廣東文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)已突破1000億產(chǎn)值，占全省GDP近7％，中部省份河南全省文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重為3％，西南省份云南超4％。一般認(rèn)為，增加值在5％的產(chǎn)業(yè)就可視為支柱產(chǎn)業(yè)，京滬等省份已經(jīng)先行一步，中西部省份也指日可待。另據(jù)《2006中國文化產(chǎn)業(yè)藍(lán)皮書》的統(tǒng)計(jì)，2006年我國文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值5123億元，比2005增長17.1％，增速高出同期GDP增速6.4％，文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重為2.45％；而文化產(chǎn)業(yè)在提供就業(yè)機(jī)會及優(yōu)化社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等方面的作用也日益突現(xiàn)，成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。

　　另一些發(fā)展中國家，自20世紀(jì)80年代以來文化產(chǎn)業(yè)也逐漸得到重視并在一定程度上取得了發(fā)展。如1992年，文化產(chǎn)業(yè)在阿根廷的國民經(jīng)濟(jì)比重中占4％，年運(yùn)轉(zhuǎn)資金達(dá)80億美元，當(dāng)年的戲劇、音樂票房收入達(dá)1.2億美元，全年的文化產(chǎn)業(yè)總收入為83.31億比索。尼泊爾的文化產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中也占有相當(dāng)?shù)牡匚?，它在繁榮經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會等方面發(fā)揮了積極作用，特別是尼泊爾的手工藝品不但在國民經(jīng)濟(jì)中占有重要地位，而且為國家?guī)砹舜罅康耐鈪R。(3)

　　世界范圍內(nèi)如火如荼發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀表明，文化不僅是人類的文明形態(tài)，還是一個重要的經(jīng)濟(jì)門類，它使得社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)從“生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)”向“注意力經(jīng)濟(jì)”轉(zhuǎn)移；在市場經(jīng)濟(jì)中，通過創(chuàng)意文化資源，生產(chǎn)文化產(chǎn)品，提供文化服務(wù)，實(shí)現(xiàn)文化的價(jià)值增值，為社會創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)效益。為此有人形容，文化產(chǎn)業(yè)猶如一輛“金坦克”，它以保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)的厚重鐵甲闖開髙新科技的大門，以人類智慧的不竭油料發(fā)動知識經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大引擎，以數(shù)字化的堅(jiān)硬履帶碾過肥沃的文化原野，為人類開辟了經(jīng)濟(jì)騰飛的廣闊道路。

　　1.1.1文化發(fā)展力的內(nèi)涵與源起

　　作為一綜合性的概念，文化發(fā)展力不但包括了公益形態(tài)的文化，也包括了產(chǎn)業(yè)形態(tài)的文化。即它是以生產(chǎn)和提供具有文化內(nèi)涵的商品和服務(wù)為特征，以文化市場為導(dǎo)向，以文化的生產(chǎn)性和經(jīng)營性企業(yè)為主體，通過大規(guī)模的投入和產(chǎn)出，提供文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的經(jīng)濟(jì)門類。文化發(fā)展力不但可以貢獻(xiàn)GDP，而且可以成為新科技成果的載體，為其他產(chǎn)業(yè)提供大量附加值，為民眾提供豐富的文化消費(fèi)品。

　　文化發(fā)展力源于人類現(xiàn)代化進(jìn)步的需求。根據(jù)《韋伯斯特英文辭典》的解釋，“現(xiàn)代”一詞產(chǎn)生于16世紀(jì)后期，“現(xiàn)代化”一詞產(chǎn)生于18世紀(jì)中期。20世紀(jì)50年代，美國學(xué)者提出了經(jīng)典現(xiàn)代化即后來認(rèn)為的“第一次現(xiàn)代化理論”。所謂“第一次現(xiàn)代化”是指18世紀(jì)工業(yè)革命以來，人類社會在由農(nóng)業(yè)時代向工業(yè)時代、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會、農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過程之中，其政治民主化、經(jīng)濟(jì)工業(yè)化及社會城市化、文化理性化等的基本特征，在促成人類生產(chǎn)力產(chǎn)生巨大飛躍的同時也使社會的形態(tài)發(fā)生了深刻變革。

　　到20世紀(jì)末，建立在“第一次現(xiàn)代化”基礎(chǔ)之上的“第二次現(xiàn)代化”，則將人類社會的工業(yè)時代、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)社會或工業(yè)文明向著知識時代、知識經(jīng)濟(jì)、知識社會及知識文明的方向進(jìn)一步邁進(jìn)。這一時期，人類社會的特征表現(xiàn)為：（1）社會知識化，知識成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力和社會進(jìn)步的軸心。如社會結(jié)構(gòu)的變化，知識型的勞動者超過其他勞動者的總和；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，知識產(chǎn)業(yè)超過其他產(chǎn)業(yè)的總和；知識對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)亦超過了其他生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)的總和；權(quán)力機(jī)構(gòu)的變化，知識成為權(quán)利的來源與基礎(chǔ)；消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化，高等教育逐步普及，終身學(xué)習(xí)成為人的基本需求，知識亦成為日常消費(fèi)品等。（2）創(chuàng)新成為社會行為。如在工業(yè)社會里，創(chuàng)新原是科學(xué)家與企業(yè)家的職業(yè)工作；而在知識社會中，創(chuàng)新將成為國家重視和社會參與的普遍事業(yè)?？梢灶A(yù)見，伴隨未來人工智能的進(jìn)一步發(fā)展，越來越多的人將會擺脫重復(fù)性勞動，從事創(chuàng)新與服務(wù)性工作。

　　基于此，當(dāng)現(xiàn)代化潮流在以工業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的第一次現(xiàn)代化，發(fā)展到以知識經(jīng)濟(jì)為主的第二次現(xiàn)代化的階段中，文化發(fā)展力在國家綜合國力競爭中的作用也越來越突出。在可以創(chuàng)造大量文化產(chǎn)品、服務(wù)，以形成日益擴(kuò)大的文化市場的同時，文化發(fā)展力還可利用大量的文化智能資源為制造業(yè)、服務(wù)業(yè)增加可觀的附加值及在國際上傳播自己的價(jià)值觀，爭取廣泛的國際認(rèn)同與合作。正因?yàn)槿绱耍鳛閲揖C合實(shí)力的標(biāo)志之一，文化發(fā)展力與經(jīng)濟(jì)發(fā)展力常常被人形象地喻為一國綜合實(shí)力的“車之兩輪”與“鳥之兩翼”，而世界各國也都以提升本國文化發(fā)展力作為搶占未來發(fā)展先機(jī)的一個重要戰(zhàn)略目標(biāo)。

　　1.1.2文化發(fā)展力的全球布局

　　2003年10月，在德國法蘭克福國際圖書展（Frankfurt International Book Fair）的“數(shù)字化與版權(quán)產(chǎn)業(yè)研討會”上，德國F.韋伯西爾曼博士在主會場的演講臺上展示了一張?zhí)厥獾牡貓D——他把具有國際影響和跨國競爭力的大型出版公司100強(qiáng)，用紅色的星號，標(biāo)在一張世界地圖上。只見出版業(yè)的巨頭們大多集中在美國、德國、英國、法國和日本，其中美國約

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