就會長大,魔性就會萎靡。這才是正道,只有正能量才能培養(yǎng)出陽光的孩子。
其中最重要的是愛心,父母的愛心、老師的愛心和上司的愛心。通過這些愛心,讓年輕人學(xué)會做人,學(xué)會愛自己,學(xué)會愛別人,用愛心、誠意和善意去和別人連接。
只有在這種連接中,在這種心與心的連接中,一個人才會從根本上擺脫恐懼、不安和焦慮,才會健康成長;才會不斷地獲取愛心、誠意和善意,去“喂養(yǎng)”自己的靈魂;才會像大自然的一朵小花、一棵小樹、一株小草一樣,充滿歡樂地成長。
這也是我們?nèi)祟悶槭裁磿H近花草的原因,那里存在著讓我們歡樂的無限能量,而沒有邪惡,沒有擔(dān)憂,沒有妒忌,沒有一切讓我們不愉快的氣息。靈魂獲得了正能量的滋養(yǎng),心靈才能自由。
29做一個有道之人
當(dāng)我打算把名利放下的時候,遇到了一個困惑,我為什么還要活下去?這一次,機(jī)緣巧合,我有機(jī)會問道武當(dāng),似乎有了活下去的理由,頤養(yǎng)天年。
一個人出生之后,在很長的一段時間里,活著就是他的本意,等到老了,過了建功立業(yè)的年齡,就要活回孩提時代,頤養(yǎng)天年,活得像一個孩子,自由自在、無憂無慮。
這就讓我想起了諸葛亮的一句話,這是他寫給兒子的一句話,這句話我現(xiàn)在理解了:淡泊名利,寧靜致遠(yuǎn)。就沖這句話,我知道諸葛亮是一位道家。他希望每個人不要貪圖名利,要安靜下來,延年益壽。寧靜致遠(yuǎn),中間的“遠(yuǎn)”,不是名利場上的事,而是頤養(yǎng)天年的事。
怎樣才能寧靜致遠(yuǎn)呢?道家有一套方法,是千百年來傳承下來的方法,是那些實(shí)修者傳承下來的方法,這就是打坐及吐納,安靜地坐在那里深呼吸,慢慢地吐,慢慢地吸。這樣,身體中的血氧含量就高,人就精神了,也不會吃得太多,所謂氣足不思食。
如果養(yǎng)成習(xí)慣,這對一個人就會有莫大的好處。身體中的很多能量就會消耗掉,其實(shí)這些能量都是人體中的垃圾,人就會變得輕盈,身體一輕盈,心情就會好,愉悅感就會從心底油然升起,用不了多久,就會怡然自得,不再向外索取,放下名利,淡泊名利。
以前我聽說過會打坐的人,一天要打坐好幾個小時,當(dāng)時我不太理解。現(xiàn)在我也學(xué)會打坐了,似乎明白點(diǎn)了,打坐是一件很舒服的事情。一旦放松放空,身心就會進(jìn)入靜態(tài)。不是睡態(tài),也不是動態(tài),是一種寧靜的狀態(tài),行話就是禪定狀態(tài)。
于是,一汪清泉就會流進(jìn)你的心田,骨骼、肌肉、筋膜不再較勁,微循環(huán)就打開了。同時,紊亂的思緒開始變得清爽,心情不那么焦慮、糾結(jié)和擔(dān)憂了。這種身心狀況,只能用奇妙二字來描述。
這是西方人不能理解的事,在西風(fēng)東漸的今天,一些中國人也不知道這件事情,把老祖宗傳下來的智慧弄丟了,實(shí)在有點(diǎn)可惜。
西方人強(qiáng)調(diào)有形的東西,抽你一管血,化驗(yàn)一下,告訴你血項(xiàng)有問題,血脂高、血糖高、尿酸高、膽固醇高。然后,你就按照醫(yī)囑吃藥去吧,按照他們的用藥,活到七八十歲是沒有問題的。從此,你就帶上一大堆藥東奔西跑,或工作,或旅游。
現(xiàn)在我明白了,東方人更關(guān)注無形的東西,關(guān)注的是氣血。俗話說,人活一口氣,活人和死人的區(qū)別在于氣。人死了叫斷氣。身體不好,不死不活,就說沒力氣。要想讓身體好起來,關(guān)鍵在于“扶氣”和“補(bǔ)充”。
像我這種人,胡亂吃很多東西,又不注意休息,身體自然就臃腫,氣血不暢,按照西醫(yī)的說法,這叫代謝紊亂。從50歲開始,我就是三高患者,靠藥物維持,每天都得吃降壓藥、降糖藥,還有小劑量的阿司匹林。十多年過去,身體越來越糟。
