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【李叫獸】把社群建在腦海,而不是微信

作者:admin 來源:未知 時間:2022-01-04 15:28:57 點擊:

[文章前言]:。 腦子開動后,居然一發(fā)而不能止,幾乎成了專欄作家。雜志社的主編很好奇,特地跑到北京來見我。這件事情,在那個年代,對我來講是一種莫大的榮幸與鼓舞。從那一刻起,我似乎

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   腦子開動后,居然一發(fā)而不能止,幾乎成了專欄作家。雜志社的主編很好奇,特地跑到北京來見我。這件事情,在那個年代,對我來講是一種莫大的榮幸與鼓舞。從那一刻起,我似乎感知到了自己有一顆大腦,感知到了自己大腦的存在,感知到了開啟大腦的愉悅。

   也許從那一刻起,我似乎有了一點膽量,開始會琢磨事情了。我覺得麥克納馬拉所做的這件事情,可能是錯的。

   在硝煙四起、炮彈橫飛的戰(zhàn)爭環(huán)境中,軍用物資不能按重要性進行分類管理。萬一某節(jié)車廂,或某個倉庫,被一發(fā)炮彈擊中,而且擊中的是那些重要的物資,包括關(guān)鍵的裝備,或重要的零配件,情況會怎么樣?有可能發(fā)生災(zāi)難性后果,余下的一大堆物資可能成為一堆無用的貨物。

   正確的做法應(yīng)該是,按照實際的軍事需求進行整體配置,形成各種輕重武器的組合,或混合搭配。即便被打掉一個倉庫或一節(jié)車廂,也不至于出現(xiàn)災(zāi)難性的后果,甚或癱瘓狀態(tài)。

   管理不是一種常識,更不是一種心靈雞湯。管理是一門學(xué)科,有著豐富的內(nèi)涵及知識體系。它可以使你變得有思考的興趣和思考的能力,進而使你變得更自信、更有思想,可謂個性解放和思想解放。

   有人說,人類一思考,上帝就想發(fā)笑。我不知道說這話的人是怎么想的。上帝究竟是想讓我們思考,還是不想讓我們思考?毫無疑問,我們無論怎么思考,都不如上帝的思考。但畢竟上帝給了我們大腦,大腦畢竟是用來思考的,而不是用來吹氣的。

   我看到的實際情況是,一些年輕人一邊數(shù)著錢,一邊想著如何能夠數(shù)出更多的錢,思維規(guī)模和心智模式幾乎停留在孩提時代。日復(fù)一日,年復(fù)一年,低價進,高價出。大米不掙錢賣小米,小米不掙錢賣黃瓜,黃瓜不掙錢賣服裝……如此這般,簡單粗糙。如果上帝存在的話,一定不會發(fā)笑,但會傷心,會流淚,會哭。難道有大腦的人,真的心甘情愿做一輩子小買賣嗎?真的不想學(xué)點管理嗎?

  40契約是一種習(xí)慣

   如果遵守契約是一種精神,一種契約精神的話,那么中國產(chǎn)業(yè)界的麻煩就大了。因為中國人普遍缺乏契約的習(xí)慣,我們骨子里討厭像西方人那樣,簽署一份像書一樣厚實的契約文本。

   我們主要在感情上接受不了這種文本化的契約,所以西方叫契約文化,東方叫情感文化。文化,說到底是一種習(xí)慣,無所謂對錯。按照西蒙的說法,就是滿意不滿意,合適不合適,而不是對不對、錯沒錯。

   我有個老同學(xué),一起走江湖,我跟他說:“親兄弟明算賬,這個項目你要多少錢?”他回答說:“咱倆誰是誰呀!我今天表個態(tài),給我一個不嫌少,給我十個不嫌多,你看著辦吧。”他心里肯定想,就這點小意思,弄得多沒意思啊。

