人們的生活和追逐，為一絲成就和自滿(mǎn)，驕傲。因此，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，最初是一個(gè)豐富多彩的世界，現(xiàn)在只有一個(gè)惡心的戰(zhàn)場(chǎng)，影響情緒，人們的心扭曲，智商消失，只有無(wú)知、無(wú)聊和盲目。

           在現(xiàn)代社會(huì)，有一個(gè)最腐敗的文明體系——所謂的大型聚會(huì)體系。人們擠在一個(gè)房間里，人群中有許多無(wú)憂無(wú)慮的家伙，這是一個(gè)荒謬的時(shí)尚團(tuán)隊(duì)。盧梭曾經(jīng)用一種偏離傳統(tǒng)的語(yǔ)言說(shuō)：我寧愿有一個(gè)房子，只要我住一天，我覺(jué)得房間里的空間很小，也不愿有一個(gè)房子，我覺(jué)得它很大。人們對(duì)時(shí)尚的理解與這句格言正好相反。

           事實(shí)上，一些墮落和災(zāi)難往往來(lái)自寬敞的臥室和舒適的生活。除了這樣的不幸，人們?cè)谌粘Ｉ钪袕膩?lái)沒(méi)有跟上地位較低的人，而是跟上地位較高的人。

           然而，對(duì)于那些不道德的因素，與其說(shuō)是為了維持表面現(xiàn)象，不如說(shuō)是為了維持虛假的表面現(xiàn)象。如果人們獲得了一定的社會(huì)地位，他們甚至?xí)耙磺酗L(fēng)險(xiǎn)牢牢地保持它。如果人們降低了奢侈品的消費(fèi)水平，世界就會(huì)認(rèn)為他的地位也會(huì)下降。那些乘坐四輪馬車(chē)、喝香檳、看起來(lái)很富有的人將無(wú)法忍受乘坐二輪輕型馬車(chē)或喝普通啤酒。那些只有兩輪輕型馬車(chē)和一定地位的人認(rèn)為，如果他們徒步旅行或乘坐公共汽車(chē)，旅行或乘坐公共汽車(chē)，他們將失去身份。所以他們寧愿在道德上墮落，也不愿在社會(huì)水平上下降；他們寧愿向不誠(chéng)實(shí)的壞習(xí)慣低頭，也不愿在愚蠢的世界——那里失去虛偽的掌聲和虛假的尊重。

           盧梭，法國(guó)啟蒙思想家

           每個(gè)人都能想到數(shù)百個(gè)這樣的例子。例如，那些受人尊敬的人從一種奢侈到另一種奢侈，肆無(wú)忌憚地浪費(fèi)那些不屬于他們的財(cái)富，只是為了保持他們的聲譽(yù)，可以在崇拜者面前聚光燈；但當(dāng)這一切像泡沫一樣突然破裂時(shí)，這些受人尊敬的人將面臨最徹底的破產(chǎn)和破壞。在世界中，可能有成千上萬(wàn)的例子。毫不夸張地說(shuō)，在商業(yè)界，50%到60%的商業(yè)欺詐的根源是一種病態(tài)的保持面子道德觀。這是一個(gè)極其可怕的現(xiàn)象。

           為了成為一個(gè)受人尊敬的人，在這個(gè)充滿(mǎn)虛偽的世界里，還有什么不能用來(lái)犧牲的呢？穩(wěn)定、正義、真理、高尚——這些只是用來(lái)保持人們虛偽的外表。人們想成為一個(gè)受人尊敬的人，所以他們必須欺騙別人，玩陰謀，欺詐，他們偽裝得很好，幾乎沒(méi)有人能看到他們面具后面的臉！人們必須折磨和奴役自己，因?yàn)樗麄儽仨氌A得世界的掌聲，或者至少得到世界的贊揚(yáng)！滿(mǎn)足他們的虛榮心。

           虛榮的人寧愿結(jié)束自己的生命，也不愿失去對(duì)階級(jí)的尊重。他們寧愿死也不愿結(jié)束這種時(shí)尚高檔的生活。幾乎沒(méi)有人因?yàn)樨毟F而不得不自殺。事實(shí)上，這些人自殺的基本動(dòng)機(jī)是由于這種虛假的競(jìng)爭(zhēng)！約巴洛說(shuō):我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)人會(huì)因?yàn)橘I(mǎi)不起面包而自殺，但人們經(jīng)常因?yàn)槿鄙偻馓锥詺ⅰ?/p>