上武當(dāng)山七天,我學(xué)會了打坐,氣血開始暢通,氣色明顯改善,身體有了餓的感覺,這是久違了的一種饑餓感,表明我的代謝功能正在恢復(fù)。中國古人是不強(qiáng)調(diào)吃藥的,身體如有不適,最好的方式就是扶氣,通過自我調(diào)節(jié)來打通氣血,實(shí)在不行,再去看醫(yī)生。醫(yī)生強(qiáng)調(diào)的是,一針二灸三湯劑。
中醫(yī)的源頭是道家學(xué)問,強(qiáng)調(diào)身體的自我修復(fù)功能,而不是依靠藥物來治療。同時,中醫(yī)強(qiáng)調(diào)的是養(yǎng)生,學(xué)會練氣與運(yùn)氣,自我調(diào)節(jié)身體的氣血,防止生病。所謂人體有大藥,中醫(yī)治未病,我的命我做主。
說起來真的很慚愧,活了60多歲,我才真正感知到中國文化的魅力,才真正體悟到凈化身心的愉悅。我想說,成為一個有道之人是很容易的,前提是你必須先學(xué)會打坐。
30什么是道
老子說了,有一種東西,始終不知道它叫什么,它一開始就存在,在沒有天沒有地,沒有萬事萬物之前,它就已經(jīng)存在。
盡管老子不知道它叫什么,但他確實(shí)已經(jīng)感覺到這個東西客觀存在。那是什么東西呢?老子說了,獨(dú)立而不改,周行而不殆。就這個東西,老子把這個東西叫作“道”。
2000多年以后,牛頓也感知到了這個東西的存在,于是把它稱為空間和時間。有了時空的概念,天體物理的研究才成為一門學(xué)科。這是一個了不起的發(fā)現(xiàn),比中國人晚了2000多年。
在牛頓那里,空間就是一個架子,一個三維的架子。時間是另一個獨(dú)立的維度,并且是均勻流逝的。子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜。這跟老子的發(fā)現(xiàn)差不多,獨(dú)立而不改,周行而不殆。有了時間和空間的概念,天體物理學(xué)
一些社會熱點(diǎn)的新聞路徑,往往是一件事被網(wǎng)絡(luò)新聞報道,或是論壇被很多人關(guān)注,再或是博客觀點(diǎn)驚人,接下來就是被平面、電視轉(zhuǎn)載,跟進(jìn)報道,繼而會有其他博主的關(guān)注、爭論。
抱陶少女的網(wǎng)絡(luò)公關(guān)路線
在某個論壇驚現(xiàn)一張美麗的青海藏族少女打水照。此照被好事者PS為抱陶少女油畫(據(jù)說這是中國被PS最多的,最有名的一幅油畫),一時跟貼無數(shù),有的網(wǎng)民說“我跟妹妹回家喝水”啦,有的網(wǎng)民表示“妹妹回家喝水帶上我啊”,有的網(wǎng)民直接改寫歌詞“帶著百萬錢財,領(lǐng)著你的水水,趕著那馬車來”等,還有人冒充青海少女的家長、親戚、鄰居,一時間好不熱鬧,無數(shù)網(wǎng)絡(luò)流行語被創(chuàng)造出來。
進(jìn)一步,有人根據(jù)此事改寫“達(dá)坂城的姑娘”民族歌曲為“青海打水姑娘”,并有人拍攝為MTV,MTV中反復(fù)出現(xiàn)青海、群山的美景和打水姑娘,并被不斷被轉(zhuǎn)載到各大網(wǎng)站、博客、論壇,網(wǎng)絡(luò)火爆。網(wǎng)絡(luò)新聞甚至平面媒體都關(guān)注到這個現(xiàn)象“最美麗的青海少女”,紛紛給予報道。
緊接著,一些網(wǎng)絡(luò)名人在博客上對這種現(xiàn)象進(jìn)行了解讀。他們談到現(xiàn)代社會,工業(yè)文明,高速城市化的中國,食物有問題,水源有問題,青海少女的走紅,反映了人們對原生態(tài)的、清新的、自然的向往。隨后,一些電視邀請到這些名博和青海少女,在電視對話欄目亮相。
——以上,都沒有發(fā)生,只是某款水品牌的網(wǎng)絡(luò)公關(guān)傳播路線圖。
那么在整個“青海抱陶少女”網(wǎng)絡(luò)公關(guān)傳播中,實(shí)現(xiàn)了哪些營銷目標(biāo)呢?