   最后的結(jié)果是,他項目做得很認真,做得很好,我也給了他不少,皆大歡喜。我們現(xiàn)在還是很好的朋友,我在他心中的形象高大上。

   這也很符合西方的人性,符合社會交往的通則。主持項目的人一定在利益之上有追求,一定要有胸懷,否則誰追隨你啊。這就像開車一樣,視距一定要遠,車才能開得直、開得快。

   這跟西方人的做法也是一樣的,管理人員一定要有境界,分蛋糕的人一定是最后拿蛋糕的。東西方人,性相近,習(xí)相遠。

   如果你跟別人一般見識,整天盯著蛋糕的大小,那你就別當頭兒,別當那個分蛋糕的人。如果當頭兒的沒有追求,那如何啟迪下屬的善意呢?人至察則無徒,水至清則無魚,講的不是一個人的精明,而是智慧。當頭兒的很精明,下屬就會掉在錢眼兒里。

   改革開放40年,市場經(jīng)濟的大潮滾滾而來,我們被這種無序的架勢和金錢的誘惑弄蒙了,契約習(xí)慣還沒有完全養(yǎng)成。

   話又說回來了,錯誤和教訓(xùn)才能夠真正教會我們,沒有這個過程我們永遠學(xué)不會有關(guān)市場的契約,也不會真正懂得遵守契約的重要性。

   從混沌初開,到有序運作,到市場環(huán)境下的安居樂業(yè),是一個過程,中國人是學(xué)得會的。就像西方社會混沌初開的時候一樣,需要親歷一個痛苦而漫長的過程。那些美國的大亨,哪個不是在爭權(quán)奪利的過程中,打打殺殺拼出來的,以致馬克思說出這樣的話:“資本來到世間,從頭到腳,每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。”[1]兩三百年之后,市場經(jīng)濟在西方終于凈化了。

   把遵守契約說成一種精神,言重了,說中國人缺少契約精神乃至誠信,言重了。

   有一個老板為此考察了西方各國,得出一個錯誤的結(jié)論,說中國人不行,人種不行。這是一種極為負面的判斷,它會影響到這位老板活下去的信心。

   他有沒有想過這樣的事實,在他沒有當老板之前,中國人靠良知與良心活了幾千年,少說也有上下五千年。如果一個物種能夠延續(xù)香火五千年,應(yīng)該可以下一個結(jié)論,這個物種的習(xí)性是可以的。就像王陽明所說的那樣,天道就在那里。

   在我看來,我們沒有必要帶領(lǐng)全體員工去學(xué)陽明心學(xué),王陽明已經(jīng)告訴我們了,天道即人心,天道就在那里。

   不要以為中國人缺少契約精神,中國人缺少誠信,這是錯誤的邏輯、錯誤的結(jié)論。我們真正的問題是,制定契約的人缺少對時代的清醒認識。

   這些制定契約和規(guī)則的人,不知道如何用共創(chuàng)、共享、共有的組織原則,喚醒全體知識勞動者的工作熱情。至今為止,他們依然

  拉一群人來溝通溝通,并不是建立完備的社群。

  

 

  都想基于微信,搞一個社群。

  然而大部分人的做法是什么?

  “把人拉進來,然后讓進來的人討論問題、聊天、分享”

  接著就希望能夠像《大連接》《人人時代》等書里面說的那樣,發(fā)現(xiàn)人的連接、發(fā)揮人的價值、迎接新的互聯(lián)網(wǎng)時代。

  這是一個很奇怪的“夢想”。

  如果你要當導(dǎo)演拍電影,你不會召集劉德華、黃渤、葛優(yōu)、范冰冰等一干演員,然后僅僅說一句:人來齊了,你們自己開始演吧!演好了叫我。

  

 

  因為你知道:好電影是需要被“設(shè)計”的,要有定位、有劇情、有主題、有臺詞……

  但是當你在組建社群的時候,卻經(jīng)常忘記了這一點——以為什么都不用做,僅僅拉人然后讓他們“自連接”就行。

  而好的社群,也是被設(shè)計出來的。

  那么如何設(shè)計呢?如何跟這么多群競爭?