           約·巴洛

           在這種卑鄙、悲傷的等級(jí)觀念體系中，婦女已經(jīng)成為一種特殊的受害者。在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中，他們被灌輸了一種錯(cuò)誤的教育內(nèi)容，從而學(xué)會(huì)了如何根據(jù)人的外表而不是人的內(nèi)在價(jià)值來(lái)判斷。這種教育內(nèi)容使他們努力取悅他人，獲得他人的快樂(lè)和嫉妒，而不是提高和發(fā)展自己的心理和智力能力。他們決心成為一個(gè)追求時(shí)尚、舉止優(yōu)雅、有一些特權(quán)的人，他們的最終目標(biāo)是在社會(huì)上占據(jù)一個(gè)受人尊敬的地位。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，罪惡和道德?lián)p害遠(yuǎn)不如沒(méi)有教養(yǎng)那么可怕。婦女被囚禁在排外主義的監(jiān)獄里，她們成為了瑣碎的說(shuō)教、時(shí)尚、優(yōu)雅等囚犯。他們天生的善良被完全扭曲了，但幸福——最根本的來(lái)源——對(duì)那些沒(méi)有等級(jí)差異的人的同情和友心被緊緊地封閉了。

           生活在所謂的時(shí)尚社會(huì)中的人們已經(jīng)把自己的外表特征視為衡量道德品質(zhì)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這是一個(gè)悲哀的事實(shí)——那些富有的人，或者那些看起來(lái)富有的人，不僅被認(rèn)為是上層社會(huì)的人，而且被認(rèn)為是具有高尚情操和美德的人；對(duì)于那些窮人或那些看起來(lái)很窮的人來(lái)說(shuō)，他們被認(rèn)為是有不可原諒的犯罪欲望的人。等級(jí)制度是一種不平等和卑鄙的制度：有一個(gè)年輕的女孩，她最初屬于一個(gè)更高的社會(huì)階層，但由于不幸或家庭的破壞，她被這個(gè)制度無(wú)情地拋入了自力更生的窮人的行列。她依靠自己的雙手，勤奮、努力和奮斗，最終獲得了真正屬于她的財(cái)富和地位。雖然她在這一時(shí)期有一個(gè)受人尊敬的地位，但她失去了這個(gè)地位，依靠自己的決心——人類(lèi)思想中最進(jìn)取的想法—過(guò)一種真正快樂(lè)的生活。圈子里的人認(rèn)為她失去了身份，而不愿意忍受時(shí)尚的人們長(zhǎng)大

   網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)，面對(duì)開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)媒體，幾乎所有的個(gè)人信息都暴露在網(wǎng)絡(luò)中，個(gè)人信息失去了保護(hù)。如何利用個(gè)人信息做好網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)，保護(hù)個(gè)人隱私免受惡意利用？SEMtime網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)公司與您討論。

個(gè)人信息在營(yíng)銷(xiāo)中的作用

網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的特點(diǎn)之一是個(gè)性化營(yíng)銷(xiāo)，前提是對(duì)用戶(hù)信息有一定的了解，如姓名、職業(yè)、愛(ài)好、電子郵件地址等，但不是每個(gè)人都愿意提供詳細(xì)的個(gè)人信息，對(duì)用戶(hù)信息了解越少，個(gè)性化服務(wù)效果越低mail營(yíng)銷(xiāo)為例，我們可以對(duì)比兩種情況：

（1)發(fā)信人不了解收件人的信息。郵件的開(kāi)頭可能是:親愛(ài)的用戶(hù):如果你感興趣，這個(gè)網(wǎng)站會(huì)有一系列新的電子商務(wù)書(shū)籍ellip;hellip;

（2)當(dāng)發(fā)件人清楚地知道收件人的信息時(shí)，郵件中可能還有另一種情況:親愛(ài)的馮先生:感謝您三個(gè)月前惠顧本網(wǎng)站，購(gòu)買(mǎi)《網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)》一書(shū)。這本書(shū)的作者最近又推出了hellip;hellip;

如果你是一個(gè)電子郵件接收器，你認(rèn)為在這兩種情況下提到你自己的名字會(huì)更友好和可信嗎？在大多數(shù)情況下，第二個(gè)電子郵件會(huì)得到更好的回應(yīng)，但前提是用戶(hù)愿意向網(wǎng)站提供個(gè)人信息，并接受商品推廣電子郵件。為了制定有效的營(yíng)銷(xiāo)策略，營(yíng)銷(xiāo)人員希望掌握盡可能多的用戶(hù)信息，但過(guò)多的個(gè)人隱私在某些方面營(yíng)銷(xiāo)到網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)，因?yàn)橛脩?hù)更關(guān)心個(gè)人信息保護(hù)，特別是涉及家庭信息、身份證、銀行賬戶(hù)、信用卡號(hào)碼等信息。