首先,我們都了解,水源地與水品牌息息相關(guān)。由于這款水品牌的水源地在青海海撥6000多米之上,首要的目標(biāo),就是要讓人們關(guān)注水源地的重要性,關(guān)注東西部水質(zhì)的對比,以突出本品牌水源地的優(yōu)越之處。
很明顯,在網(wǎng)絡(luò)名博解讀現(xiàn)象的同時,人們就自然而然地接受了“現(xiàn)代社會,工業(yè)文明,高速城市化的中國,食物有問題,水源有問題”的觀點(diǎn),青海少女的走紅,反映了人們對原生態(tài)的、自然的向往,也就接受了這款水品牌的水源稀有的優(yōu)越性;同時,自然而然把青海少女,當(dāng)成了對原生態(tài)、純凈、自然的代言人。
其次,在“青海抱陶少女”的話題運(yùn)作過程中,這款水品牌是高頻曝光的(在此為了避嫌將品牌隱去),無論是PS的圖片、還是MTV,甚至是青海少女的命名,都是以品牌為核心的,因此,品牌的知名度得以大幅提升。
最后,以上活動可以是該水品牌上市之前的市場預(yù)熱,之后緊接著進(jìn)行大規(guī)模的上市發(fā)布會,同時邀請青海少女出任水品牌的形象代言人,并向消費(fèi)者發(fā)出邀請,組織消費(fèi)者水源地環(huán)保行體驗(yàn)活動,為后續(xù)一系列的營銷傳播運(yùn)作,提供了巨大的空間,也能繼續(xù)保持媒體的關(guān)注。
我們仔細(xì)觀察一些社會熱點(diǎn)的新聞路徑,就會發(fā)現(xiàn),首先往往是一件事被網(wǎng)絡(luò)新聞報道、或是論壇被很多人關(guān)注,再或是博客觀點(diǎn)驚人,接下來就是被平面、電視轉(zhuǎn)載,跟進(jìn)報道,繼而會有其他博主的關(guān)注、爭論。這個觀點(diǎn)沖突和碰撞的過程,就是對我們的價值模式調(diào)整的過程。我們就是要充分認(rèn)識到這點(diǎn),并利用這點(diǎn),去影響輿論,去創(chuàng)造符合需要的觀點(diǎn)沖突、碰撞,以實(shí)現(xiàn)商業(yè)價值。
與一般網(wǎng)絡(luò)推手操作不同的是,“青海抱陶少女”重點(diǎn)放在了對事件的后續(xù)深度解讀上,尤其是利用網(wǎng)絡(luò)名博的社會影響力,提出重要的媒體議題,正是這種深度解讀,才能吸引平面與電視進(jìn)行深入的關(guān)注。
水軍缺乏對事件的解讀
一般的網(wǎng)絡(luò)推手只會關(guān)注于美女本身,而對于事件的解讀往往是放任自流的(主要是網(wǎng)絡(luò)推手控制的資源不足,以及營銷修養(yǎng)和策略性不夠),像“賈君鵬,你媽媽叫你回家吃飯”等網(wǎng)絡(luò)事件都有這樣的特點(diǎn)。所以,后來往往會有不同的網(wǎng)絡(luò)推手跳出來搶案例,就是因?yàn)橐粋€網(wǎng)絡(luò)事件需要調(diào)動的資源很多,網(wǎng)絡(luò)推手力量不足,往往需要幾家合作,而這些網(wǎng)絡(luò)推手往往對事件整體缺少宏觀的統(tǒng)籌,對事件的解讀出現(xiàn)空白。
很多網(wǎng)絡(luò)公關(guān)公司都是從江湖化的網(wǎng)絡(luò)推手而來,現(xiàn)在都遇到了很大瓶頸:江湖草根的網(wǎng)絡(luò)推手因其不具備戰(zhàn)略思維,尤其是不具備營銷修養(yǎng),對品牌運(yùn)作接觸較少,只會簡單的、直線式的爆炒。
比如,論壇就是發(fā)幾張貼,博客就是找博主寫篇軟文,基本上發(fā)了就不管了,不少供應(yīng)商提供的服務(wù)只是對發(fā)貼三天左右的跟貼進(jìn)行維護(hù),之后就聽之任之。完全沒有整合,沒有跟進(jìn)。