  一個正常的白領(lǐng),每天面對著各種工作群、立項群、設(shè)計群、雙十一備戰(zhàn)群、微博運營群、新產(chǎn)品意見群……

  還有大量的校友群、親友群、舍友群、夜宵擼串群……

  還需要盯著,一旦老板發(fā)了群消息,立馬進去鼓掌。

  而且所有的群都有紅包……

  而這個時候,你給他們發(fā)了群邀請通知:

  “親愛的客戶你好,感謝你購買我們的充電寶,我們鄭重邀請你進入【極客智能充電寶粉絲群】,與我們一起交流!”

  在這種情況下,如果僅僅“簡單組織”一下,基本上不可能有人參與。

  是的,校友群、工作群、大佬對接群簡單組織一下就行,但是大部分產(chǎn)品的社區(qū)這樣做卻無效。

  因為校友社群和工作群本身就已經(jīng)存在(即使沒有互聯(lián)網(wǎng))——這些人已經(jīng)在腦海建立了連接或者認同感,拉個微信群并沒有“創(chuàng)造社群”,只不過是為“已經(jīng)存在的社群”提供一種便利的溝通方式。

  而當你為產(chǎn)品的用戶拉群的時候,就是相當于“只創(chuàng)建了一種溝通方式”,并沒有創(chuàng)造社群。

  你面臨的任務(wù),是重新創(chuàng)造關(guān)系、創(chuàng)造連接,而不僅僅是利用已有的連接。

  

 

  因為社群并不存在于微信中(這只是一種溝通工具),社群只存在于人的腦海中。

  就像家并不存在與房子中(房子只是家的工具),家存在于腦海中。

  所以,當你要創(chuàng)建社群中的時候,你的關(guān)鍵應(yīng)該是“在人的腦海中創(chuàng)造一個社群”,而不是“利用微信這個工具拉一群人進來”。

  那么如何把社群建在腦海呢?

  一個“發(fā)發(fā)紅包、交流交流”的松散社群,和被群友從0開始記在腦海的社群,往往差距了這些設(shè)計:

  1,明確使命——我們?yōu)槭裁淳墼谝黄穑?/p>

  2,設(shè)計儀式——我們?nèi)绾芜_到目標;

  3,提供反饋——距離目標還有多遠;

  1、明確使命

  

 

  一個群體和一個組織最大的區(qū)別就是:一個組織具有共同的目標。

  而“共同的清晰目標”是凝聚人的最大力量。

  崔永元凝聚了一幫人,想要通過一群人的力量,反對轉(zhuǎn)基因。

 ?。≒S. 這不代表李叫獸反對)

  秋葉凝聚了一幫人,想要通過相互的學(xué)習(xí),提高PPT能力。

  一個小區(qū)的大媽,也可以凝聚一幫人,練習(xí)廣場舞,備戰(zhàn)廣場舞大賽。

  一個大學(xué)生,凝聚一幫人,發(fā)起“自由擁抱運動”,希望能夠減少社會的冷漠。

  總之,我們并不是“拉一幫人”,而是“先有一個使命和目標,拉一幫人一起完成”。

  如果你是一個“健身會所”,那么你建立的并不是“健身愛好者溝通群”,而是“6個月,一起改變自己”群。

  如果你是一個“調(diào)養(yǎng)保健品”公司,那么你建立的并不是“保健品粉絲群”或者“調(diào)養(yǎng)愛好者溝通群”,而是“調(diào)養(yǎng)秘訣比拼群”或者“一起成為調(diào)養(yǎng)專家群”。

  “社群”的本質(zhì)就是:聚集一群人,一起做一件事。

  在構(gòu)建社群的時候,很多人只是聚焦于“找一群人”,卻忘記了要“一起做一件事”,以及忘記了“為什么我們要做這件事”。

  

 

  這就相當于你召集了大批的優(yōu)秀戰(zhàn)士,組成軍隊出征,卻不知道敵人是誰,也不告訴他們:我們?yōu)槭裁匆蛘?,我們?yōu)槭裁匆Pl(wèi)祖國。

  總之,你要做的并不是“建立一個群體”,而是“感召一幫人,發(fā)起一個運動”。我們之所以凝聚在一起,不是為了“溝通溝通”、“交流交流”,而是為了一起“改變些什么”、“提高些什么”、“獲得些什么”……

  那么如何尋找一個社群的使命,并且利用使命凝聚所有人?

