視一些我自己選擇的牢固的友誼，只要他們在我愿意的時(shí)候就能和我互動(dòng)。此外，在他們成為那個(gè)小圈子的一員之前，很少有朋友和我有類似的想法。不僅是思想，我們傾向于分享相同的價(jià)值觀，有相同的想法，這傾向于把我們提升到一個(gè)更高的層次，從任何角度來看，這都是非常積極和可取的。

　　 此外，當(dāng)我與上述少數(shù)人進(jìn)行交流時(shí)，時(shí)間通常是有限的，而且交流是相關(guān)的，有意義的，吸引人的。簡而言之，它們既不冗長，也不需要千言萬語來陳述一句話。我們的溝通就像箭，直來直去，直擊要害，始終發(fā)自內(nèi)心，帶著真理。最重要的是，我們在各方面都互相尊重，特別是在分享時(shí)間方面。

　　 你釣魚的時(shí)候就是這樣。你試著讓每條魚線都有價(jià)值，把它準(zhǔn)確地扔到魚的位置。一個(gè)人不會(huì)漫無目的地拋出魚線，這是浪費(fèi)的重復(fù)動(dòng)作；他瞄準(zhǔn)的中心是魚咬線。

　　第八章：整理

　　 遠(yuǎn)離社會(huì)、過孤獨(dú)生活的一個(gè)奇妙之處在于，它讓我得以整理自己的生活。它就像我肩上的一塊石頭。

　　 所謂“整理”，我的意思是擺脫消費(fèi)主義的觀念，擺脫那些從未被使用或需要的物質(zhì)事物的積累，無論是物質(zhì)的事物、空間、概念、習(xí)慣還是人。

　　 毫無意義的物質(zhì)積累最終會(huì)成為無形的鎖鏈，將一個(gè)人與一個(gè)地方、與一種未必有益于健康的生活方式聯(lián)系在一起，這種生活方式阻礙了精神上的聯(lián)系和成長。因此，丟棄所有對心靈成長沒有貢獻(xiàn)的東西至關(guān)重要。整理雜物成了我的座右銘之一。這是一個(gè)非常有效的方法。

　　 整理并不容易。然而，就我個(gè)人而言，直覺告訴我，這就是我們?nèi)祟惖纳罘绞剑翰灰逊e在雜亂、嘈雜、魯莽的城市里。絕對不要。我們?nèi)祟愖⒍ㄒ聱椧粯影肯杼祀H。至少，這是我親眼所見，也是我所向往的。我看到自己在天上飛得很高，不是成群結(jié)隊(duì)，也不是集體地，而是單獨(dú)地，放飛自己的自由意志，行使自己的能力，探尋自己的道路，走自己的路，做出自己的選擇，自由自在地生活。

　　 我消除了所有多余的東西，這是一個(gè)了不起的成就，我為自己的成就感到自豪。整理讓我可以自由地、無負(fù)重地生活，沒有物質(zhì)財(cái)富的負(fù)擔(dān)，它們會(huì)成為束縛人們的枷鎖和負(fù)擔(dān)，會(huì)束縛他們的翅膀，讓他們無法飛翔，無法成為自己想成為的人。

　　 我已經(jīng)做出了自己的選擇，但每個(gè)人都必須找到自己的生活方式，為了最好的生活。顯然，選擇權(quán)在你，那會(huì)是什么呢？你可以用社會(huì)強(qiáng)加的混亂和對消費(fèi)主義的大眾宣傳來束縛自己的余生，或者你可以解放思想，從精神上和物質(zhì)上消除混亂，然后自由地飛翔？這得你決定。

　　 奴役人類身心的繩索（A.C.弗里奇博士繪制）

　　 栽贓，超重行李，精神錯(cuò)亂，垃圾（A.C.弗里奇博士繪制）

　　第九章：結(jié)語

　　 我覺得沒必要改變我遠(yuǎn)離社交的生活方式。我的方法對我有用。我平和，我滿足，我覺得自己在精神上走了很長的路。

　　 我選擇現(xiàn)在過孤獨(dú)的生活。有一段時(shí)間，當(dāng)我還是個(gè)蹣跚學(xué)步的小孩時(shí)，甚至在我能走路之前，我就感到孤獨(dú)。這是非常痛苦的，它的傷疤深深扎根我心。

　　 然而，最終，我把那令人痛苦的孤獨(dú)時(shí)期變成了我的積極特征，成為我自己。獨(dú)處成了我的生存機(jī)制。最初，只要我一個(gè)人，就沒有痛苦經(jīng)歷。當(dāng)沒有痛苦時(shí)，我就可以自由地成長和生活。