網(wǎng)絡(luò)推手公司搞炒作,大多利用論壇,其草根的特點(diǎn)使水軍大行其道。但事實(shí)上他們把論壇搞壞了,看看今天論壇一片凄涼的樣子就知道。
其實(shí),博客也是一個網(wǎng)絡(luò)推廣的有力武器。
一知名網(wǎng)絡(luò)推手對博客頗為困惑,他說:“博客的水搞不深,水不夠渾,水不夠大。在論壇里面,發(fā)一條帖,幾分鐘,十幾分鐘,就有很多回帖?!薄珜?shí)際上,是網(wǎng)絡(luò)推手能調(diào)動的資源極為有限,只靠草根靠水軍,草根只能在論壇灌水,同時他們也策劃不出能上得了廳堂的重大觀點(diǎn)沖突,單靠噱頭,對平面對電視的影響力極差,整合不了更多的資源。尤其是,網(wǎng)絡(luò)推手不理解博客在傳播中的巨大威力。
根據(jù)CNNIC對博客的專項(xiàng)調(diào)研報告顯示,截至2009年6月底,博客用戶規(guī)模已經(jīng)達(dá)到1.81億人,博客空間超過3億;博客閱讀更為頻繁,每周閱讀博客的讀者占到了讀者總數(shù)的72.4%,博客作者在表達(dá)觀點(diǎn)時,選擇發(fā)表針對“社會現(xiàn)象”的言論的博客作者達(dá)到了54.5%,網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件頻發(fā),博客作者通過個人言論參與公共事件的熱情高漲。
根據(jù)博客調(diào)研數(shù)據(jù),我們發(fā)現(xiàn),有關(guān)新聞評論、社會民生話題,這些博客的內(nèi)容以及博主,占有博客平臺絕大多數(shù)的內(nèi)容。而我們選擇看博客,更多的是看輸出的觀點(diǎn),是不是有話題性。而且,現(xiàn)在的電視、報紙、網(wǎng)站,也大多從博客中去選擇議題,這就讓博客成了很多媒體選題的策源地,尤其是那些有社會焦點(diǎn)價值的觀點(diǎn)。
基于此,觀點(diǎn)以及與觀點(diǎn)相應(yīng)的沖突、爭論,這才是博客以及博客平臺的核心競爭力。對社會價值的聚焦作用,有意見領(lǐng)袖的引導(dǎo)作用。博客作者往往與讀者是同一階層的,所以對網(wǎng)友的影響作用更加明顯,是網(wǎng)絡(luò)代言人。
但是,把博主當(dāng)成廣告位,這個思路是不行的。網(wǎng)絡(luò)公關(guān)不能采取廣告式的直線思考方式,而要理解社會性話題,以及對媒體議題的敏感度,同時,還要能深刻理解企業(yè)的宏觀商業(yè)意圖。對企業(yè)來說,應(yīng)該直接由營銷高層來對接網(wǎng)絡(luò)公關(guān)管理,而不是如發(fā)軟文一樣交給執(zhí)行人了事。
用博客論戰(zhàn)推動傳播
從本文開始提到的“青海抱陶少女”的操作來看,整個網(wǎng)絡(luò)公關(guān)傳播策劃應(yīng)該是博客與論壇、社區(qū)、平面、電視是在沖突、對戰(zhàn)中互動的,博客和論壇營銷交互著落地執(zhí)行。
從目前我們了解到的網(wǎng)絡(luò)營銷事件,小到蘋果喂豬,大到聯(lián)想系的操盤,幾乎都被人看出端倪,就連紅極一時,被無數(shù)網(wǎng)絡(luò)推手視為經(jīng)典的王老吉一億捐款的“封殺王老吉”,也被人刨根問底地發(fā)現(xiàn)了水軍的操盤痕跡,不免也讓這一成功的操盤蒙上了一層說不清的陰影。
網(wǎng)民的眼睛越來越亮。IP動態(tài)、跟貼、流量,在這個無一不能作假的網(wǎng)絡(luò)上,要想策劃、并成功運(yùn)作事件營銷,難度越來越大。故通過觀點(diǎn)對撞,找到爭議性話題,找到合適的觀點(diǎn)輸出博主,再施以一定的推動操作,從而實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)公關(guān)的目標(biāo),這樣的案例將越來越多。