  任何的使命都源于某種“沖突”,而沖突是指“理想和現(xiàn)實之間的區(qū)別”。

  這樣的沖突分為“外部沖突”(理想環(huán)境和現(xiàn)實環(huán)境的區(qū)別)和“內(nèi)部沖突”(理想自我和現(xiàn)實自我的區(qū)別)。

  比如在《指環(huán)王》這個電影中,“外部沖突”就是指“大魔王想要拿到魔戒,毀滅世界,我們要阻止他”(對應(yīng)劇作中的“大情節(jié)”),“內(nèi)部沖突”就有“主人公理應(yīng)努力打敗大魔王,但是又覺得自己是個小人物,事不關(guān)己,想到過要放棄”(對應(yīng)劇作中的“小情節(jié)”)。

  

 

  然后電影就變成了一群人克服“外部沖突”和“內(nèi)部沖突”,最終打敗大魔王的過程。

  

 

  再比如在《港囧》這個電影中,“外部沖突”有“壞警察犯罪后,想殺人滅口,破壞證據(jù)”。

  “內(nèi)部沖突”有“主人公逐漸意識到對初戀的追求只不過是內(nèi)心幻想,逐漸警醒,返回頭來愛自己老婆”。

  然后主人公同樣逐漸克服“外部沖突”和“內(nèi)部沖突”,把故事推向結(jié)局。

  同樣,在構(gòu)建社群使命的時候,可以像電影一樣,通過營造“沖突”來構(gòu)建“使命”,發(fā)起運動。

  有的電影主要以“外部沖突”為主(比如《指環(huán)王》),同樣有的社群和運動也可以主要以外部沖突為主。

  比如電動汽車用戶一直面臨“跑長途難以充電”的問題,特斯拉車主宗毅就發(fā)起了“建充電樁運動”,跟酒店合作建特斯拉充電樁,為熱愛電動車的車主提供免費充電。

  

 

  這個運動發(fā)揮人的力量,得到了大量的支持,在全國建了超過200個充電樁——比特斯拉公司一年的努力收獲都多。

  而且,還在這個過程中賣出了150輛特斯拉,超過任何一個銷售經(jīng)理。

  所以,當你在構(gòu)思外部沖突的時候,可以問自己:我組織一個社群,要告訴成員們,我們要一起改變些什么?一起做出哪些讓自己自豪的事情?

  類似使命:讓廣場舞占領(lǐng)京城、讓中國人不再盲信、讓更多人減少愚昧、讓乙方不再被逼。

  有的電影主要以“內(nèi)部沖突”為主(比如《港囧》),同樣有的社群和運動也可以以內(nèi)部沖突為主。

  

 

  比如饅頭商學(xué)院,一起學(xué)習(xí)產(chǎn)品經(jīng)理能力。

  比如我組建的【李叫獸研究會】,2個月,一起讓自己的營銷能力更專業(yè)。

  所以,當你在構(gòu)思內(nèi)部沖突的時候,可以問自己:我們要一起改變自己什么?讓自己有更多什么?

  類似使命:每天7點起床、每周多一個關(guān)鍵人脈、成為調(diào)養(yǎng)專家等。

  當然,一個社群最佳的使命設(shè)置就是,明確地激發(fā)和定義兩種沖突(可能會以一種為主)——我們聚集在一起,要對別人做什么?要對自己做什么?