　　 過去的事已不再使我痛苦。隨著時(shí)間的推移，我學(xué)會(huì)了把獨(dú)處看作是一種寧靜的慰藉。我是人類的一名富有成效的成員，我不關(guān)心也不為自己是一個(gè)試圖融入四方社會(huì)的圓而苦惱。我不愿意為了把形狀變成方形而把身體修剪得圓圓的。

　　 當(dāng)我得出上述結(jié)論時(shí)，我意識到了與自己和釣魚有關(guān)的獨(dú)特之處：正如任何一個(gè)漁夫都能告訴你的那樣，魚是逆流而上的。人在河里釣魚，要釣到魚，就要逆流而上，使魚看不見有人來。逆流而行，就是和魚同行，也就是說，面對魚的背部，這樣釣魚就變得更有效了。

　　 然而，這種獨(dú)特的見解，關(guān)于逆流而上以獲得更好的釣魚效果的有效性，使我把釣魚和我生活的一個(gè)方面聯(lián)系起來。這讓我意識到，我一生都是這樣生活的。我的生活一直與社會(huì)格格不入，但一開始是無意識的，因?yàn)槲疫€沒有說話的能力，就開始了這種生活。我一直過著逆流而上的生活，而且一生都是這樣。這種意識來自于反思和思考。這是一個(gè)頓悟的時(shí)刻，一個(gè)火花點(diǎn)燃了我的心靈與悟性。這種悟性是我精神發(fā)展的一部分。

　　 我感謝宇宙的指引，感謝它以我的直覺引導(dǎo)我，感謝它幫助我找到一條成長之路，即使這意味著讓我從事釣魚或其他它認(rèn)為必要的活動(dòng)?？偠灾?，我不為自己是一條逆流而上的孤獨(dú)的魚而苦惱。我樂在其中并茁壯成長。到目前為止，隨著時(shí)間的流逝，隨著年齡的增長和閱歷的增長，我比以往任何時(shí)候都更相信，選擇遠(yuǎn)離社交的生活，選擇做一個(gè)隱士，對我來說是正確和積極的。似乎隨著年齡的增長，我越來越渴望獨(dú)處。

　　 老實(shí)說，今天比以往任何時(shí)候都要過得更好，我繼續(xù)像以前一樣生活：

　　 像一條魚逆流而上。

　　 逆流而上的魚（A.C.弗里奇博士繪制）

網(wǎng)絡(luò)推廣的本質(zhì)是信息的傳遞，因而在網(wǎng)絡(luò)推廣這方面的工作主要就是兩部分內(nèi)容：傳遞什么信息？傳遞給誰？SEMTIME上海網(wǎng)絡(luò)推廣公司在這里為大家說明：

傳遞的信息根據(jù)信息的性質(zhì)可以大致分為兩種：平實(shí)的信息以及情感的訴求。根據(jù)R. E. Petty and J. T. Cacioppo在上世紀(jì)80年代提出的精細(xì)加工可能性模型（ELM），鑒于消費(fèi)者在動(dòng)機(jī)和能力上的不同，他們可能通過中心（Central Root）以及邊緣（Peripheral Root）兩條路線來受到影響。路徑的不同，消費(fèi)者被勸說的方式也不同。當(dāng)通過中心路線時(shí)，消費(fèi)者更容易被理性的描述信息說服；而當(dāng)信息主要通過邊緣路線影響時(shí)，情感方面的訴求會(huì)占據(jù)主導(dǎo)。一般來說，越是依賴情感訴求的信息，越是依賴高爆光率。因?yàn)橹挥羞@樣，才能通過對消費(fèi)者群體施加某種文化影響，從而塑造自身的品牌效應(yīng)。

信息傳遞的標(biāo)的根據(jù)受眾的多寡也可以分為大眾和小眾兩種。面向大眾的推廣手段通常具有發(fā)行量大、缺少定制化內(nèi)容的特點(diǎn)；而小眾廣告，則有覆蓋面小，針對性強(qiáng)的特點(diǎn)。

SEMTIME網(wǎng)絡(luò)推廣在這里把現(xiàn)行最主流的互聯(lián)網(wǎng)推廣手段按照其受眾多寡以及信息情感化程度進(jìn)行比較，將其大致地放在以上的矩陣中?？偟膩碚f，右邊的網(wǎng)絡(luò)推廣手段會(huì)比其左邊的手段更偏重情感訴求，而越往下的推廣手段越精準(zhǔn)，覆蓋面越小，其投放成本也應(yīng)當(dāng)相應(yīng)降低?，F(xiàn)實(shí)情況下，公司不可能僅僅使用其中一項(xiàng)推廣手段進(jìn)行營銷活動(dòng)。在注重整合營銷（IMC）的當(dāng)下，根據(jù)公司的戰(zhàn)略定位選取合適的營銷組合和合適的網(wǎng)絡(luò)推廣公司（SEMTIME），才是合理利用營銷資源的做法。

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