的幸福。他說：“一年前，我感到自己有一份責任，今天我感到一份溫暖。”
曾受人非議的還有趙薇、章子怡、范冰冰等人。趙薇的國旗事件、章子怡崇洋態度、范冰冰的惡意炒作……雖然她們的曝光率高居榜首，但她們的社會地位卻讓眾人嗤之以鼻，一度成為反面話題的佼佼者。
然而將她們拉到正面，又是因為慈善。在北京電影學院導演系攻讀藝術學碩士學位的“小燕子”趙薇，除了讀書之外，唯一保持高調的活動就是參加慈善：她擔當“中華希望書庫形象大使”，還慷慨捐款30萬元在自己的家鄉蕪湖設立“趙薇獎學助學基金”，以獎勵成績優異學生和資助貧困學生。“稱號不重要，但我會記住，因為這能提醒我：一定要堅持下去。知識改變命運，這句話很神圣。”“小燕子”還親自飛回蕪湖，向首批70名獲得者現場頒發了獎金。
話題女王章子怡、范冰冰順利改變自己的“反面形象”，都是通過參與各種慈善事業，章子怡更是在一次慈善活動中，捐出50萬元，被稱為當時的慈善第一女藝人。
另一種高調
有人說，只要有人，就不缺乏愛心，只要有人，就不缺乏公益事業。因此，在任何時候，只要一個人真誠的去參與慈善公益事業，他都會成為眾人的焦點。
好萊塢影星安吉莉娜·茱麗拆散曾經的模范夫妻布拉德·皮特和珍妮弗·安尼斯頓，引起很多人的譴責，由于其影響惡劣，茱麗和皮特在好萊塢娛樂圈銷聲匿跡一年多。2006年5月27日，茱麗在非洲小國納米比亞生下了她和布拉德·皮特的第一個孩子：什洛·諾維爾·茱麗·皮特。茱麗主動把新生兒茱麗·皮特的獨家照片以350萬美元的高價賣給美國《人物》雜志，并委托《人物》把這筆酬勞直接捐獻給聯合國兒童基金會。
如此嚴密的保密措施讓所有的媒體記者無計可施，而皮特和茱麗的這個孩子的照片也由于物以稀為貴變得價值連城，向來熱心慈善的安吉莉娜趁機行善，與其讓狗仔隊得益，不如把收益捐給有需要的小朋友。
茱麗可能沒有想到，這一舉動甚至提高了納米比亞整個國家的關注度。曾經是非洲最后一塊殖民地的納米比亞1990年才獲得獨立，這個國土面積只有82萬平方公里的西南非洲小國，對茱麗和皮特夫婦的到來非常重視。有一半的納米比亞人贊成將茱麗的分娩日定為國定假日。按照以往慣例，該國通常只有國家英雄生日等特別的日子才會被定為國定假日，而這個破例之舉足以顯示納米比亞對茱麗、皮特大駕光臨并選擇讓女兒在納米比亞出生的欣喜程度。這背后正是善舉的積極推動。
已經兩年沒有新作上映的茱麗，之所以保持極高的知名度就是因為她曾多次前往非洲，除擔當聯合國難民事務處形象大使外，十分熱衷于對非洲難民和兒童的慈善事業，在生下這個孩子之前，茱麗就曾經收養了兩個孩子，一個來自非洲的埃塞俄比亞，另一個來自南亞的柬埔寨。這一善舉甚至還一度為明星媽媽所追捧，如“辣妹”維多利亞帶著孩子參加公益、麥當娜和自己的兒子一起在社區參加志愿服務。
利用慈善提高自己影響力和知名度的除藝人外，還有政界要人。曾一度被遺忘的前蘇聯總統戈爾巴喬夫，為了給以已故夫人賴莎·戈爾巴喬娃命名的兒童癌癥基金會籌款，曾在英國高調舉行慈善拍賣會。賴莎于1999年因血癌在德國逝世，賴莎的離去給戈爾巴喬夫嚴重打擊，他曾透露，賴莎過世之后，自己的生活就像斷了線的風箏。
俄羅斯新聞網報道，拍賣活動在英國斯賓塞公爵城堡進行，共有四百名客人參加，其中包括著名演員奧蘭多·布盧姆、歌星克文西·瓊斯和作家薩爾曼·拉什迪，前蘇聯總統的女兒和兩個外孫女也參加了此次活動。
除此之外，還有前美國總統克林頓、英國前首相布萊爾，自卸任后，幾乎每次亮相都借助慈善的“光環”。
用善補償
曾經的血汗工廠事件，一度讓富士康身披罵名。然而2007年12月24日，在深圳市首個慈善榜上，曾經罵聲最多的富士康科技集團和海王集團以捐款19598萬元和捐物折價2595萬元分列捐款和捐物榜首位。也許龐大的經濟慣性無法在短時間內改變富士康的現狀，但是我們看到，富士康正用“善”的舉動做補償。
此外，喜歡這種補償方式的還有微軟。在美國，多年以來，微軟一直受行業壟斷官司的困擾，也許為了追求利益最大化，微軟不可能在經濟手段上服軟，但是微軟卻在慈善公益領域加大投入，支持教育，尤其是高科技行業。
當(dang)然，企業也(ye)會借慈(ci)善公益的理念(nian)進行市場(chang)推(tui)廣和品(pin)牌建(jian)設。如安利在中國所進行的一系(xi)列高端(duan)市場(chang)推(tui)廣和公益品(pin)牌建(jian)設其實是在以(yi)一種模糊(hu)的方(fang)式傳(chuan)遞著一個清(qing)晰的信息：安利不僅僅是直(zhi)(zhi)銷(xiao)(xiao)(xiao)，還擁有和其他(ta)跨(kua)國企業一樣的實力、口碑(bei)、檔次及品(pin)位。撥(bo)開“直(zhi)(zhi)銷(xiao)(xiao)(xiao)立法”的迷(mi)霧(wu)，2004年的安利專注(zhu)于(yu)制(zhi)造影響(xiang)。在沸(fei)沸(fei)揚揚的“直(zhi)(zhi)銷(xiao)(xiao)(xiao)法”出(chu)臺前夕，安利運用奧運營銷(xiao)(xiao)(xiao)、慈(ci)善營銷(xiao)(xiao)(xiao)、事(shi)件營銷(xiao)(xiao)(xiao)等方(fang)式多(duo)頭出(chu)擊，全(quan)面(mian)提升企業形象和品(pin)牌影響(xiang)，成為直(zhi)(zhi)銷(xiao)(xiao)(xiao)領(ling)域(yu)的企業龍頭。

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