  2、設(shè)計儀式

  凝聚一群人做一件事,除了要有清晰的使命,還需要固定的儀式化行為。

  

 

  基督教有禮拜日,家庭有過年,夫妻有紀念日,小米有橙色星期五(發(fā)布最新MIUI),總之,都有固定的儀式化行為。

  所以,社群也是一樣:需要把活動儀式化。

  如果你對社群的安排是:推送紅包優(yōu)惠,同時大家一起聊聊某個話題,然后偶爾邀請人進群分享。

  社群的成員根本根本不知道自己應(yīng)該做什么(難道是每天參與?),也無法形成固定的使用習(xí)慣,更無法對下次的活動產(chǎn)生預(yù)期。

  而如果把社群的活動“儀式化”,每次以固定的方式做類似的事情,就會逐步提高參與,并且讓成員養(yǎng)成習(xí)慣。

  比如我自己的組織【李叫獸研究會】,平時沒有任何活動,只是固定在每周日晚9點上課1小時。

  每次上課的方式也是一樣:點評上次學(xué)員的作業(yè),并且分享相關(guān)理論;排名前3名的學(xué)員分享自己的作業(yè)經(jīng)驗;然后布置下一次的作業(yè)。

  

 

  為了強化這種儀式,在一小時課程開始前和結(jié)束時都會點名,同時讓學(xué)員以相對固定的方式參與(比如提出質(zhì)疑)等。

  我知道我不可能占據(jù)群里人所有時間,所以就直接固定一個時間、固定一個活動,而其他時間內(nèi),所有人都可以假設(shè)這個群不存在。

  再比如之前跟一個做小區(qū)住戶社群的人聊(他們公司提供O2O服務(wù)),問他都會組織什么活動,他說主要為群友提供各種福利(比如有時候發(fā)紅包、提供免費福利、讓住戶組織小區(qū)內(nèi)活動等)。

  而如果要提高群友的參與感,就需要把這些活動給“儀式化”——比如周五晚上9點,XX小區(qū)福利夜,倒計時公布本周的最新福利,以及下周能夠給大家?guī)淼幕顒印?/p>

  那么如何把活動儀式化,從而讓更多人可以持續(xù)參與呢?

 ?。?)儀式需要相對固定并且嚴格限制

  每次的活動需要用固定的形式,比如明確的開始和結(jié)束時間、明確的組織形式等。

  比如秋葉的PPT社群中,每次新成員加入,都有爆素顏照的儀式。這樣每次在新成員加入之前,所有人都會被培養(yǎng)出期待感。

  為什么要固定呢?因為提高參與的重要一點就是:在開始之前,所有人都知道自己該期待些什么。

  如果你每周的“福利日”活動都類似,那么所有的成員在開始之前,就已經(jīng)知道自己要期待什么——這次要發(fā)布什么新福利?我猜猜,可能是發(fā)水果?

  這也是為什么系列電影和電視劇大行其道,為什么穩(wěn)定風(fēng)格的公眾號容易積攢粉絲——因為風(fēng)格固定,用戶在看之前已經(jīng)知道了自己該期待什么。

  比如,觀眾看過了碟中諜系列電影,在看《碟中諜5》之前,就知道自己要期待什么——開場會有一場動作戲,牛逼特工伊森會陷入困境,接收到不可能任務(wù),然后帶領(lǐng)團隊想辦法去完成。

  

 

  但是又不知道具體是什么——至于這個可能的任務(wù)是什么、反派是誰,觀眾就不知道了。

  而為了填補這種缺口,觀眾就會聚精會神地看電影。

  這也是為什么不論是電影、產(chǎn)品發(fā)布會,還是大型講座,都需要事先預(yù)熱(電影的預(yù)告片、發(fā)布會的預(yù)熱海報),這可以讓觀眾在開始之前,知道自己要期待些什么。

  而那些完全隨機舉辦的活動(比如今天發(fā)個紅包,明天推一篇文章,后天組織一個討論),就是在觀眾面前突然呈現(xiàn)了內(nèi)容,而這個時候觀眾根本還沒有產(chǎn)生期待感。