舉例來說,楊瀾采訪胡玫,并于1月7日發(fā)表博文《孔子是個“失敗者”》。僅僅兩天后,就引起孔子后代的博文反擊??鬃雍笕丝捉【驮诓┛蜕习l(fā)表《回應(yīng)楊瀾:孔子是成功的教育家和偉大的改革家》,認(rèn)為楊瀾的說法欠妥,很難得到中國人民和日韓兩國尊敬孔子的人們的認(rèn)同。
孔子是不是個失敗者?這就是一個沖突性話題。如果巧妙組織一批博主,展開論戰(zhàn),對《孔子》營銷不無益處。
事實(shí)上,兩位頗有影響力的新浪名博己經(jīng)有開始PK的意思了,更有意思的是新浪對這兩篇博文都加了推薦,而且放在醒目的位置。當(dāng)時楊瀾這篇博文瀏覽量達(dá)到了10萬以上,而縱觀整個1月份,只有到快月底的時候,才有一篇超過10萬瀏覽量的文章。
更可說明問題的是,楊瀾文章的回貼高達(dá)700多條,在楊瀾所有的博文中都算相當(dāng)高的回貼量;另外,孔健這篇呢,同樣高達(dá)18萬左右的瀏覽量和1100多條回貼,在其所有的博文中也算是關(guān)注率非常高的了。
這說明在當(dāng)時的輿論環(huán)境下,即將上映的《孔子》關(guān)注度很高。楊瀾和孔健兩位博主又是身份顯赫,頗具代表性,名博觀點(diǎn)交鋒的PK,很有看點(diǎn),所以,僅僅一篇就瀏覽量過10萬。
關(guān)于“孔子是不是一個失敗者”這樣的沖突性PK觀點(diǎn),對影片《孔子》本身沒有影響,反倒能很好地激發(fā)人們觀賞《孔子》的好奇心,爭得越激烈,人們走進(jìn)電影院一睹為快的心理就越強(qiáng)。
緊接下來,如果劇組能巧借東風(fēng),發(fā)動一場更大范圍的爭論,甚至拉易中天、韓寒、于丹、白巖松、閭丘露薇等更多的社會名流、媒體聞人加入戰(zhàn)團(tuán)的話,這出戲就更精彩了,關(guān)注《孔子》的人就會更多。
緊接著,鳳凰衛(wèi)視甚至以《一虎一席談》請到各方代表,來一次論戰(zhàn),《鳳凰大視野》甚至把中國人歷朝歷代對孔子的看法搜集起來,做一檔節(jié)目;《南方周末》、《南都周刊》、《新周刊》、《鳳凰周刊》等媒體再來一個大專題。通過多種手段,有平面、有電視、有網(wǎng)絡(luò),既有尊孔也有批孔,讓人們重新思考孔子的價值,拾起對孔子的好奇,這些無一不激發(fā)起人們對孔子這一千古奇人的獵奇欲望,走進(jìn)電影院的可能就大大增加了。
當(dāng)然這一切都需要運(yùn)作資本,可一旦票房爆滿,這些投資不算什么。
可惜的是,《孔子》劇組并未在上述兩位名博的論戰(zhàn)基礎(chǔ)上進(jìn)一步擴(kuò)大戰(zhàn)果。事實(shí)上,《孔子》整個推廣失敗也在于對網(wǎng)絡(luò)公關(guān)的認(rèn)識不足,至少,是個很重要的原因。讓阿凡達(dá)提前下線的爆料,在新浪微博和博客上,受到了包括韓寒在內(nèi)的一大批意見領(lǐng)袖的廣泛批評和攻擊,加上劇組應(yīng)對不當(dāng),頻出昏招,最后輿論呈現(xiàn)一邊倒的態(tài)勢,估計連成本都收不回來。
“不怕片子爛,就怕不會賣”,其實(shí)《孔子》算不上爛片,比《孔子》更爛的片一樣都可以賺得盆滿缽滿。為何偏偏《孔子》鎩羽?恐怕是片方到今天還沒有想明白的問題。
以上就是小編為大家介紹的網(wǎng)絡(luò)公關(guān)傳播:水軍沒落博客上位的全部內(nèi)容,如果大家還對相關(guān)的內(nèi)容感興趣,請持續(xù)關(guān)注上海危機(jī)公關(guān)公司
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