用戶(hù)關(guān)注網(wǎng)絡(luò)個(gè)人隱私

互聯(lián)網(wǎng)上的個(gè)人隱私問(wèn)題早已引起了人們的關(guān)注，但在關(guān)于網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的文章中，關(guān)于個(gè)人隱私的系統(tǒng)討論并不多，更多的是法律專(zhuān)家討論的。事實(shí)上，個(gè)人隱私是網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)中不可低估的限制因素。法律專(zhuān)家經(jīng)常從現(xiàn)有法律規(guī)定的適用性來(lái)研究個(gè)人隱私保護(hù)，很少提到如何影響個(gè)人隱私的商業(yè)活動(dòng)。隨著用戶(hù)個(gè)人隱私的不時(shí)侵犯，用戶(hù)的個(gè)人保護(hù)意識(shí)也越來(lái)越強(qiáng)。以美國(guó)為例，調(diào)查顯示，用戶(hù)對(duì)個(gè)人隱私的關(guān)注程度一直處于相對(duì)較高的水平，只有5.5％用戶(hù)表示不太關(guān)心個(gè)人信息。

個(gè)人隱私對(duì)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的影響

個(gè)人隱私問(wèn)題如何影響網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)？我們可能會(huì)遇到一些網(wǎng)站要求用戶(hù)注冊(cè)非常詳細(xì)的個(gè)人信息，除非他們對(duì)服務(wù)特別感興趣，否則許多人可能會(huì)選擇放棄注冊(cè)，這意味著失去潛在用戶(hù)。一個(gè)典型的例子是，由于用戶(hù)對(duì)個(gè)人隱私的關(guān)注，它已經(jīng)成為企業(yè)增加Email營(yíng)銷(xiāo)預(yù)算的主要障礙如下：

另一種情況是，為了獲得網(wǎng)站提供的服務(wù)，用戶(hù)必須填寫(xiě)個(gè)人信息，往往提供一些不真實(shí)的信息，通常難以驗(yàn)證，所以根據(jù)用戶(hù)在線填寫(xiě)信息進(jìn)行有針對(duì)性的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)服務(wù)往往會(huì)形成錯(cuò)誤的信息傳輸，導(dǎo)致效果差或起源浪費(fèi)。這種現(xiàn)象值得關(guān)注，即根據(jù)適當(dāng)?shù)男畔⒃瓌t，確保網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)和個(gè)人隱私的和諧。

適量的個(gè)人信息原則

在網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中，為了研究用戶(hù)的互聯(lián)網(wǎng)/購(gòu)買(mǎi)習(xí)慣或提供個(gè)性化服務(wù)，用戶(hù)往往需要注冊(cè)。根據(jù)不同的需要，用戶(hù)需要提供不同的信息。最簡(jiǎn)單的方法是在論壇上注冊(cè)，可能只需要一個(gè)筆名和電子郵件地址，而在一些在線零售網(wǎng)站上，可能需要填寫(xiě)詳細(xì)的通信地址、電話、電子郵件等聯(lián)系信息，甚至需要用戶(hù)選擇個(gè)人興趣、性別、職業(yè)、收入、家庭狀況、是否愿意收到商品推廣郵件等。在一些要求相對(duì)較高的情況下，用戶(hù)甚至必須填寫(xiě)身份證號(hào)碼。

然而，很明顯，用戶(hù)需要披露的個(gè)人信息越多，或者用戶(hù)關(guān)注的信息越多，參與的用戶(hù)就越少。為了獲得必要的用戶(hù)數(shù)量和有價(jià)值的用戶(hù)信息，有必要權(quán)衡信息的數(shù)量和關(guān)注度，盡量減少涉及用戶(hù)個(gè)人隱私的程度，盡量減少不必要的信息。這就要求在各種注冊(cè)程序中充分論證信息選項(xiàng)，既要考慮用戶(hù)披露個(gè)人信息的心理承受能力，又要保證獲得的用戶(hù)信息具有實(shí)用價(jià)值。對(duì)于可有可無(wú)的信息，要堅(jiān)決取消，對(duì)于用戶(hù)關(guān)注度高的信息，要采取非常重的態(tài)度。

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