  這就像你突然走進一個電影院,看到開始放電影,但是根本不知道這是什么電影一樣。

  所以,社群活動要把活動固定化,培養(yǎng)期待感。

 ?。?)需要設(shè)計明確的觸發(fā)情景

  上面說需要培養(yǎng)“期待感”,但是人不可能每天都有“期待”,因此需要設(shè)計一種“期待”的觸發(fā)情景。

  

 

  有時候,這種觸發(fā)情景是“固定時間”——比如固定每周日晚9點舉辦活動,這樣臨近這個時間的時候,只要簡單預(yù)熱,所有人就會產(chǎn)生期待。

  有時候,這種觸發(fā)情景還可以是“某個事件”——比如組建“發(fā)布會研究群”,每次看完重大產(chǎn)品發(fā)布會,群友的第一反應(yīng)就是在群里討論昨天的發(fā)布會。這時觸發(fā)儀式的情景就是“重大發(fā)布會”這個事件。

  只要這種觸發(fā)情景+儀式活動的組合被長時間培養(yǎng)強化,用戶就會形成條件反射一般的行為——每次一到了某個情景,1秒內(nèi)就能想到做這件事。

  比如加多寶多年強調(diào)“怕上火,喝加多寶”,平時你可能不留意,但是當你坐到油辣的火鍋前,擔(dān)心上火,就會立刻觸發(fā)“喝加多寶”的行為。

  

 

  再比如王自如堅持用類似的風(fēng)格評測各種新上市電子產(chǎn)品,長此以往,他的讀者一看到某錘某米等發(fā)布新產(chǎn)品,第一反應(yīng)就是去王自如那里看看:他這次怎么看?有什么爭議?

  總之,你需要為你的儀式設(shè)計好一個觸發(fā)情景,以讓用戶一到了某個時刻,就會條件反射式地進入你的儀式。

 ?。?)需要設(shè)計參與行為

  就像前面說的,社群就是“聚集一群人做一件事”,而很多社群的做法卻僅僅是:每周安排一個人進群分享。

  這其實不是“聚集一群人做一件事”,而是“你為這一群人做一件事”,這樣的話,你做的更像是一個“媒體”,而不是一個“社群”。

  所以,除了坐在群里靜聽之外,你需要讓你的成員做一些事情,這些事情可以提高參與,強化儀式行為。

  比如互相打分、榮譽上榜、輪流坐樁等等。

  3、提供反饋

  現(xiàn)在你的社群有了清晰的使命,以及可以幫助社員完成該使命的儀式化行為,仍然需要做的就是為他們的行為提供反饋,讓他們逐漸提高對社群的參與和依賴。

  反饋就是明確讓別人知道:我距離目標還有多遠。

  比如手游玩家玩“天天酷跑”這種游戲,隨時都知道自己的得分、距離最佳得分還有多遠等。

  

 

  如果最佳得分是3000分,這次得了2900分,玩家會說:“我靠,就差一點破紀錄了,趕緊再來一次。”

  這次得了1000分,玩家會說:“簡直發(fā)揮太失常了,這根本不是我!趕緊再來一次發(fā)揮正常的!”

  這次得了3100分破了紀錄,玩家會說:“我太牛了,又破紀錄,請叫我紀錄小王子!再來一把,我還能破更高紀錄!”

  持續(xù)的反饋——讓別人不斷知道自己現(xiàn)在在哪、距離目標有多遠、下一個目標是什么,可以讓人成癮性的投入一個行為。

  而在社群的設(shè)計中,如上文提及,同時存在2種目標——外部沖突(我們對外界做什么)和內(nèi)部沖突(我們對自己做什么)

  就需要對這兩種目標建立反饋。

  外部沖突目標的反饋:

  

 

  比如“讓每個北京大媽跳起廣場舞”,不斷匯報成果——現(xiàn)在我們已經(jīng)成果感染了46萬新大媽養(yǎng)成廣場舞習(xí)慣,距離50W只剩不到一周的努力!

