”:打動(dòng)觀眾的說服力
我們?cè)偕钊氲匮芯恳幌滦畔⒄摗?shù)學(xué)家克勞德·香農(nóng)(Claude Shannon)對(duì)信息(以及熵[1]、不確定性和難度)給出的定義之一令人驚訝。對(duì)香農(nóng)來說,信息的數(shù)量是驚喜的一個(gè)度量,這與概率密切相關(guān):驚喜與預(yù)期的概率相反,因?yàn)闊o序的驚喜多于有序的驚喜。香農(nóng)認(rèn)為,一個(gè)低概率事件,如果用計(jì)算的方式來表達(dá),則是一個(gè)高概率事件。
但我相信,這種“驚喜價(jià)值”,可以從相當(dāng)神秘的技術(shù)領(lǐng)域轉(zhuǎn)化為一種更為主流的閱讀方式,一種與預(yù)期中更多的人類變化有關(guān)的閱讀方式。這與行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心發(fā)現(xiàn)很吻合:驚喜與快樂、悲傷、恐懼、憤怒及厭惡共同構(gòu)成了人類的6種普遍情感。
所以與他人交流“信息”時(shí),無論是在演講時(shí)、銷售會(huì)議中或在其他場(chǎng)合,如果我們想要得到他人的回應(yīng),我們要確保他人能從我們的信息中獲得盡可能多的驚喜。如果只是一味傾瀉毫無驚喜價(jià)值的信息,我們不過是重申了別人已知的信息,這有什么意義呢?
現(xiàn)在想一想:你的觀眾在你的演說中獲得了多大的驚喜?
“驚喜”在我們的業(yè)務(wù)中是一種沒有被充分利用的工具,也是一種挖掘程度相對(duì)較低的情緒(我很想說是未被挖掘,但那樣意思就完全不同了)。
追溯起源:“告知”充滿故事力
追溯一個(gè)詞的起源,就像在深究一個(gè)比喻,其意義在于,我們能夠清楚,這些詞的潛在層面是什么,也可以挖掘出新的思想。
每當(dāng)我舉辦講習(xí)班或培訓(xùn)班時(shí),我都會(huì)要求人們猜猜詞源。我發(fā)現(xiàn)能真正理解“告知”一詞的人寥寥無幾。通常都得經(jīng)過幾輪引導(dǎo)、探究并引入更多詞源學(xué)后,大家才能理解“形式”(form)這個(gè)詞,“form”在“順應(yīng)”(conform)、“變形”(deform)、“改革”(reform)或“轉(zhuǎn)換”(transform)中都明顯地展示了形狀改變或形狀保留的概念。現(xiàn)在我們看得更加清楚,我們對(duì)“信息”的單調(diào)用法已經(jīng)偏離了它原有的優(yōu)雅意義。
信息有著自己的形式或形狀,為了區(qū)分有意義的信息與沒有意義的數(shù)據(jù),我們可以把信息看作是將某種事物的形式或形狀、安排或造型添加到預(yù)先構(gòu)思或預(yù)先編輯的輪廓中的過程,這一過程具有很強(qiáng)的藝術(shù)性。
我們?cè)僖淮慰吹侥J降某霈F(xiàn):思想是某種形狀或形式,它把沒有形狀的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)變成信息,再把信息變成更有用的東西。這一過程需要指導(dǎo)性思想的參與。
當(dāng)我們想要“告知”別人某事時(shí),我們是在尋求并最終傳達(dá)某種形式或形態(tài),與我們手里的信息建立某種關(guān)聯(lián)?,F(xiàn)在我們離開第二個(gè)級(jí)別“信息”,向下一個(gè)級(jí)別進(jìn)軍。
第3級(jí):意義
不幸的是,在商界中,信息很膚淺,與數(shù)學(xué)家“香農(nóng)”式的一些信息元素融合,變?yōu)閿?shù)學(xué)式的傳遞。這里缺少的元素也是我想強(qiáng)調(diào)的重要元素,即意義。
有意義的等級(jí)制度
尋找意義:部署全局的行動(dòng)力
我喜歡把人看作是語義動(dòng)物。食肉動(dòng)物吃肉,食草動(dòng)物吃草,當(dāng)?shù)厝顺援?dāng)?shù)胤N植的東西。語義動(dòng)物指的是尋找和使用語義的“意義以及重要性”的人(前綴sema-來源于希臘語中的符號(hào)或信號(hào),可在語義學(xué)以及符號(hào)學(xué)中找到。符號(hào)學(xué)是當(dāng)前研究行業(yè)里最受歡迎的學(xué)科。雖然我在分析中經(jīng)常使用符號(hào)學(xué),但其實(shí)我沒修過該學(xué)科的任何課程,我對(duì)這門學(xué)科只是一知半解)。
