任何一個在文明競爭中不斷超越自我的民族都具有海納百川的襟胸和消費(fèi)需求，以人之長，補(bǔ)己之短，克服自身文化的偏執(zhí)，用別人有益的文化營養(yǎng)來滋養(yǎng)自己的文化身軀，既是許多民族走過的共同之路也是文化品牌克服不同文化背景的障礙，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值又一重要因素。因此，文化的共通是保障文化品牌、文化產(chǎn)品、文化服務(wù)能在不同區(qū)域開展國際化傳播的堅(jiān)實(shí)語言。

　　（2）文化共通性的具體表現(xiàn)

　　文化是一種約定俗成，是人們行為規(guī)范的準(zhǔn)則和價(jià)值取向，但是文化又是一種黏合劑，它把不同地區(qū)的人們聚合在一起，特別是隨著地球村時(shí)代的來臨，人們展現(xiàn)出越來越趨同的價(jià)值規(guī)范、目標(biāo)追求，這些都可以從文化的共通性中尋求答案。

　　? 從人類的需求取向看文化的共通性

　　我們知道不同人群的消費(fèi)需求、消費(fèi)等級各不一樣，但是，他們的需求趨向卻是一致的，都是經(jīng)過物質(zhì)層面走向精神層面，由低級性的滿足走向高層次的需求滿足。文化品牌作為一種物化的精神滿足是在實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)層面的生理安全后的價(jià)值觀、社會地位認(rèn)同的精神追求，真善美、自由激情、休閑放縱、真理的渴求等都是在這些層面追求的共同的需求取向?！墩却蟊鸲鳌菲鋬?nèi)容、背景、人物已經(jīng)遠(yuǎn)離我們的時(shí)代，可以說其中一些東西我們是無法理解的，但沒有明星效應(yīng)的支撐，它照樣可以風(fēng)靡全球的原因就在于影片所表達(dá)的人間真情、人性回歸是人類任何一個時(shí)代、任何一個民族、任何一個個體永恒的追求。正是找到了人類永恒需求的獨(dú)特賣點(diǎn)，才可以將一個老套的戰(zhàn)爭題材演繹得可歌可泣，使全世界人們?yōu)橹畡尤?，在支付淚水的同時(shí)，心甘情愿地掏腰包。

　　因此，我們可以說，是人類需求取向的共通性，牽引著文化價(jià)值理念，沖破時(shí)間、空間的障礙，在全世界各民族的人民間傳播、扎根。同時(shí)文化的共通性是對精神世界的高度統(tǒng)一的價(jià)值追求，通過塑造民族的靈魂，將深深根植于不同民族間的人性共同點(diǎn)充分釋放。

　　? 從文化表達(dá)中看文化的共通性

　　無論是物質(zhì)文化傳播還是精神文化傳播，都必須依靠一定的文化載體來傳播文化內(nèi)容，如符號儀式、習(xí)俗是利用人們可以普遍接受的語言、音樂、畫面、文字、禮教等來傳播文化信息的。梵·高的《向日葵》用線條、筆墨、色彩顯示文化扣人心弦的一面：朝陽之美。我們可以不理解梵·高其人，但他的作品卻是世人公認(rèn)的文化遺產(chǎn)，因?yàn)闃?gòu)成作品呈現(xiàn)的色彩美，傳遞了作者欲表達(dá)的信息內(nèi)容。所以文化的普適性，在很大層面上，是通過文化的表達(dá)方式以載體形式呈現(xiàn)。

　　? 從民族融合中看文化的共通性

　　由于生活在不同地域環(huán)境中的人們，受環(huán)境的影響，呈現(xiàn)出不同的價(jià)值觀，這種價(jià)值觀，在不同人群中相互識別和相互區(qū)別中，就顯得特別重要。因?yàn)椋P(guān)系到一種文化是否會被另一種文化同化這一終極命題。然而任何一個民族的進(jìn)步發(fā)展和奮斗史都有一些吸引其他民族不朽的獨(dú)特文化現(xiàn)象。對不斷進(jìn)步發(fā)展中的民族和人群而言，能夠在世界文化競爭中不斷地提升自身的文明，這才是最大的也是最根本的利益。以日本為例，西方的文化產(chǎn)品、文化品牌的傳播與融合很好地說明了文化對推動民族進(jìn)步的巨大作用，由于害怕外國勢力的入侵，日本從17世紀(jì)便拒絕與西方的商業(yè)往來，1874年日本被迫答應(yīng)美國的要求開放門戶的時(shí)候，日本人便竭力吸收西方的文明和文化，在生活的各個領(lǐng)域開展廣泛改革，大量引進(jìn)西方文化包括科學(xué)、科技、文藝、制度、禮儀等，來促進(jìn)本國迅速的現(xiàn)代化。在這樣一種文化背景下，西方的音樂作品在日本獲得了高度評價(jià)，被廣泛吸收，如蘇格蘭歌曲《友誼天長地久》、《夏天最后一枝玫瑰》被收進(jìn)日本的音樂中，使日本人從小就熟悉音樂的旋律和節(jié)奏。這種開放的文化消費(fèi)觀與開放的經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀，反過來促進(jìn)了這個東方民族的文化，促使它走向國際化進(jìn)程。所以文化的共通性，是通過民族的融合來實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值觀的。

　　2．資本營運(yùn)是區(qū)域延伸的現(xiàn)實(shí)保障

　　文化品牌的國際化傳播可以理解為文化品牌主為實(shí)現(xiàn)品牌的可持續(xù)發(fā)展，而進(jìn)行的一種文化投資，當(dāng)文化企業(yè)完成資本的原始積累后，資本的逐利性都希望尋找到突破口，延續(xù)品牌的生命力。

　　因此越來越多的文化企業(yè)開始利用資本運(yùn)作作為超長規(guī)、快速發(fā)展的有效途徑。文化產(chǎn)業(yè)的競爭已經(jīng)步入品牌競爭時(shí)代，依靠雄厚的資金，嫻熟的運(yùn)作技巧、渠道以及資源壟斷形成的跨國文化集團(tuán)，希望不斷獲取利潤的增值。同時(shí)，不斷入市的新品牌，為了發(fā)展壯大自己，也需要不斷利用資本來拓?

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