  比如“干貨學(xué)習(xí)群”,讓成員有價值的觀點能夠輸出到社會上,獲得其他讀者的反饋,讓人獲得持續(xù)成就感。

  內(nèi)部沖突目標的反饋:

  比如“李叫獸研究會”,為每個人的作業(yè)評級,并且根據(jù)作業(yè)質(zhì)量、貢獻、發(fā)言程度和簽到次數(shù)算積分,并且讓每個人可以看到自己的積分。(類似游戲升級)

  每次作業(yè)前3名有獎學(xué)金,2個月總積分排名最后10名的自動踢出群等,都是對每個人的學(xué)習(xí)和參與建立反饋。

  這樣所有人知道現(xiàn)在等級多少、有什么成就、比別人差在哪、距離下一個目標有多遠。

  

 

  再比如還可以向?qū)Υ龁T工一樣,為群友設(shè)置等級、分工,并且清晰定義每個角色,也是為他們提供清晰的反饋。

  當然更加常規(guī)的拿到紅包、每周都能認識新人脈也是反饋(利益層面),也會起到強化社群的效果。

  不過需要注意的是:只有當反饋可以被明確感知到和某種行動直接相關(guān)的時候,才能有效。

  搶紅包之所以被很多人使用,是因為這和“積極參與群”這個行為有直接相關(guān)(來慢了一步就沒了)。

  而很多基于搭建人脈的群活躍度不高,是因為“建立人脈”這個反饋經(jīng)常和“參與群”的行為不直接相關(guān)——即使我整天潛水打醬油,一樣可以加群里面的人啊。

  結(jié)語

  社群并不存在于微信中,而存在于人的腦海中,它只不過是:凝聚一批人做一件事。

  你需要設(shè)計出明確的使命和目標,然后設(shè)計一個共同達到此目標的儀式化行為,接著為所有人履行該行為提供反饋。

  而一個構(gòu)建完整的社群,群成員互相認同、互相幫助、積極參與,即使微信消失了,他們?nèi)匀豢梢岳^續(xù)——因為并不是微信造就了社群,在有微信之前的幾千年,社群就已經(jīng)出現(xiàn)了。

  說明

  1,有些構(gòu)建社群的技巧仍然很重要,為什么沒有說?

  比如成員之間對接人脈、提高成員的歸屬感、提高向心力、形成亞文化等。

  我當然知道這些很重要,不過經(jīng)過分析,我覺得這些更像是“社群成功的結(jié)果”,而不是“塑造成功社群的方法”。

  清晰的使命、持續(xù)的儀式、積極的反饋,這些會逐步塑造一個成功社群,而社群塑造成功了,成員們自然就會開始積極對接人脈、相互幫助、認同感歸屬感強等。

  2,為什么有些社群很簡單,不需要這些復(fù)雜設(shè)計?

  比如某某學(xué)校班級群、某某行業(yè)大佬群,其實就拉一個微信群,不也挺成功嗎?

  這種情況下,其實你“拉微信群”的行為,并沒有創(chuàng)造社群,只不過是為已經(jīng)存在的社群提供一種溝通方式——(微信)。班級關(guān)系、某行業(yè)大佬的關(guān)系,本身就是存在的,本身也是可以自然達成的。

  而這些關(guān)系、溝通,和你的行為,其實關(guān)系不大。

  但是對于一些賣產(chǎn)品的公司來說,情況就完全不同——他們面臨的任務(wù)是從0開始創(chuàng)造新連接、創(chuàng)造新目標、創(chuàng)造新組織。

  本來你的消費者沒有這樣連接的習(xí)慣,而你要硬生生創(chuàng)造這種習(xí)慣,肯定是困難任務(wù),需要復(fù)雜的設(shè)計。

  而如果這時候仍然像其他人創(chuàng)造班級微信群一樣,認為拉個群就行,基本上很快就會失去活力。

  作者:李靖

  來源:李叫獸(ID:Professor-Li)

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