我們把“消費(fèi)者”這個(gè)詞和“語義動(dòng)物”比較一下。自與戰(zhàn)后爆炸性的市場(chǎng)增長(zhǎng)聯(lián)系在一起后,“消費(fèi)者”這個(gè)詞已經(jīng)存在了幾十年。但最近這個(gè)詞讓人感覺非常被動(dòng)消極,讓人想起斯金納箱中的老鼠,人們穿著白大褂,拿著筆記本(也許是今天的研究人員或規(guī)劃者),觀察著這些箱中的老鼠。這也讓我想到我們?cè)谒固估っ谞柛窭罚⊿tanley Milgram)或德倫·布朗(Derren Brown)電視特輯的大型社會(huì)實(shí)驗(yàn)中,把消費(fèi)者當(dāng)作精神病患者對(duì)待的一幕。
更為糟糕的是,市場(chǎng)語言在互動(dòng)和對(duì)話領(lǐng)域中越來越根深蒂固,“消費(fèi)者”這個(gè)標(biāo)簽的使用似乎僅限于某些行為呆滯、被動(dòng)的人。
在這種情況下,在交流的過程中分離出兩個(gè)重量級(jí)概念至關(guān)重要:真理和意義。
我非常欣賞馬里蘭大學(xué)(University of Maryland)英語教授馬克·特納(Mark Turner)在《文學(xué)頭腦》(The Literary Mind)中的話。馬克提醒我們,討論寓言在故事中的重要性時(shí),我們要知道其意義絕不是以包袱的形式出現(xiàn),也不是以某種形式存在于概念中。
“它是鮮活的、積極的、動(dòng)態(tài)的,呈分布式,其目的在于幫助我們理解故事,部署行動(dòng)?!?/p>
“意義”呈分布式這一事實(shí)讓我們想起了之前提到的科學(xué)的復(fù)雜性:意義幾乎是不斷地出現(xiàn)、被建構(gòu)和提煉的?!耙饬x”與“意義”之間相互聯(lián)系。
因此,在品牌定位方面,我們要拋棄正統(tǒng)的觀念,主要尋找品牌的意義,而不是尋找真理。真理意味著固定性、剛性以及無可置疑的真實(shí)性。任何參與品牌定位的人,或曾致力于設(shè)計(jì)品牌或創(chuàng)意演講的人,都承認(rèn)“要給品牌剝皮,我們總是有很多方法”,這正是因?yàn)閹缀鯖]有真正的品牌,只有一個(gè)絕對(duì)真理,或只有唯一
企業(yè)品牌定位一定要準(zhǔn)確,這從動(dòng)身點(diǎn)上就是不對(duì)的一旦企業(yè)有了大量的資金,就會(huì)利用鋪天蓋地的廣告作為主要的手段,試圖通過眼球轟炸實(shí)現(xiàn)很多企業(yè)都是為了應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展才大力開展品牌維護(hù)計(jì)劃。品牌推廣目的其實(shí)企業(yè)的資金大部分都用在找超級(jí)明星代言上,而真正消費(fèi)者關(guān)心的則體現(xiàn)不出來。
品牌維護(hù)對(duì)于大中型企業(yè)起著至關(guān)作用,所以這個(gè)過程中有大量的企業(yè)走的路是錯(cuò)誤的就是將大量的廣告作為品牌推廣的核心,其實(shí)忽略了品牌的實(shí)質(zhì),與其將大量資金投入到超級(jí)腕愚蠢計(jì)劃中,不如針對(duì)消費(fèi)者開展更好的網(wǎng)絡(luò)公關(guān)工作。企業(yè)要想發(fā)展壯大就必需憑借品牌的力量占有鞏固市場(chǎng)。
企業(yè)品牌應(yīng)該統(tǒng)一主題,通俗易懂并且積極向上,通過信息傳遞和對(duì)消費(fèi)者的網(wǎng)絡(luò)公關(guān)去實(shí)現(xiàn),品牌的影響力體現(xiàn)在消費(fèi)者身上,而不是企業(yè)自吹自擂,對(duì)于消費(fèi)者來說,好的品牌應(yīng)該是保證優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和體驗(yàn),并能夠讓消費(fèi)者自發(fā)的幫你去宣傳,而這些則需要企業(yè)以網(wǎng)絡(luò)公關(guān)為主,廣告投入為輔。
網(wǎng)絡(luò)公關(guān)之所以是品牌維護(hù)的核心,這是因?yàn)槠鋫?cè)重于消費(fèi)者的角度,而品牌就是建立在消費(fèi)者口碑之上的,消費(fèi)者的選擇是市場(chǎng)的保障,也是品牌能夠持續(xù)穩(wěn)定壯大的基礎(chǔ),所以企業(yè)品牌應(yīng)該發(fā)揮出對(duì)消費(fèi)者的網(wǎng)絡(luò)公關(guān),以人為本讓消費(fèi)者能夠感受到企業(yè)的責(zé)任,讓消費(fèi)者選擇品牌更有成就感。
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